Абсурдность ничтойности
Чжу Даоцянь (называемый Фашэнем, 286-374), один из группы монахов, изучавших и проповедовавших «Изначальное Небытие», говорил: «Что есть небытие? Пустота без формы, из которой, однако, порождают­ся мириады вещей. Хотя существующее плодовито, сила порождать все вещи — у несуществующего».

При ближайшем рассмотрении обнаружится, что «несуществующее», «пустота», «небытие» и т. д., о ко­торых столько писалось и втолковывалось до и после Фашэня, фактически представляет собой не что иное, как философскую попытку объективировать субъ­ективность.
Пока это не будет понятно, останется соблазн пытаться помыслить их объективно либо как «не­мыслимое» аннулирование и ничто, либо как равно «немыслимый» мистический источник и ключ всех вещей — альтернатива, которая кажется противо­речащей, но на самом деле таковой не является.

Однако пытаться помыслить их как объекты — значит просто смотреть в неверном направлении, так как пока привычный механизм попыток объективи­ровать каждое восприятие, превращать все воспри­нимаемое в объективную концепцию, не отброшен или не отложен в том смысле, который имеется в виду здесь, сущностное понимание не сможет развиться.
Мы можем непосредственно видеть, что эти такие привычные «пустоты», описываемые
как «несуще­ствование, вакуум, небытие и т. п.», — вовсе не объ­екты и не могут быть чем-то как объекты, поскольку они есть то, что есть их воспринимающий, и нельзя
увидеть, что они существуют, есть, не существуют, или не есть, поскольку их вообще невозможно уви­деть.

На самом деле тут воспринимающий подошел к той точке в своем исследовании, когда он смотрит на то, что есть он сам. Он зашел в тупик в своем ана­лизе и оказался лицом к лицу со своей собственной природой. Но вместо того чтобы признать ее как та­ковую и осознать, что его пустота — это то, что видит глаз, когда смотрит сам на себя, он продолжает пы­таться объективировать то, что не видит и никогда не сможет увидеть, превращая это в объективную
Читать дальше →

Здравствуйте всем! Меня зовут Витя и так случилось, что я хочу к вам. Отчетливо помню, что мои первые вопросы о смысле жизни, смерти и.т.д начались в 14 лет. Как только я начинал думать о смерти, меня охватывал сильный страх, от всех возможных ответов которые я себе давал. Я думал что испарюсь навсегда или попаду в рай, а может буду жить вечно, но от всего этого было страшно. Помогало только то, что когда я смотрел в окно или заглядывал в комнату родителей, я видел людей и думал, что если не мне одному предстоит преодолеть смерть, то вместе веселей. Затем как-то увидел по ТВ программу про Вангу. Меня очень впечатлила её история, и как раз в этой передаче рассказывалось, что когда Вангу спросили, что нас ждет после смерти, она ответила: «Не бойтесь, там хорошо». Не знаю почему но, это меня успокоило надолго(4-5 лет).
Далее в старших классах, мой друг начал активно обсуждать тему о нашем происхождении и смерти. Сначала я не обращал на это внимание, мол если Ванга сказала нормально будет, значит нормально. Но потом, эта моя необоснованная уверенность ушла и я с друзьями погрузился в эзотерику и йогу( на йогу ходил потому что вкусно кормили квашеной капустой и печеньками). Сначала вставляло так, что кайфу не было предела, ангелы и кратковременное блаженство были постоянными спутниками того периода. Я был доволен, и меня это устраивало. Но потом как-то начало отпускать. И оказалось, что не одного меня, друзей перестало вставлять тоже. В итоге, тот друг, что в живет СПБ по счастью наткнулся на Мишу Молдованова. Когда я ознакомился со всем материалом, прослушал все аудиолекции Миши, я решил для себя, что вот оно, то что ты искал и это будет навсегда, а не на один миг. К Мише я так и не попал, но когда пребывал в Чехии, обучился ТМ у мастера, и был очень очень этому рад. По-сравнению со всем, что было до этого ТМ казалась настоящей (практикую её до сих пор).
Сказать прямо, когда я узнал, что после встречи с Нго-Ма, Миша признал, что он заблуждался по поводу своего
Читать дальше →

Когда-то в детстве мне было дано задание отрезать зеленые вершки лука от луковицы и лука была целая гора. Было лето и естественно планы были совсем другие, а не сделать было нельзя, поэтому я решил сделать это «по рыхлому» (быстро, на скорую руку) и пошел искать топор побольше(мне казалось это зачительно ускорит процесс), но нашел только большой тесак и начал рубить лук на полене сразу по нескольку луковиц… В спешке мечтая о конечном результате и о том как я прыгну на лисапед и помчусь на озеро очередным взмахом тесачка я лупанул себе кусок пальца, небольшой правда, но все же. :)
Подобная спешка присутствует в Учении. Когда захватывает одержимость результатом(просветление/понимание/прозрение) и кажется что результат очень близок, как правило это происходит при сильном переживании, в ход идет тесак и отрубает даже то что отрубать не стоит. На самом деле и рубить то не надо… :) Если положить лук на солнце зеленые вершки высохнут и станут такие же как и первые слои лука и по цвету и по структуре, и даже граница как бы пропадает — становится условной. И главный функциональный плюс — можно лук заплести в косы и удобно вешать.
Вот и в субъекте как в зеленых вершках есть энергия — заряженность на притязания отдельности. Когда это притязание становится очевидным, первое что приходит в голову — лупануть наотмаш шашкой! :) Что бы мир стал наконец- то единым, но это только утверждает отдельность. И вот отложив свою любимую шашку, я выношу лук с зелеными вершками на солнце — смотрю с интересом и любопытством на чувства которые прямо сейчас испытываю, вернее на того кто их испытывает. :) Я — это чувство, очень знакомое и естественное чувство. Это чувство присутствует как знание и иметь функций однозначно не может. Но я испытываю чувства, которые также являются знанием. Растягивая эти зания во времени можно ввести еще одну величину в это уравнение — процесс чувствования, что также регистрируется как знание.
Итак имеем как бы 3 знания с условным разделением, поскольку все они
Читать дальше →

Моя история.
Лет в 5 увидел смерть ровесника, лет в 10 прочитал книжку «Жизнь после смерти», лет в 12 услышал, что есть «Истина» и мудрецы познают ее, не прочитав ни одной книги, сидя в яме. В школе, 5-6 класс, вспоминается случай, когда всплыло чувство гордыни и гнева, резко и сильно, на глазах друга порвал свой рисунок, который пол — ночи рисовал для конкурса, мурашки по коже. Что это?!!.. Озадачило. Потом как- то забавлялись «собачьим кайфом» (асфексия), короче после «потери сознания» я продолжал себя осознавать, темно, тихо, покойно, а я типа есть )), друзья ничего подобного не рассказывали. Лет в 14 впервые четко понял, что у меня есть «внутренний диалог», перед сном прокручивались события дня, что было плохо, что хорошо. Лет в 20 внутренний диалог был такой, что я не мог принимать решения и наступал ступор, я мог остановиться и не знать куда двигаться, натурально, стою посреди города и у меня паника. В голове куча вариантов развития событий, как принять решение !!!?? С 25-ти лет в стрессовых ситуациях сжимался до внутренней боли. Потом боль зафиксировалась до постоянной, проходила во время сна. После 15 лет мучений съел транквилизатор и боль прошла. Все от нервов!!)) Понимал, что жить на транквилизаторе нельзя, боли нет и сам как овощь. Во время сна боли нет, просыпаюсь ночью, первые несколько секунд боли нет. Мысленный вопрос — а где же боль и она наплывает. Стал исследовать это.
Читать дальше →

Волна мечтала стать Водою
И даже, не то что бы Водою
Влагой!
Ведь Влага — это Благо!
И предпринимала для этого различные попытки
Пытаясь увеличить
«Чувство собственной влажности» :)

Но, что бы она не делала
Не быть Водою ей не суждено
Ведь все что есть — Вода!
Которая Присутствует и Осознается
Одновременно!

В уме есть предохранитель, он не заметен… и он не пустит туда, куда надо посмотреть. Предохранитель подсознательно направит тебя чуть-чуть не туда, или создаст видимость…

Мастер, особенно если работает с тобой индивидуально, поведет тебя за предохранитель. Вот здесь важна открытость Мастеру.

Но есть ньюанс- вы можете решить- я открыт, но все равно подсознательно не открыться, и тогда не сработает.

Тысячи упущенных возможностей, пусть не имевших шанса к реализации, но таких перспективных!
Миллионы запутанных причин и следствий, руководящих мнимым выбором каждого из 7 миллиардов людей! Особенно изощренно — вашими близкими!
Какие манящие нескончаемые комбинации! Какие увлекательные сюжеты! Одумайтесь! Поиграйте, порулите, повыбирайте, полюбите, попредавайте, пообвиняйте и поизвиняйтесь вдоволь!
После того, как будет разоблачено безумие старого сбрендившего киномеханика, никто больше не будет плести для ублажения вашей нездоровой страсти к кинематографу эти завораживающие сказки об отснятом фильме.

Вопрос: Когда на нас наваливаются обстоятельства, нам необходимо быть беспощадным, чтобы отразить их, верно? Но в такие моменты необходимо оценить ситуацию, рассудить, что правильно, а что неправильно, с чем мы имеем дело – с позитивным или с негативным, следует ли нам быть сострадательными или беспощадными.

Ответ: Я так не думаю. В этом и состоит смысл трансцендентной беспощадности. Ей не нужны оценки и рассуждения. Ситуация ведёт за собой действие. Вы просто реагируете, поскольку элементы содержат агрессивность. Если с ними обращаются непочтительно или неумело, они ответят вам тем же.
Может показаться, что беспощадность базируется на идее относительности, противопоставления «этого» и «того», но на самом деле это не так. Она абсолютна. Другие выдвигают относительное суждение, которое вы отсекаете. Это не имеет ничего общего с состоянием бытия на относительном уровне. Иными словами, сталкиваясь с относительными суждениями, эта абсолютность отсекает их, оставаясь при этом самодостаточной.

Вопрос: Но это похоже на изоляцию и одиночество.

Ответ: Нет, я так не думаю, потому что абсолют означает всё. Значит, у вас есть даже больше, чем вам нужно.

Вопрос: Так вы говорите, что отсутствие надежды и бесстрашие – это одно и то же?

Ответ: Да. Это абсолютные состояния, если вы способны их воспринять. Это предельные явления.

Вопрос: Как беспощадность соотносится с разрушением эго? Беспощадность кажется настолько несострадательной, что сама похожа на эго.

Ответ: Видите ли, это напряжение эго порождает «несострадательные» меры. Другими словами, когда невротическое состояние и непонимание достигают своего пика, единственным способом исправления непонимания является его разрушение. Вы должны всё разбить вдребезги. Процесс разрушения скорее является необходимостью, следующей из непонимания, нежели чьим то решением разрушить запутанность. Другие мысли тут неуместны. Интенсивность запутанности сама требует собственного разрушения. Беспощадность – это лишь
Читать дальше →

Всем, привет! Расскажу себе.
В детстве много времени проводила с бабушкой и дедушкой, они Боголюбивые и очень религиозные люди. Я крещеная. Уже маленькой девочкой я наизусть знала некоторые молитвы, знала что есть Богушка( Бог), и что есть грех. Бабушка вечно таскала меня на похороны и поминки, походы в церковь и на кладбище были привычным делом. С буддизмом тоже была знакома с детства. Материальные вещи, вопросы, деньги, а также моя внешность никогда меня не задевали, я не придавала этому значения вообще. Я больше в своих облачках летала :) Я была единственный ребенок, единственная внучка (какое-то время), хорошенькая милая девочка, меня все любили. С детства мне говорили, что я такая-разтакая, и поскольку я такая-разтакая у меня то точно все будет очень здорово и хорошо. Мне было все равно. А уже во взрослом возрасте, все эти ожидания, чужие и мои, по поводу того какой я и моя жизнь должны быть, встретились с действительностью, и начался тихий психоз.
Все было хорошо, однако красной линией с самого детства по жизни проходила острая нехватка. Нехватка отца. Я всегда искала и хотела этого. Родители жили раздельно, мы не дружили. Данная тема, как мне кажется, отпустила меня годам к 25, через несколько лет после смерти папы.
Духовно-эзотерическая история началась с маминого пинка. В большинство практик привела меня она. Все всегда начиналось именно с её подачи. Первым было позитивное мышление и фен-шуй Правдиной, затем Симорон, Лисси Мусса, Синельников, Левшинов, любимые книжки С.Алексеева и Э.Мулдашева, Свами Вишну Дев даже был, Крайон, Ригла потом пошла йога, выездной тантра-тренинг на Казантип Льва Тетерникова, куда я больше ни ногой, поездки в Индию: Саи Баба и Ошо, мне очень понравилось. Наверное, можно сказать про всё это, что я там просто протусовалась. Поиска себя, думаю, не было. Было желание улучшить жизнь и что-то узнать. Надолго я нигде не задерживалась.
Особых интересов, увлечений, амбиций, шумных компаний у меня не было. Хотя я всегда
Читать дальше →