«Обычная личность придает великую важность миру и теряет Бога. Просветленный придает великую важность Богу и теряет мир. »

«Он (суфий) не ищет присутствия Бога, потому что если есть присутствие, то есть двойственность, а он стремится к единству, единство — это когда нет присутствия.»

Хазрат Инайят Хан. «Учение суфиев».

Прочтя и ознакомясь с неимоверным количеством суфийских притч, я заметила для себя одну тенденцию, которая прослеживалась во многих из них.
Эта идея о том, что духовный вес имеют только внутренние добродетели человека и они воздаются. И наоборот, вскрывалась внутренняя гниль внешне благочестивых людей и показывалась абсолютная неприемлимость индивидов с такими внутренними качествами для духовного прогресса. Бывали и варианты, более редкие, когда увиденные внутренние недостатки исправлялись после раскаяния и работы над собой.
Вообще, в этом учении, насколько я с ним знакома, немыслима ситуация допуска людей тщеславных, гордых, алчных, жадных, завистливых, злых, подлых и т.д. к духовной учебе. Это порицается. Считается, что такие люди слепы к духовности и такая позиция делает их неспособными к обучению на Пути. Даже если они и видят все эти свои омерзительные свойства внутри себя, но при этом даже пальцем не готовы пошевелить для того, чтобы изменить свое поведение — они безнадежны. Искренним искателям, замечающим в себе таковые недостатки, но не знающим, каким способом их откорректировать, обыкновенно назначалась практика противоположности. Например, жадному человеку следовало практиковать безусловную щедрость и т.д.
Т.н. плюс учения — это те отвратительнейшие качества, которые так порицались духовными наставниками. Раньше я существовала только из них и упивалась ими.
Насколько я невозможна сейчас, я была в тысячи раз невыносимее ранее. Так, я просто раздувалась от гордыни, от тщеславия, я ненавидела людей, жутко им завидовала.
Я была абсолютно слепа к тому, какой моральной деграданткой я являлась. Я не представляю, как меня терпели окружающие. Люди мне казались дерьмом, ничтожеством, уродами по сравнению, конечно же, со мной, святой, чистой праведницей.
Я погрязла в духовной гордыни и изучение эзотерической литературы только подпитывало ее все больше и больше… Ведь теперь я взирала на них с высоты своей псевдодуховности, просветленности, знаний.
Однако,
Читать дальше →

Болевшее со вчерашнего вечера утром приобрело вполне чёткие очертания.
Острая «сердечная» недостаточность. Мне просто катастрофически не хватает любви, простого человеческого тепла. Мне жутко надоело обмениваться ЯДАМИ с людьми, которые называются «близкие». Так остро этого не хватает, как умирающему от жажды в пустыне — глотка воды. Возможно все эти поиски «себя», абсолюта или Бога — это поиски простого человеческого счастья. И это никуда не задвинешь и не заткнёшь никаким просветлением. Есть «хозяин» этой недостаочности, нет ли его — жажда есть, боль есть. Это никуда не пустит дальше. Потому что без этого мне ничего не нужно, уж простите, поборники абсолюта и абсолюты во плоти. Я не знаю сколько ещё так смогу жить, но я теперь точно знаю чего мне надо.
Видимо не в этой жизни.

А ты слышал как стучит сердце Бога!?
А как Он дышит!?
Положи ручку на грудь
И немножко помолчи…
Нет, это не твоё…
Нет, не Его…

Накопилось у меня немного разных веселых картинок, вот, решил выложить.


Читать дальше →

Очень трудно человеку, привыкшему всю жизнь получать одобрение или порицание «извне» отучиться от этой вредной привычки — искать это «вовне».
Вот эту дыру ненасытную, которой всё мало, всего недостаточно — воспитывали и прикармливали с детства,
Читать дальше →

Хоть никто и не спрашивает, всё равно скажу: прекращение действия авторской программы — это кайфово, но не пробуждение.(или как сказал один широко известный в узких кругах товарищ:"-это ещё не конец") Это бессилие перед тем что всё есть и всё происходит так а не иначе. Второй вариант иногда маячит по близости, но уже не видится как реальный, не довлеет. Даже ностальгия, которая буквально мучила временами по местам где вырос — уже отсутствует. Можно назвать это «приятием», которое всё равно не зависит от «принимателя», потому что уже принято своим существованием.
Невозможность быть всё время «хорошим» и нравиться всем. «Личные» выпады очень редко воспринимаются как вызов, скорее как крик о бедствии, выраженный так.
Ощущение покоя и достаточности момента не покидают ни в какой ситуации. Каждый штрих картины завершен.
Пока вроде всё. Спасибо за понимание :)

То, что есть сейчас — очень легко! Его не нужно достигать, к нему не нужно стремиться, его не нужно зарабатывать. Оно просто есть, прямо сейчас — весь окружающий мир, весь внутренний мир — здесь, уже явлены, как данность, так как есть. Что может быть легче, что может быть безусильнее? Но насколько же тяжело становится, когда появляется «реальный» второй вариант. Эта тяжесть, напряжение и сопротивление заполняют всё тело, весь мир. И эта тяжесть указывает на ошибку, на появление реального действующего, на того, кто реально мог бы сейчас сделать иначе, чем есть. Эта тяжесть равна его невозможности. Она равна его бессилию. И эта тяжесть тоже является тем, что есть прямо сейчас и она также легка, как и всё остальное. Но я с этим никогда не соглашусь, потому что без моего реального отношения к ней, мне просто не остаётся места…

Написано по мотивам поста товарища TVN .

Современный человек в это быстроизменяющееся время стал часто сталкиваться с конфликтом сигнальных систем, а точнее конфликтом между неокортексом и рептильным мозгом. Благодаря информационному обществу появилась возможность почти для неограниченного развития. В то же время есть некие структуры в уме, которые тормозят бурную деятельность и ввергают человека в пучину хаоса сомнений. Благодаря изучению структуры строения мозга (см. материалы вышеназванного поста) становится понятно отчего происходит разнонаправленная деятельность внутри одной головы.
Читать дальше →