Ты есть то, что ты есть — этот ненаходимый остаток, который никогда не теряется, и, собственно, по этому никогда и не находится,
но снова и снова продолжающий играть в отождествления.
Ищущий из кожи лезет вон,
перескакивая с одного отождествления на другое, и скатываясь назад .., радуясь каждому новообретенному качеству,
и тяжко переживая каждый откат,
ОСТАВАЯСЬ ПРИ ЭТОМ ВСЁ ТЕМ-ЖЕ ОСТАТКОМ, который не поймать…
Ищущий, в каждом новом нахождении, видит продвижение на Пути, и даже духовную иерархию. Реальность же, играючи меняет костюмчики отождествлений, неизменно оставаясь ТЕМ ЧТО ЕСТЬ.
Гардероб Её велик: «Я- Тело», «Я ЕСТЬ», «Я ЕСТЬ ПУСТОТНОЕ ОСОЗНАНИЕ»,
" Я ЕСТЬ ТВОРЕЦ", «Я ЕСТЬ ДУХ», «Я ЕСТЬ МИР» и.т.д.
Реальность играет в Реализации, но это непара, границы нет,
и у этой Игры нет ни ограничений, ни выключателя.
А вот Ищущего, временами, жаль — довольно нелёгкая санкальпа,
тот ещё костюмчик)))
Когда-то Ошо довольно метко пошутил, сказав, что ищущие — самые несчастные люди на Земле.
Ну.., ЧТО ЕСТЬ, ТО ЕСТЬ, времена года ведь тоже не выбираются)))

Я твой свет отражаю как в небе Луна,
Ты во мне зазвучала множеством струн.
Я любуюсь тобой, у меня ты одна;
У тебя нас таких — тысячи лун.

И собой я любуюсь тоже подчас —
Ведь сиянья такого нигде больше нет.
Только солнце взойдет еще так много раз,
А Луна как всегда отразит его свет.

Может зеркало это мне к черту разбить
Чтоб не видеть тот свет, который не мой?
Только как же с тобой захотелось вдруг жить,
Пусть и камнем, пылинкою, мертвой Луной.

Что же делать — ложусь, закрываю глаза
Чтобы снова напиться сияньем во тьме.
А в окошко мое заглянула Луна,
И все светит как будто сама по себе.

2010г.

осгзсз

На другой день, после раннего и одинокого обеда, о. Игнатий пошел на кладбище — в первый раз после смерти дочери. Было жарко, безлюдно и тихо, как будто этот жаркий день был только освещенною ночью, но, по привычке, о. Игнатий старательно выпрямлял спину, сурово смотрел по сторонам и думал, что он все такой же, как прежде; он не замечал ни новой и страшной слабости в ногах, ни того, что длинная борода его стала совсем белой, словно жестокий мороз ударил на нее. Дорога к кладбищу шла по длинной прямой улице, слегка поднимавшейся вверх, и в конце ее белела арка кладбищенских ворот, похожая на черный, вечно открытый рот, окаймленный блестящими зубами.

Могила Веры находилась в глубине кладбища, где кончались усыпанные песком дорожки, и о. Игнатию долго пришлось путаться в узеньких тропинках, ломаной линией проходивших между зеленых бугорков, всеми забытых и всеми покинутых. Местами попадались покосившиеся, позеленевшие от старости памятники, изломанные решетки и большие, тяжелые камни, вросшие в землю и с какой-то угрюмой, старческой злобой давившие ее. К одному из таких камней прижималась могила Веры. Она была покрыта новым пожелтевшим дерном, но кругом нее все зеленело. Рябина обнялась с кленом, а широко раскинувшийся куст орешника протягивал над могилой свои гибкие ветви с пушистыми, шершавыми листьями. Усевшись на соседнюю могилу и передохнув, о. Игнатий оглянулся кругом, бросил взгляд на безоблачное, пустынное небо, где в полной неподвижности висел раскаленный солнечный диск,- и тут только ощутил ту глубокую, ни с чем не сравнимую тишину, какая царит на кладбищах, когда нет ветра и не шумит омертвевшая листва. И снова о. Игнатию пришла мысль, что это не тишина, а молчание. Оно разливалось до самых кирпичных стен кладбища, тяжело переползало через них и затопляло город. И конец ему только там — в серых, упрямо и упорно молчащих глазах.

О. Игнатий передернул похолодевшими плечами и опустил глаза вниз, на могилу Веры. Он долго смотрел на пожелтевшие коротенькие
Читать дальше →

«Да, человек смертен, но это было бы еще полбеды. Плохо то, что он иногда внезапно смертен, вот в чем фокус! И вообще не может сказать, что он будет делать в сегодняшний вечер.

Михаил Булгаков

Сегодня утром кто-то спрашивал о том, что меняется, когда чувство личного делания отпадает. Что это такое, как это? Честно говоря, когда это произошло, самое ясное ощущение было буквально таково, что ничего не произошло, очень глубоко, НИЧЕГО НЕ ПРОИЗОШЛО. И это просветление, которого все так хотят, не было чем-то. Оно было буквально ничем.
Читать дальше →

Признать ИЩУЩИХ посредством "смысловых галлюцинаций" их нервной системы которым мерещится везде и всюду "найденный ими у «других» Абсолют и иные аспекты/галлюцинации"- наконец НЕ НАШЕДШИМИ!!))) Но, вот тут некоторые позволяют себе свободную активность рефле́ксии, видение «того, что есть — как оно есть» и восприятия нераздельности ясности и пустоты посредством опыта через «пустотное видение», где отсутствует ПРИВЫЧКА *концептуальности* в Ясности — ВОТ этого позволять здесь на сайте не будем! Всем строем только в «смысловые галлюцинации».))) Виват Господа!)))

))))))))))))))))))))))!

Есть один интересный момент в связи а5ть,
ха-ха, возникшими спорами на сайте за реальность VS реализация… Есть мало изв. момент в знаменитой саге о Шерлоке Холмсе и Докторе Ватсоне Конан Дойля о том, что Шерлок Холмс был — тссс, наркоманом… В советских изданиях этот момент — прост вычёркивался… но в оригинале описывался довольно подробно… Ватсон искал бывало друга по всем опиумным курильням старого Лондона… Вопрос, зачем великому сыщику нужен был этот наркотический приход…

… отвечу сам,
великий и ужасный мозг славного Шерлока, букв. влёт видящий все, лююбые причинно — следственные связи в их скрытой для простого обывателя механике нуждался, т.ск. в перезагрузке… т.е. человек препарировший феноменальность ОТ и ДО нуждался, как умирающий в иньекции не-феноменального… По его собственным словам, это позволяло «отпустить возжи» ума и увидеть «проблему» ВНЕ ЕЁ ПС Связей!!! Почему то читая Вэй-У-Вэя я вспоминаю именно этот образ…

… как то так!!!)))

)))

.

После продолжительных дебатов ни о чём возвращаюсь к своему вопросу к членам Формации — что вы обозначаете термином Абсолют? Абсолют это всего лишь слово, которым люди приняли обозначать непознаваемое, бесформенное, всё что только и есть. То есть Абсолют это и есть непознаваемое — а вы говорите Абсолют нельзя познать — это всего равно что говорить НЕПОЗНАВАЕМОЕ НЕЛЬЗЯ ПОЗНАТЬ или МАСЛО МАСЛЯНОЕ. И вообще как можно тогда искать Абсолют как что-то среди явлений? И вообще какой смысл говорить, что Абсолют непознаваем? Или у Вас что-то другое под этим подразумевается. Короче -не могу въехать о чём Учение? О тотальном поражении в познании непознаваемого? Ну это и так очевидно :))))))

В точку :
Ах, нам так хотелось бы видеть, как мы достигаем просветления, как наши ученики празднуют это событие и осыпают нас цветами; нам хотелось бы видеть чудеса, землетрясения, богов, поющих ангелов и т. п. Но ничего подобного никогда не происходит. Достижение просветления с точки

зрения эго —полнейшая смерть, смерть личности, смерть я, меня и моего, смерть наблюдателя. Это последнее и величайшее разочарование. Движение по духовному пути очень болезненно. Оно совершается через постоянное сбрасывание масок —мы как бы отрываем их от себя целыми слоями, и каждый раз это вызывает боль.
.Чогьям Трунгпа — Миф Свободы.