Я есть — это чувство отделенности, индивидуальности, ощущение собственного присутствия, чувство в теле.
Эго — это додумываемый угол в мышлении, который вступает в отношения с другими объектами и замыкает все связи на себе.
Какая между ними связь? Я так понимаю, что я есть появляется раньше и дано от природы, а эго в процессе воспитания дается социумом. Эго опирается на я есть? Если нет эго-притязаний на я есть, то я есть это просто чувство? А если увидеть, что я есть это просто чувство, а разделения не случилось, то у эго не останется опоры? Правильно я понимаю?
В этой песне о жизни не будет конца
Не услышать ее тем, кто спит без лица
Ну а тем, кто обманчиво, кажется жив
Я сыграю ее, только треснул мой гриф
И гитара разбита и струны висят
Но и этому тоже я искренне рад
Не могу я играть так хотя бы спою
Эту песню о жизни мою и ничью
Но мой голос хрипит под гарротою дней
И я петь не могу, от того веселей
Что не рук и не ног и не глаз и не губ
У меня не осталось лишь сморщенный круп
Мой одетый в сюртук пляшет танец побед
Кто увидит его, если лиц у нас нет?
Без всего остального мира — нет никакой меня, которая не является этим миром. Без меня, нет всего остального мира, который не является мной. Как я могу противопоставить себя этому миру?
Этологи заметили, что в животном мире самыми непримиримыми видами становятся «бывшие родичи». Сначала у них меняется сигнальная система — они перестают понимать друг друга, потом повадки, обычаи, поведение. И вот это различие на фоне похожести и родства становится непримиримым барьером во взаимоотношении близких видов. Видимо, природе угодно многообразие, а потому приветствуется дифференциация. Так и с людьми. Все это многообразие народов, языков, культур — всё есть естественный процесс. Многообразие религиозных и сектантских течений — демонстрируют то же самое: создаются свои правила, свой язык, своя культура. И все «похожие», но не ставшие своими — переходят в ранг чужих. Казалось бы, на ровном месте, появляется нетерпимость, ненависть, страсть к оскорблениям, унижениям, к стиранию. Неугодные просто изгоняются. На интернет-площадках всё это проявляется в реках изливаемого дерьма, провокациях, которые заканчиваются «банами». Всё как у зверей.
Признание нашей истинной природы постоянно присутствующего, неограниченного осознания является мгновенным или, точнее, вневременным. Перестройка наших мыслей, чувств, действий, восприятий и отношений с этим пониманием бесконечна.
Дата: С субботы 25 августа по субботу 1 сентября 2018 года
Адрес: Castello di Titignano 05018 – Orvieto, Italy — Карта и маршрут
Описание
Ретрит начинается с ужина в первый день, за которым следует короткое приветствие и первая встреча. Каждый день будут проводиться две встречи, заканчивающиеся обедом в последний день. Утренние встречи состоят из тихой и напраляемой медитации; дневные встречи — это диалоги с Рупертом. Встречи будут одновременно переводиться с английского на итальянский, испанский, немецкий, французский и русский языки.
Размещение
Из-за ограниченного размещения в здании в Титиньяно, мы не можем предлагать одноместные комнаты.
В замке имеются двухместные, двухместные с двумя кроватями и многоместные комнаты. Участники также могут жить в кемпинге на площадке рядом или приезжать на место каждый день.
Если вы собираетесь каждый день ездить к месту проведения, имейте, пожалуйста, в виду, что обеды и ужины включаются в цену билета.
Есть два варианта проживания в прекрасных двухместных палатках, которые есть в наличии со спальными ковриками. Можно забронировать 2 палатки одноместные и две двухместные. Двойные палатки в кемпинге резервируются для супружеских пар или друзей. Все питание включается в вариант кемпинга наряду с доступом к санитарно-гигиеническим сооружениям, которые будут предоставляться на месте.
Привезите, пожалуйста, с собой постельное белье и полотенца.
Никогда я не видел таких йогинов, брат. Они странствуют бессмысленно и беспечно, провозглашая путь Махадевы. За это их называют великими махантами. На рынках и базарах они торгуют своей медитацией — фальшивые сиддхи, любители майи. Когда Даттарейя атаковал крепость? Когда Шукьядева присоединялся к артиллеристам? Когда Нарада стрелял из мушкета? Когда Вьясадева издавал боевой крик? Эти тупицы делают войну. Они аскеты или лучники? Они провозглашают бесстрастность, но жадность повелевает их умом. Они позорят свою профессию, нося золото. Они собирают жеребцов и кобыл, приобретают деревни и ходят как миллионеры...