20 сентября 2013, 21:51

Соворение мира.

Жила была совершенно идеальная Пустота с полным отсутствием всякого присутствия. В ней ровным счётом ничего не было. Чистый нуль.Пусто, как в карманах перед получкой. Была она безразмерная во все стороны. Куда не кинь взглядом, конца не видать.
Но самое интересное, что Пустота была до краёв наполнена сознанием. Что такое сознание никто не знает и не знал даже Ленин. Это, вроде как ощущения без материи или ум без мозгов.
Пустота была неподвижная и очень одинокая. Она хотела увидеть себя в зеркале и была похожа на девушку, полную невыразимого томления по поводу весны.
Но где достать безразмерное зеркало, когда кругом, что называется шаром покати? Проблема была ещё в кромешной тьме.
Сколько лет Пустота скучала во тьме трудно себе представить.Похоже это был летаргический сон. Проснувшись, она испустила из себя свет, чтобы осмотреться, но кругом не было даже пылинки, за что свет мог бы зацепиться, поэтому он улетел в “безвозвратную даль, ничего не оставив лишь тоску да печаль.” Тогда Пустота разгневалась, так напрягла своё сознание, что взорвалась. Наука назвала это событие Большим Взрывом, в результате которого мы имеем возможность иногда наслаждаться жизнью.
Теперь Пустоте весело. Она развлекается, создавая Чёрные дыры, где исчезают звёзды, рождаются новые галактики и ещё много чего, что человек не в состоянии охватить своими ограниченными мозгами.
Поскольку человек тоже наполнен сознанием, он постоянно хочет сподобиться и взрывается, окружая пространство вокруг себя вещами. В его бюджете образуются Чёрные дыры, и он много суетится, чтобы их заткнуть. Ему всего мало и если ему не удаётся разбогатеть или прославиться, то он хочет найти Истину. Что такое Истина тоже никто толком не знает, все ищут её в разных местах, а те кто её нашли, говорят, что она внутри каждого, но паталоганатомы это не подтверждают. Они говорят, что человек испустил дух, а не свет, чем вносят дополнительную путаницу. Кстати, свет даже йоги не испускают.
Умные люди мне сказали, что если
Читать дальше →
19 сентября 2013, 08:51

...

И он решил — до неба пешком,
раз в крыльях ему — отказ.
Он помнил, как пахнет чай с молоком
и вкус незнакомых фраз.
Он помнил, как вышел из дома в ночь,
узнав, что жизнь — это плен.
Долг — ложь, а судьба-канцелярский скотч
не даст ему встать с колен.
И он пошел в небеса пешком:
что крылья? — лишь перьев горсть.
«Ты знаешь, небо недалеко, »
— поведал недавний гость.
Вчера пришел к нему Господин седой,
и пах коньяком, он,
как заведенный, одно твердил: «До неба недалеко.»
И спор был с гостем почти до утра:
«Помилуйте, это бред!
Вся ваша сказка, как мир, стара,
на небо дороги нет.
К чему ходить в чужой огород,
раз мне уютно в своем?
Родился, вырос, продолжил род — и умер, а небо при чем?
Не верил с детства ни в свет, ни в тьму,
ни в карму, ни в Страшный Суд.
Мне каждый пророк — как пожар в дому,
молитва — сизифов труд.»
Гость слушал молча,
закрыв глаза и бороду теребя.
А после только одно сказал:
«Во всем этом нет тебя.»
И тихо вышел, взяв в руки трость,
не тронув чай с молоком.
«Ты в этом мире — всего лишь гость.
И небо недалеко».
Все утро пил он, не мог понять — откуда взялась тоска?
В душе какой-то кошмарный сон,
дрожит со стаканом рука.
Зачем пришел Господин седой,
всей жизни разрушил закон…
И мир его сжег своей ерундой — «До неба недалеко…»
А ночью к небу пошел пешком,
раз в крыльях ему — отказ.
Лишь помнил, как пахнет чай с молоком
да вкус незнакомых фраз…
©Крошка Цахеззз стихи с
Читать дальше →
18 сентября 2013, 12:22

Три уровня реальности в адвайта-веданте


Согласно учению Веданты, реальность (сатта) делится на три категории:

• Парамартхика — Абсолютная или Истинная Реальность. В абсолютном смысле реален только Атман-Брахман (Абсолют), который есть бесконечное Сознание и само безначальное Бытие (сат-чит-ананда), который является Основанием и Сутью всего.

• Вьявахарика — феноменальная или условная реальность. К которой относится проявленный мир, иными словами та реальность, в которой вы читаете эти строки.

• Пратибхасика — призрачная реальность. К которой относятся сновидения, миражи и т.д.
Когда мы находимся внутри любого из этих уровней, он представляется нам реальным. К примеру, если мы видим сновидение (уровень призрачной реальности), то воспринимаем сновиденные объекты абсолютно реальными. Однако пробудившись, понимаем, что они всего лишь были порождены нашим умом. Аналогично, внутри сансары (вьявахарика-сатта), сансарные объекты реальны, но на уровне Абсолютной Реальности (Брахман) оказывается, что и они не обладают самостоятельной реальностью, а порождены этим бесконечным Сознанием.

Обратимся к шрути за дальнейшим разъяснением:

«Ибо, где есть что-либо подобное двойственности, там один обоняет другого, там один видит другого, там один слышит другого, там один говорит другому, там один мыслит о другом, там один познаёт другого. Но когда для него все стало Атманом, то как и кого сможет он обонять, то как и кого сможет видеть, то как и кого сможет слышать, то как и кому сможет говорить, то как и о ком сможет мыслить, то как и кого сможет познать? Как сможет он познать того, благодаря которому он познаёт все это? Как сможет он, о Майтрейи, познать познающего?»
— Брихадараньяка-упанишада (2.4.14)


Из этой шлоки вытекают два важных вывода. Первый заключается в том, что феноменальная реальность (реальность множественных объектов) в действительности не является подлинной реальностью, поскольку Абсолютная Реальность совершенно недвойственна. В ней нет места понятиям «ты и я», «это и то», «одно и
Читать дальше →
17 сентября 2013, 08:42

Когда ты спрашиваешь "Кто я ?"

Когда ты спрашиваешь «Кто я?»
Кого ты там подразумеваешь и где?
Может ты думаешь, что тот, кого ты подразумеваешь и ищешь удобно сидит в твоей голове на диване, положив ногу на ногу? :-))) Ты реально веришь в некоего автора живущего в твоей голове, писающего, какающего, делающего свои вещи, прячущегося под диваном от твоих вопросов? АХАХА
17 сентября 2013, 01:07

Специально для pathort.

Пробуждение это — пробуждение, не пробуждение, не не пробуждение, именно по этому его называют пробуждение; это, не это, не не это именно по этому о нем и говорят это; именно, не именно, не не именно именно по этому о нем и гово… Продолжать?;)
14 сентября 2013, 17:56

Сказка о потерянном Хрустале.

Однажды на фабрике Синяя Заря произвели на свет Божий красивый Бокал. Жил Бокал и горя не знал, пока не захотелось ему найти то, кем он является. Он смотрел на себя и думал — Кто же я? «Я — Сосуд! Жизнью наполнен до краев!» — мелькнуло у него в голове. Обрадовался Бокал, — нашел, наконец то, чем он является. Но беспокойство какое-то окаянное вкралось в его стеклянную душу, и начал он получше всматриваться. Всматривался, всматривался… всматривался, всматривался… и — «Эврика!» — воскликнул, звеня высокой ножкой, Бокал, — «Я — Фужер, — ни иначе». Зажил Бокал хорошо. Думал, что он Фужер, и задача разрешена. Но недолго длилась нега, какой предался Бокал. Вновь подкрались, как гремучие змеи, мысли о том, что что-то все-таки тут не так. Опять погрустнел наш Бокал. Даже к мамке захотел. И даже чуть ли не задумал сброситься с кухонного стола. Но судьба распорядилась с ним иначе. Он повстречал внезапно Кружку. Кружка, скрежеча донышком, заговорила с ним таинственным голосом о том, что она читала и поэтому знает, что Бокалу нужно стать Хрусталем. Бокал ей поверил и начал, по умным наветам Кружки, прибывать в тишине. Прибывал, прибывал… прибывал, прибывал, да все никак не становился этим самым Хрусталем, о каком пишут на форуме в интернете. Опечалился Бокал, погрустнел, что не стать ему никогда Хрусталем, и чуть ли даже в раковину из нержавеющей стали не кинулся с разбегу. И он уже было даже разбежался, и почти уже побежал на своей единственной ноге, но неожиданно ему встретился Кувшин. Кувшин посмотрел на Бокал и заговорил, улыбаясь, — «Ты ищешь Хрусталь? Но ты разве Его когда-нибудь терял? Ты, Бокал, не Хрусталь, но ты и не отделен от Него; что бы ты в себе ни нашел — все это будет не отдельно от Хрусталя. Всегда. Даже если ты будешь фужером, или рюмкой или тарелкой, или решишь, что ты и есть хрусталь. Ты не можешь не быть Хрусталем, потому что кроме Хрусталя в тебе ничего нет; и будучи Бокалом, ты не отделен от Него, но не являешься Им. Хрусталь не отделена от Бокала, но
Читать дальше →