12 марта 2016, 19:55

*****

Я – чистый лист.
Пиши на мне узоры.
Любой каприз
От славы до позора
Готов нести.
И умолять:«Помилуй»,
И говорить:«Прости»,
И плакать:«Дай мне силы».
Рисуй Себя
И я Тебя узнаю.
Моя вина
Считать, что выбираю
Свою судьбу –
Изящные сюжеты,
Но став к огню
Лицом, лучами света
Я ослеплён,
Я ничего не вижу,
Значит спасён,
До основанья выжжен.
Твои цветы
Взойдут на пепелище.
В бутонах – Ты,
Я в чёрном корневище.
Безликий плод
До времени безликий
Во мне цветёт,
Чтоб распуститься с криком.
Волшебный миг
И мир перед глазами.
Проявлен Лик,
Я в изумлении замер.

Март 2016
24 февраля 2016, 22:45

Страница Free Away на Facebook

Привет, жители и гости Мира Адвайты.
Хочу обратить ваше внимание на то, что Формация Free Away присутствует в интернете помимо этого чудесного форума, и сайта Freeaway.ru, также на таких сайтах как ВКонтакте и Facebook.



Любителей Интернета и такого ресурса как Facebook, приглашаю присоединиться к странице Формации на Facebook. Адрес :Страница FreeAway

Каждый день на странице публикуется новая информация.
Это посты Нго-Ма, цитаты, выдержки из книг, посты из блога Формации, видео, аудио, фото, расписание всех встреч Free Away.
Читать дальше →
14 февраля 2016, 01:27

О найденной в относительности Реальности.

Многие ищущие люди неоднократно слышали о таком понятии как «найденная реальность», но что оно конкретно значит, оставляет за собой вопросы, ответы на которые мне бы хотелось по возможности осветить.
Общая формула «Нахождения реальности» обозначает очень простую вещь – Что-то СООТНОСИТСЯ с Чем-то. Именно вера в соотнесение одного с другим и обозначает «найденную реальность» в чем-то, что противопоставляется феномену.

Само наличие феномена и вообще сама возможность называть феномен феноменом говорит о том, что он определен как феномен/явление по отношению к чему-то. Ведь если есть феномен, то должен быть не-феномен, иначе, он бы не знал себя. Это как север и юг. Две стороны есть только потому, что они взаимно определяют друг друга. Если нет севера, то, как мы определим другую сторону? За счет чего юг станет югом, если не будет не-юга? Только за счет взаимоопределяющей его стороне!
Так же происходит с феноменом – его наличие само собой разумеюще говорит об отношении его с чем-то; и под покровом этого чего-то и сокрыто то, что названо «абсолютом в относительности».
То, что ты соотносишь с феноменом; то, за счет чего феномен определен как таковой, и есть твой «найденный абсолют»!

Соотнесение может быть с личностью (человек, Вася, тело и т.д.)
И оно может быть с безличностым (осознание, присутствие, пустота).

Самый изощренный случай – это поставить знак «равенства» между феноменом и осознанием (пустотой, присутствием, ничто, все – подставьте свое).
Это оказалось и моим случаем. В последнее время я упорно ставила знак «равно» между осознанием и феноменом, не понимая очень простой вещи – сам знак «равенства» или «тождества» возможен только между чем-то и чем-то, то есть между соотнесением двух сторон.
Это соотнесение и есть двойственность, как бы она не была названа. И она никуда не девается от попыток манипулировать сторонами. Стороны «скрепляют», «соединяют», «одно выходит из другого», «одно рождает другое», при этом из виду всегда
Читать дальше →
30 января 2016, 16:34

Причина и следствие ( Нагарджуна)

Нагарджуна задает вопрос: как соотносятся причина и следствие? Можем ли мы сказать, что следствие отлично от причины? Нет, не можем, потому что в таком случае невозможно доказать, что данное следствие является следствием именно этой, а не какой-либо другой причины. Может быть, следствие и причина тождественны? Тоже нет, потому что тогда их вообще бессмысленно различать. Может быть, причина и следствие и тождественны, и различны? Нет, это тоже невозможно, потому что этот взгляд будет сочетать ошибки двух первых утверждений. Можно ли сказать, что причина производит следствие? Нельзя, потому что в таком случае мы должны предположить возможность следующих альтернатив: а) следствие уже присутствовало в причине; б) следствие не предсуществовало в причине, но появилось заново; в) имело место и то, и другое вместе. Эти альтернативы равно невозможны. В первом случае вообще нельзя говорить о причине и следствии, поскольку это просто одно и то же. Во втором случае утверждается нечто невероятное, поскольку бытие и небытие, подобно жизни и смерти, свету и тьме, являются контрарными (взаимоисключающими) противоположностями, и если чего-то нет, то его не может быть — «нет» не может перейти в «да», из «ничего» не может получиться «нечто». Третий случай сочетает некорректность и первого, и второго вариантов. Таким образом, причина не порождает следствие, ничто вообще не может быть произведено. Причинность пуста.
Торчинов
Читать дальше →
2 ноября 2015, 18:24

Встреча с Аллой (Alsiama) 5-7 Ноября 2015 в Саратове!

Дата и время:
5 ноября 2015
18:00

 
7 ноября 2015
18:00
Адрес:
Контактный телефон: http://advaitaworld.com/profile/find_home/
E-mail: lhte@mail.ru
Стоимость участия: 500 рублей / день
Дорогие друзья!

5-7 Ноября 2015 состоятся встречи с Аллой Alsiama в Саратове!
Alsiama



5 ноября с 18-00 до 22-00
6 ноября с 18-00 до 22-00
7 ноября с 14-00 до 18-00

Также будет практика Чод Мачиг Лабдрон, линии Лончен Ньинтиг и знакомство с Традицией трансформация негативных проявлений

Участие по предварительной записи через страницу личных сообщений advaitaworld.com/profile/find_home/
Адрес можно уточнить там же))
2 ноября 2015, 06:15

Риг-па

Намкай Норбу Ринпоче

„… Восприятие (шепа: shes pa), возникающее внезапно в первое мгновение (thol `byung skad cig dang po) соприкосновения органов чувств с объектом, и есть то самое чистое присутствие (ригпа), которое
проявляется без изменения или исправления (мачо: ma bcos) умом и которое не сотворено и не произведено (кемэд: skye med) никакими причинами.

Что же такое это состояние присутствия? Это состояние бытия (дэжиннид: de bzhin nyid), выходящее за пределы субъекта и объекта (gzung `dzin mtha' las `das pa); это естественная, или подлинная (нюгма: gnyug ma) самопорожденная исконная мудрость чистого присутствия (рангчжунг ригпэй йеше: rang byung rig pa'i ye shes).

Слово дэжиннид (de bzhin nyid) обозначает состояние, характеризуемое как изначальной чистотой (кадаг: kadag), так и спонтанным самосовершенством (лхундруб).“

22 октября 2015, 20:02

Яблоко.

Привет, я – настоящее, живое яблоко. С побитым бочком, неровностями и червоточинками. Я росла на настоящем дереве, а не на фабрике по производству пластмассовых, идеально ровных, очень красивых и покрытых для верности консервантом яблок. И это касается личности/индивидуальности вообще, не только физики.
Я перестала предавать себя, уткнувшись в образ пластмассового яблока, которым я могла бы стать если бы да кабы. Настоящее неидеальное яблоко – это все что у меня есть. И это здорово! Так как благодаря ему я могу видеть Мир не так, как ты и проявляться в Мире иначе чем другой. И как интересно, черт побери! ))
Я перестала хранить красивое пластмассовое яблоко в отдельной пластиковой упаковке, дабы никто не коснулся и не разрушил его идеальность прикосновением реальности. Я оставила его с миром там, где ему место — на фабрике грез, и смогла вдохнуть полной грудью немного пыльный, но живой и полный настоящих запахов воздух.
Знаешь, на той фабрике нет такой глубины. Глубину там как будто бы съели Лангольеры… )
Но тем ярче переживается эта глубина здесь. Она распускается цветами, она летит птицами, она пригибает деревья к земле грозой и сбивает с них пыль дождем… Она задает вопросы, ищет ответы, дышит, плачет и смеется мной.

Читать дальше →
12 октября 2015, 19:33

Ну ещё один постик сегодня..

Даже когда ты думаешь что ты отделён…
Даже когда ты думаешь что это не так…
Даже когда веришь что ты целое…
Или когда ищешь пути к целому…
Всё, что бы ты ни делал, ни не делал
Всё что бы ни думал
Любой, каким бы ты ни был
Или хотел бы стать
Всё это, это — ОНО
И это ОНО это — ТЫ

УВИДЬ ЭТО
11 октября 2015, 14:13

Я - Хорошая? Нет, я Плохая!



Самое тяжелое для меня это увидеть что я — Хорошая. Где-то глубоко я это знаю, я — это называю Я — Хороший человек! НО…
Я готова признаться во всех смертных грехах, в Своей греховности. И от этого биться в нескончаемой вине и отчаянье!
Читать дальше →