Он проводил с тобой время,
время увы не стало.
Он провожал тебя вечность,
Вечность по пальцам стекала.
Солнце пришедшее словом,
Сердце твоё согрело.
Вновь находить границы-
Эго любимое дело.

Все явления этого мира мне проще всего описывать как энергии. Вначале это энергия без слов, в которой нет хорошего, плохого, чистого, грязного, умного, глупого. Затем появляется описание, которое тоже является энергией, похожей на мыльный пузырь; оно появляется и исчезает, мы поднимаемся на гребне волны и возвращаемся обратно в пустоту. Это очень естественное положение вещей.

Но если внутри пузыря появляется сжатие, то описание начинает переживаться предвзято, искаженно, с заинтересованностью что-то иметь, что-то получить, как-то выглядеть, быть каким-то — это и есть проявления эго. Эта энергия более уплотнена, в ней больше важности, она все время в отношениях, где есть четкая граница я-такой-то, не-я –такой-то. В человеке это проявляется как самоощущение себя внутри иерархии, как часть полярности (я-больше, он-меньше, я-менее значим, он-более значим и т.д.).

Вы все знаете, что такое взаимодействовать без разделения, без удерживания самоощущения себя в системе плюса и минуса. Например, у каждого есть наверняка закадычный друг, с которым вы всегда на одной волне, понимаете приколы друг друга, меж вами какая-то связь и общность и нет никаких претензий. Это вот и есть любовь, самая натуральная. Когда не надо ничего менять, не надо строить из себя что-то, выслуживаться. Ты просто остаешься собой и откуда-то знаешь, что тебя примут, как есть, потому что сам просто естественно течешь и принимаешь это. Это моменты естества. Вспомните, как вы открыты тогда, и заметьте моменты закрытия. Чем больше понятен механизм, тем реже вы закрываетесь, а естество заполняет все.

Когда энергия уплотняется, получается «утяжеленный пузырь». И это очень важный момент. Если вы вовлекаетесь в эту игру, вы принимаете на себя ограниченную роль чего-то более малого. Дальше вам начинает требоваться что-то от противоположной «величины». Его внимание, одобрение. Потом это будет раскручиваться до боязни услышать что-то не то, что вам хотелось бы, и вы будете сжиматься еще больше,
Читать дальше →

Там так поется:
Ом намо
Гуру дев
Нимкурул
Аба намаха

Позже дописал:

KrishnaDas — Namoh Trust In The Heart
Текст:
Om Namo Gurudev Neem Karoli Baabaaya Namaha
Shree Raam Jaya Raam Jaya Jaya Raam

Тут можно посмотреть www.youtube.com/watch?v=_w7bQshTcnw
Скачать альбом drive.google.com/drive/folders/1STiawA0Q_YMPDPhF_lBbaC_mv8vGZR0q?usp=sharing
Слушать в вк vk.com/wall-103873489_153

УБ: Роберт, если мы долго занимаемся самоисследованием, и мы слышим много звуков, поднимается «Ом», мы должны просто оставить это, как есть?

Р: Осознавайте, что это от ума. Все феномены появляются из ума. И задавайте себе вопрос: «К кому это приходит?» Что бы ни появлялось в течение медитации – это от ума. Поэтому процедура всегда одна и та же. Видите ли вы сияющий свет, геометрические фигуры, святых мудрецов, звуки, потоки света – что бы вы ни видели, что бы вы ни слышали, это исходит из ума. Поэтому вы должны задавать вопрос: «К кому это приходит?» И отслеживать «я»-мысль, которая переживает все эти вещи.

Это «я»-мысль испытывает все эти мистические вещи. Когда «я»-мысль возвращается в область груди в духовное Сердце, все разрушается. Ваше тело, звуки, свет, мир, вселенная, Бог, больше нет освобождения, больше нет никого, кому нужно какое-то освобождение, больше нет никакого желания освобождения, никто никогда не был освобожденным, и все в порядке.

УБ: Роберт, Рамана сказал, что все исчезнет, я думаю, что был вопрос, останется ли мир видимым. Он сказал, что мир не будет видеться, когда мы покоимся в Сознании. Я никогда этого не понимал, потому что в сахаджа-самадхи все равно можно видеть мир?

Р: Видеть мир, и мир видится – это две разные вещи. Вы видите мир, но не в качестве мира.

УБ: Нет.

Р: Вы видите мир как Сознание. Например, школьная доска и надписи на доске. Вы рисуете множество форм на доске: мужчину, женщину, объекты. Они нарисованы на доске. Потом вы их стираете и рисуете другие формы. Доска – это Истинное Я, формы – это мир. Поэтому мир и его формы – это наложение на Истинное Я. Истинное Я знает себя как Истинное Я, и больше ничего нет. Однако все формы видятся как наложение. То есть, Джняни видит формы в качестве Истинного Я. Аджяни видит формы как формы и не видит Истинное
Читать дальше →

вопрос: «Я следовал учению Бхагавана много лет, но безо всякой очевидной пользы. Я не ощущаю никакого покоя. Что я делаю не так? Почему у меня нет результатов?»

Аннамалай: Самоисследование должно проводиться постоянно. Оно не работает, если вы его рассматриваете в качестве временной деятельности. Возможно, вы занимаетесь чем-то таким, что вам неинтересно, на чем не держится внимание. И вот вы думаете: «Займусь-ка я вместо этого самоисследованием». Так ничего не получится. Вы можете продвинуться на два шага, пока практикуете, но вы делаете пять шагов назад, когда практику прекращаете и возвращаетесь к своим мирским делам. Вы должны всю свою жизнь посвятить укреплению в Я. Ваша решимость преуспеть в этом должна быть твердой и сильной и должна проявляться в постоянных, а не временных усилиях. В течение многих жизней вы были погружены в невежество. У вас выработалась привычка. Все ваши глубоко укоренившиеся верования, все ваши шаблоны поведения только усиливают невежество и укрепляют его власть над вами. Это невежество так сильно, так глубоко вплетено во все ваши психологические структуры, что требуется огромное долговременное усилие, чтобы разрушить его. Приходится снова и снова принимать вызов привычек и верований, которые его
Читать дальше →

Вопрос: Внешний вид видоизменяющейся Вселенной истинен или ложен?
Рамана Махарши: Это зависит от того, что мы понимаем под терминами «истинный» и «ложный». Если мы посмотрим на Брахман, Вселенной не существует.

Вопрос: Тогда почему Вселенная появляется?
Рамана Махарши: Появляется перед кем? Вселенная не говорит: «Я есть». Существует ли какое-либо доказательство, позволяющее говорить, что Вселенная появляется? Кому эта Вселенная является?

Посетитель: Мне.
Рамана Махарши :А кто ты? Узнай, кто ты есть. После этого скажи мне, существует ли Вселенная.

Посетитель: Ко мне еще не пришло состояние самадхи.
Рамана Махарши: Это состояние не приходит и не уходит. Это наше естественное состояние, существующее вечно.

Свет Аруначалы

Мы все как эзотерики привыкли думать, что мы не винны, ну так ведь говорят пробужденные всех времен и народов!)
НИФИГА!)
Мы все здесь попали по полной!) Мы виноваты, мы обусловлены мы делатели и не делатели, эзотерики, химики, наркоманы, убийцы, святые, и всякая прочая хрень.
Мы здесь все в попандосе!)
Но жопа не знает жопы так что пристегиваемся и нажимаем на газ!)
Обнимаю всех друзей!)

Если ты не заинтересован в какой-то мысли, у нее нет силы над тобой. Тебе даже не нужно от нее избавляться. Ее попросту не существует.

Роль просветленного и роль ищущего играет один актёр.
А кто играет актёра, когда нет ролей?

Пробуждение не происходит в результате практик, так как во сне нет будильника. Но его близкая неотвратимость создаёт в сюжете сна стремление и практику.

Когда ты думаешь о Боге, ты думаешь о себе, но это не делает тебя Богом.

Человек — это драгоценный узор сотканный светом во тьме, который исчезнет так же внезапно, как и появился

Мудрец сказал — «Ты должен наблюдать. Все возникает, а потом уходит.» Другой ответил -«Мир не возникал, но наблюденье происходит.»

Когда ты по-настоящему понимаешь, всё меняется, но когда приходит окончательное понимание, не меняется ничего.

«Найди себя»- сказал мудрец
Другой сказал" — «Ты не рождался»
А за окном запел птенец
И Мир заулыбался.

Тело живёт сообразно своей природе. Ум живёт сообразно своей природе. А «Ты» никогда и не появлялся. Вот и всё что нужно понять.

Далёкий путь прост, если идёшь по нему в своих сапогах.

Ты пробуждаешься каждый миг, потому что прошедшее уже сон, в который невозможно вернуться.