ВЕТКА РЯБИНЫ
УПАЛА НА СНЕГ
А СНЕГИРЬ ЭТОГО НЕ ЗАМЕТИЛ.

Вопрос.: Как насчет самоотдавания? Несомненно, оно играет в традиции большую роль!
Карл.: Что принадлежит тебе, что ты могла бы отдать? И кто должен принять это? У тебя есть иллюзия обладателя, которому что-то принадлежит. И иллюзия то¬го, что ты снова можешь расстаться с обладаемым. Кому нужно, чтобы это случилось? С кем это случается? Когда ты переходишь от индивидуального сознания к вселенскому, это лишь смена состояний. Из пункта А ты попадаешь в пункт Б. Но кто он, кто делает этот шаг? И кто получает от этого выгоду? Существует ли тот, кто проигрывает, находясь в индивидуальном сознании? Это бы значило, что только во вселенском сознании Я находится в своем естественном состоянии. В индивидуальном сознании оно было бы чем-то неправильным и преходящим. Но и то, и другое есть Сознание.
Со смертью индивидуальное сознание также прекращает свое существование. Оно переходит в бесформенное сознание и при первой возможности снова обретает форму. И то, и другое есть Сознание. То во времени, это — в невремени. Более ничего. Абсолютное не обусловлено никаким состоянием.

Постижение не передается контактным путем, им невозможно заразиться. Все, чему можно научиться, наблюдая за известными мудрецами, общаясь с ними и получая прямые ответы на заданные вопросы, является только описанием, попыткой, слабой или, наоборот, весьма умелой, перевести невыразимое на язык сновидения. История, описание того, как Постижение произошло через конкретный организм ума-тела, и описание продолжающихся переживаний в этом организме ума-тела остается только этим описанием, его нельзя рассматривать как рекомендацию, каким образом другому организму ума-тела лучше всего «добраться отсюда туда». Но, разумеется, обычно это воспринимают именно как предписание: так из духовного опыта возникают религии; так появляются учения о всевозможных практиках, всевозможных путях, йогах, мантрах, диетах; советы по тому, как следует думать и какому пути следовать; четыре способа, пять органов чувств, шесть сил, семь добродетелей, восемь препятствий, девять стадий… десять заповедей.

Дэвид Керс
Совершенное сияние недвижимости

Добрый день!
После сатсанга в Москве обсуждалась тема об издании Сборника Стихов поэтов нашего сайта.
Я хочу поддержать эту идею! Подскажите, пожалуйста, на какой счет можно перечислять средства?

Лин-чи говорил перед собравшимися о том, что каждый человек должен проявить свою внутреннюю природу. Из зала послышался вопрос: — Но как это сделать, если я не знаю, кто я? Лин-чи перестал говорить. Все насторожились. Какой он даст ответ? Но он не дал ответа. Он спустился со своего кресла и стал пробираться к тому человеку, который задал вопрос. Все внимательно наблюдали. Что он собирается делать? Ведь он мог бы ответить из своего кресла! В его действиях не было необходимости. Лин-чи подошёл ближе, сверля человека взглядом, положил ему руку на плечо и сказал: — Закрой глаза и вспомни того, кто задал вопрос. Человек закрыл глаза и отправился внутрь, на поиски того, кто задал вопрос. Люди ждали, наблюдая за ним. Его лицо стало спокойным, умиротворённым, тихим. Тогда Лин-чи вынужден был встряхнуть его: — Теперь выходи и скажи всем, кто ты? Человек начал смеяться. Потом сказал: — Какой чудесный способ отвечать на вопросы. Лин-чи повторил свой вопрос: — Так кто ты есть? Человек ответил: — Я знаю, но не могу ответить…

(Я-ТО)

(Я-Я)

(-)

(...)

Никогда не писала в своем блоге от себя. Не выдержала. Простите.
Читаю этот сайт и понимаю, какая это МИЛОСТЬ, что здесь собрались ТЕ, кто в силах помочь искренне ищущим развенчать миф о «себе». И как обидно, что находятся те, кто эту МИЛОСТЬ не принимает, считает, что он (миф и иллюзия) вправе наравне общаться с Мастерами и Учителями. Нет, я не против этого, но должны же понимать кто есть кто. Получаются дразнилки какие-то, игры в перепалку, кто-кого. Но ведь видно же невооруженным взглядом, что «недотягивают», как бы не тужились, те, кто хочет показаться умнее и славнее Мастера. Не смешите народ, умняки!
Отправить бы вас 500 лет назад, где бы вы искали живого Мастера и как бы вы с ним разговаривали?

Я понимаю, что всё игра, все на своих местах и никто не ошибается, но…

Мы так привыкаем к подъёму духа, что когда случаются печальные состояния, с лёгкостью наделяем их реальностью и всеми силами противимся тому что есть. Но когда мы всё же решаемся присмотреться — что же там так сопротивляется грусти… ненаходим никого! ещё разок… опять никого:) так получается есть просто грусть, печаль… ну есть и есть!
А когда солнце плеснёт в глаза — тогда ты засмеёшься!:)))

Часто обсуждаем тему Учителей (Гуру), их взаимоотношений и возможности сравнения. Вспомнилась индийская притча на эту тему.
Во время своего паломничества Фарид должен был проходить через Магахар, где жил Кабир, великий Мастер и выдающийся поэт Индии. Его спутники уговаривали посетить Кабира.
— Давайте проведем день-два в ашраме Сага! — говорили они. — Мы многое получим, слушая вашу беседу. Это данная Богом возможность и мы не хотим упустить ее!
— Ну хорошо, мы посетим Кабира, раз вы так просите. Но вот беседы я не могу вам обещать, — отвечал Фарид.
Кабиру было известно о приближении Фарида. И ученики Кабира также настаивали на их встрече. Тогда Кабир послал приглашение Фариду посетить его ашрам и отдохнуть.
В назначенный день Кабир вышел на площадь деревни, чтобы приветствовать гостя.
Двое встретились! Они обнялись, долго смотрели в глаза друг другу и слезы текли у них по щекам. Они сели в тени под деревом. Их ученики расположились поблизости, чтобы не пропустить ни
Читать дальше →