Какова причина жажды жизни и перерождения?

М: Подлинное перерождение есть кончина эго в Духе. В этом и состоит значение распятия Иисуса. При отождествлении с телом последнее всегда будет – то или другое, до тех пор, пока чувство тела (мысль «Я – тело») не исчезнет при погружении в источник – Дух, или Атман. Камень, брошенный вверх, будет двигаться до возвращения к своему источнику – земле и остановится. Головная боль причиняет беспокойство, пока не возвратится предшествующее ей состояние.

Жажда жизни свойственна самой сущности жизни, которая есть чистое Бытие – Caт.
Сознание, будучи по природе неуничтожимым, за счет ошибочного отождествления с его разрушаемым инструментом – телом – впитывает ложное понимание своей уничтожаемости. Из-за этой неправильной идентификации оно пытается увековечить тело, что и выражается в последовательности рождений. Но сколько бы ни возникали новые тела, в конце концов они уступают место Атману, который существует вечно.

Вобщем пока был забанен был опыт любви.
На работе шло постоянное выяснение отношений с отцом и в итоге мне это помешало и я тупанул. Ребята сразу помогли исправить ошибку. Я думал что сейчас меня наругают и мысленно начал оправдываться. Но как то не очень мог подобрать слова: я не могу забыть, я не могу.… и все как то не так не искренно. А потом стало интересно, чего же я так не могу? Посмотрел: любить. Я так и хотел сказать. Вопрос стал ответом. Любовь коснулась плохих мыслей об отце и меня со своей любовью. Опыт показал что любви достойно всё. Так и прошёл весь день. На работе есть один мужичок, который все время ругается и разговаривает матом. Обычно жду от него чего то неприятного. И тут он сказал что мне делать я был готов но его слова были воспринять с любовью. И он как буд то стал добрее. Позже увидел что если смотреть с позиции любви то людей можно увидеть совершенно с другой перспективы. Этот мужик мне реально показался очень добрым и продвинутым. Вот ну а к отцу я стал добрее.

Больше не за что держаться: ни за опыты, ни за образ какого-либо себя.
Я в унынии, все дерьмо.то, что планировалось постичь, тоже дерьмо, какашка такая же как и все остальное, и чего постигать-то по большому счету? Второй я все равно не вырастет и супергерой тоже.не знаю, ничего не знаю… и не хочу знать, что не знаю, а то что я могу знать или смогу узнать -это все дерьмо ни к чему не ведущее, и вообще, разве обязательно идти, чтобы просто быть собой?! Так что эта идея очередное дерьмо как и все остальное.
На улице погода хорошая сегодня, надо выйти проветриться.
А так по-сути не о чем тогда вообще поговорить…
Можно поговорить молча, но здесь этого к сожалению нельзя отразить да и не нужно видимо, это ж не для всеобщего обозрения делается, а просто состояние вот такое как есть сейчас.

Всё! Ни к какой формации я отношения не имею.

Вот слышал такую историю, что женщина после второй мировой войны выйдя из концлагеря поклялась, что будет общаться с другими людьми так, как будто каждая мысль при этом последняя.
Если это чувствовать на любом восприятии, то это означает буквально переживание всего спектра чувств, таких как видение, слышание, ощущения и др., как последнее, что может быть в любом моменте и есть переживание чего то Живого вместе с восприятием. И это не попытка мышления заглянуть за это восприятие — а кто же там живет?, что тоже имеет место, но не по этой сейчас теме, а именно переживание этого восприятия. Когда переживание этого нет, то значит оно закрыто пеленой эго структуры, попросту неким ощущаемым телесного панциря. Вот ощущаю такое, но это разжимается кажется так медленно, что иногда мышление пускается во все «тяжкие», лишь бы сбаламутить всю систему.

непрерывное сознавание «я», которое полагает, что именно оно ответственно за все активности тела и ума.
на ранних стадиях практики, внимание к чувству«я», есть умственная активность, которая принимает форму мысли или ощущения.
по мере развития практики, мысль«я»уступает место субьективному переживанию чувства «я» и когда это чувство перестает отождествляться и связываться с мыслями /обьектами -оно полностью пропадает.
То, что остается, есть переживание Бытия, в котором чувство индивидуальности временно прекращает действовать.
переживание может быть сначала прерывистым, но с повторением практики оно становится все более легким для достижения и сохранения.
когда самоисследование достигает этого уровня, то присутствует сознавания Бытия безусильно, в котором индивидуальное усилие уже станосится невозможным, т.к «я», которое
предпринимает усилие, временно перестает существовать.
это состояние не является самореализацией, поскольку «я-мысль»периодически проявляет себя, но это уже очень высокий уровень практики.
повторяющиеся переживания этого состояния Бытия ослабляет и уничтожает вассаны(умственные тенденции), которые вызывают появление «я-мысли».
когда их власть уже достаточно ослабленна-сила Атмана разрушает остаточные тенденции настолько полно, что «я-мысль»уже никогда не появляется вновь-
это и есть окончательное и необратимое состояние
Читать дальше →

Личность. Чувства обусловлены.Те или иные чувства представляют личность как социально обусловленное образование.Вот это самое чувство которое вам кажется ближе всего к вашему телу, вашему я, и которое вы называете «я», это не вы а это личность и даже не ваша...:) Личность, представленная на уровне чувсств. Просто личность без всякого«я». Когда нет вот этого осознания, возникает идентификация, или может лучше сказать, отождествление я с личностью и простое сравнение или различение превращаются в противопоставление со всей этой тяжестью, и по сути деструктивностью.Есть просто социум… Представлять себя как некую единицу социума-это уже отождествление с личностью.То есть в этом случае социальная роль превращается совсем не в роль.Иногда говорят -вот у меня такая социальная обусловленость.В этом случае вы уже отождествлены с личностью и отдельное я, какой бы частью целого не представлялось, оно отдельное «я» со всеми вытекающими-страданием и противопоставлениями.

Вот например война, никакая война не ведется из реальной нужды, чтоб ее вести уже нужны огромные ресурсы, она ведется из чувства недостаточности, какова причина этого чувства?

Вопрос. Кроме традиционных практик духовного очищения, существуют и другие, такие, как метод самопознания, рекомендованный мудрецом Раманой Махарши. Эффективен ли он?

Ответ. Все учения любого мудреца ценны. Учение Рамана Махарши находятся на уровне 700. Ценность состоит также в том, что он жил недавно, и его высказывания, как и высказывания другого мудреца современности, Нисаргадатта Махарадж, были записаны в электронном формате. Махарши учил, что есть два главных пути, открытых для ученика: (1) полностью отдать себя и свою волю Богу или (2) с помощью самопознания осознать «Я». Последний метод требует, чтобы искатель постоянно задавал себе вопрос: «Кто я?». Сосредоточение внимания должно быть перенесено из мира и направлено внутрь, чтобы открыть Внутреннее Присутствие как Свет сознания. (Возможно, более эффективным будет спрашивать «Что я» вместо «кто»). В аналогии с проектором лампочка является светом «Я», который сияет через изображения, которые являются содержанием восприятия, позиций и убеждений эго. Так фильм появляется на экране сознания, и непросветленные верят, что они являются героями фильма. Махарши говорил о важности обнаружения и осознания внутреннего духовного сердца, на котором следует сосредоточиваться во время медитации. Он также учил, что нет необходимости в физическом удалении от мира, достаточно просто регулярно применять этот метод при выполнении повседневных дел. Хотя он не проводил анализа эго, он описал семь духовных оболочек или тел, которые составляют человеческую ауру. Если ученик не продвигался вперед, Махарши часто отсылал такого ученика к Нисаргатта Махарадже, который в то время еще учил и был более суровым и резким. Как уже было отмечено, когда Махарадж стал просветленным (он находится на уровне 700), он оставил свой бизнес и семью и ушел из Бомбея, предполагая достичь Гималаев. Однако по пути его убедили вернуться домой, где он принимал посетителей в небольшой комнате над магазином. Он умер в 1981 году. Его духовная практика была
Читать дальше →