Существуют два рода внимания: сознательное и самопроизвольное, т. е. внимание без сознательного усилия. Поначалу, когда человек практикует сознательное внимание, он может ясно различить — отвлекается он, или нет. Самопроизвольное внимание, конечно, возможно, если вы человек наивысших способностей — человек мгновенного типа, которому, в сущности, нет даже необходимости преодолевать путь. Однако для большинства людей, особенно в системе Махамудры, абсолютно необходимо развитие сознательного внимания. Иначе, полагаясь только на самопроизвольное внимание, вы можете даже не замечать — отвлекаетесь вы или нет. Или, что ещё хуже, вы можете убедить себя, что вообще никогда не отвлекаетесь. Чтобы не оказаться в такой ситуации, лучше практиковать сознательное внимание — даже несмотря на то, что оно является тонким умопостроением — и постепенно переходить к самопроизвольному вниманию.

В учениях Махамудры часто можно встретить термин «изначально присущая природа». Это не что иное, как природа будды. Тренировка состоит в том, чтобы просто привыкнуть к этой природе, как бы она ни называлась — Махамудра ли, Мадхьямика или Дзогчен. Это разные названия одного и того же естественного состояния. Но, чтобы тренироваться в нём, сначала нужно быть введённым в истинное воззрение и узнать его. В Махамудре, как только практикующий узнаёт воззрение, он делает своё внимание путём; таким образом тренируются в этом созерцании. Если внимание потеряно, то мы уходим в сторону и оказываемся в «чёрном растворении» обычных привычек-тенденций. «Чёрное растворение» означает, что человек совсем забывает о практике и просто регрессирует в повседневную деятельность. Вся практика остаётся позади. Так что, либо мы помним воззрение и поддерживаем его, либо практика уничтожена. Нам нужно знать, когда мы отвлекаемся. Логическое мышление — это отвлечение, но как только мы узнаём сущность мыслей, мы приходим к не-мысли. Вот цитата из «Дождя Мудрости» Джамгона Лодрё Тайе: «Внутри сложности я обнаружил
Читать дальше →

" Гарриет: Было ли у вас чувство, что его отношение к иностранцам отличается от отношения к представителям местного населения?

Дэвид: Я бы просто сказал, что у нас были другие подходы, другая культура и в целом другие устремления. Когда мы обращались к Махараджу, его ответы отражали эти отличия…
Думаю, что ему доставляло удовольствие говорить с людьми, которые приходили не для того, чтобы обсуждать все свои семейные и служебные проблемы. Кроме того, он знал, что с иностранцами он мог быть более раскрепощѐнным и свободным в выражениях, что ему особенно нравилось.

Гарриет: Не могли бы вы привести пример?

Дэвид: Однажды утром он посмотрел вокруг и увидел, что, за исключением переводчика, в комнате не было больше никого из местных людей.
На его лице возникло озорное выражение, и он сказал:

– Для человеческой жизни абсолютно необходимы три вещи: пища, кислород и секс.
Читать дальше →

Я бы в горы вот пошел
и себя бы там нашел
Но себя я не найду
и пойду я просто так

Ничего не потерять
ничего не отыскать
подышать, позагорать
есть картошку, замерзать

в одиночестве страдать
звёзды пальчиком считать
улыбаться иногда
и вернусь опять сюда

Буду постики писать
как я понял всё о всём
и как потом я всё забыл
вот такая вот байда

тра-та-та,
тра-та-та-та

Читать дальше →

Вчера прослушал Артура Ситу. Зацепил один момент. Когда он говорил про два мира. Мой мирок. В котором мне хорошо, в котором я могу заниматься практикой, исследованием. И мир социальный. Ну грубо говоря: мирское и духовное. И я, честно говоря, не принимаю мирское. Для меня все что связано с обычной жизнью- это просто некое насилие над собой. Это всегда было вынужденностью. Идти в школу, ходить на работу, институт. И как сказала девушка, задававшая вопрос: я просто теряю себя там. Появляется один сплошной напряг. Вынужденность здороваться. Общаться с неприятными людьми. Которых кстати из-за этого неприятия мирского я считаю виновниками того, что не идет практика или начинаюврать. Поэтому я всегда любил быть один. А общества я искренне сторонился по этой причине. Потому что наедине с собой легко быть собой, потому что это мое, мой мир. Ну а в компании людей я всегда старался скрыть что они мне все нафиг и не нужны. Но не потому что я гармоничен и так и для меня нет разницы. А потому что хотелось скрыть эту внутреннюю дисгармонию. Вот так вижу два этих мира. И один который все время как отталкивается. Даже говорить это больно как-то. Просто хочется вскрыть
Читать дальше →

Вопросы для самоисследования:

В чем я себя ограничиваю?
Чего я очень хочу, но мне нельзя?
Ради чего я это делаю?

Вам не нужно возвращаться к целостности, потому что вы никогда ее не покидали. Да и как бы вы могли покинуть ее? Куда бы вы могли пойти? Центр Вселенной там, где вы, и — везде. Это начальная и конечная точка, красота тьмы, торжество ничто.
И только центр реален.
Когда вы поймете это, вы осознаете, что даже в целостности нет необходимости.

Это подобно влюбленности в самого себя. Ничего не нужно делать, никем не нужно быть, нет никакой ответственности, никакого смысла, никаких страданий, никакой смерти. Вы больше не считаете, что находитесь в отдельной, отдаленной полярности и не отождествляете себя с крошечным существом, совершающим грандиозные усилия, дабы доказать свою правду. Осознание того, что вы никогда не теряли изначальной целостности, означает, что вы никогда не рождались и никогда не можете умереть.

Каким гибким и податливым позволяет вам быть такое осознание! Вы становитесь невосприимчивыми ко всему, чем ум затеняет реальность: к любому разочарованию или горю.
… Что может случиться такого, что я не могла бы приветствовать всем сердцем?
Я не знаю, что является наилучшим для меня, для вас или для мира
Читать дальше →

Сейчас на сайте прочитал в комментариях: все лодки пусты.
И вдруг раз — озарение. Моя -то лодка тоже пуста. Вот он я здесь как и всегда, никуда не делся, но это все лодка и она пуста.
И вот пытаюсь ухватить эту пустоту. а она выскальзывает сквозь пальцы.
Да и черт с ним!

Время заплакало, замерев на минутку
Неясно — всерьёз ли или в шутку
Бездумное нечто
Безумное
Разводами стенки
Щебечем как пташки
И с ветки на ветку
Бормочем на ветер
Что-то умное
Куда ты, куда ты…
Покрыто снегами
Пустынное плато
Бесшумное
Я здесь понаставил следов
Ненароком
Нарыл, настрелял, не растаял
Не знаю, не знаю
Одиноко
Смешные и нежные
Пустыни безбрежные
Забавные, рваные
Идите к лешему
Туда ли сюда ли
Всегда недодали
Не жалко вас — вешайтесь
Ну что — потеряли?
В песках танцевали
Кровавые драмы
Сплетались в потоке их ноги и руки
то сёстры, то братья, то папы, то мамы
смеялась пустыня, спасаясь от скуки
шептала пустыня
родные родные
вы дома, вы дома
приплыли, приплыли
разбейтесь, разбейтесь
растайте, растайте
держите, держите
отдайте, отдайте
любите, любите
дарите, дарите
проснитесь, проснитесь
не спите, не спите
не верит песчинка — песок, моё имя
взывает песчинка:
пустыня, пустыня…
падают листики-эгоистики
через тернии — прямо в землю.

Друзья, как вы понимаете или чувствуете этот термин? Как описывают это классики… не совсем понятно. Оно и понятно, что такое не опишешь. Может у вас есть некий опыт?
Внутренний гуру — это я? Я «слышу», «чую» самого себя?

пришел такой простой взгляд на учение
ну или на мир
что все, что мы считаем существенным — это нужно нам как опора. И вот какие то такие вещи становятся действительно опорами и дают человеку впечателние удавшейся жизни. А какие то так и не могут такими опорами стать, оставаясь при этом важными. И тогда человек получает в проживании опыт безопорности. он опирается — и проваливается. Лихорадочно хватается за то что держит, вроде выбирается и переживает фрустрацию — ну как же так!!..
но этот опыт безопорности не дает ему успокоиться в том, что живет благодаря опорам. он все пробует и пробует достроить свой мир до надежного, но тщетно. Может быть существует некий баланс опорности/безопорности, который соблюдается помимо его стараний, в любом случае, от количества попыток неудовлетворенность только нарастает.
и вот эти отсутствующие опоры и есть Милость. «Дыры», в которое может свалиться хрустальное сердце)

вот моя сестра всю жизнь мечтала о бизнесе. и не сказать что у нее не получается — а то бы и не мечтала, не искала в этом опору. Но получается ровно так, чтобы через какое то время разочаровать.) но она пробует и пробует…
у меня другая тема — мужчины.) и не сказать что они никудышные — отличные вообще) с бывшим мужем тепло дружим, дочь растим, советуемся потжизни, помогаем. с другими тоже хорошо, хоть и по разному. Но как бы ни строились отношения, я никогда не могла со спокойной душой опереаться на них. даже в самые благополучные времена. и речь не о деньгах или чем еще.
а вот у сестры муж-алкаш и ей норм, живет!
а я всю жизнь по найму, но зарабатываю больше чем она в периоды бизнеса))

а что делает Мастер? А Мастер не возится сюжетом) Мастер выбивает опору из под самой надежды на опоры! из под того, кто ищет опоры, фигурально выражаясь.

а так как мир твой перевернут с ног на голову, то центр тяжести не внизу, а вверху, и выбив опору из под идеи опирающегося, ты рушишь всю конструкцию.
вернее узнаешь, что она всегда висела в свободном парении и
Читать дальше →