Однажды современных детей-первоклашек попросили нарисовать картинку по четверостишью Пушкина: Бразды пушисты взрывая, Летит кибитка удалая. Ямщик сидит на облучке В тулупе, в красном кушаке. В результате получилось… Ну, начнем с того, что из всех слов самыми понятными оказались «тулуп» и «кушак». Кибитка в представлении детишек оказалась летательным аппаратом. Почему? Ну как, написано же «летит кибитка удалая». У некоторых она оказалась еще и похожей на кубик (КУБитка). Летающая удалая ки(у)битка занимается весьма воинственным делом — она взрывает. Что, или, вернее, кого? Бразды пушистые. Это зверьки такие (пушистые же!), помесь бобра с дроздом. То, что по правилам тогда должно было быть «браздов», детей не смутило — и на бедных пушистых браздов посыпались с кибитки гранаты и бомбы. За геноцидом браздов наблюдает некая личность в тулупе и красном кушаке и с лопатой. Это ямщик. Носитель тулупа и кушака, по мнению детей, никакого отношения не имеет к кибитке и творимым ей безобразиям. Рожденный копать летать (на кибитке) не может! Самым трудным словом оказался облучок. Часть детей вообще не поняла, что это такое и с чем его едят, в результате ямщик с лопатой (а чем ему еще ямы копать, он же ямщик!) оказался сидящим на «пятой точке». В другом варианте ему предлагалось сесть на маленький обруч (обр(л)учок) и, балансируя лопатой, наблюдать за взрыванием браздов. В результате нету несущейся в облаке искрящегося под солнцем снега кибитки с веселым бородатым дядькой в тулупе и кушаке на козлах. Вместо этого над землей несется кубическая летающая хреновина, под ее смертоносными ударами летят кровавые ошметки несчастных пушистых браздов, а за всем этим, балансируя на обруче на краю вырытой ямы, наблюдает люмпенская личность в тулупе и красном кушаке, с лопатой."
Из В
Читать дальше →

13. С Кертисом на скалах.

Тот, кто видел свою истинную природу, больше не смотрит на жизнь как на полную опасностей и страданий, как большинство людей. Его прежнее ошибочное чувство личной воли и ответственности исчезает в такой свободе и радости, что жизнь теперь становится просто весёлым спектаклем, как сон или игра, в которой он в действительности не принимает участия.

– Рамеш Балсекар –

Здесь я ездил на стареньком джипе. Он был выцветшего красного цвета, кузов с усиленной рамой и кабина с чёрной мягкой откидной крышей, которую я почти не использовал. Джип стоял без дела в гараже Мэри с тех пор, как умер Билл, и она настаивала, чтобы я им пользовался. Я нанял механика, который почистил бензобак и карбюратор, кое-что подварил в кузове, настроил, поставил хорошие бэушные покрышки, и джип стал неплохо бегать. Когда Мэри увидела его вычищенным и отлаженным, она захотела подарить его мне. Я отказался, и у нас начался тот дурацкий торг наоборот, когда покупатель и продавец торгуются не свою пользу. Наконец, я уговорил её на девятьсот баксов, и сделка состоялась. Я перерегистрировал его на себя, застраховал, вставил CD плейер и колонки, и теперь ездить стало довольно приятно.
Теперь, когда у меня был джип, мне захотелось сделать что-нибудь джипное, что в данной местности означало выехать куда-нибудь к морю, и я решил, что неплохо было бы где-нибудь понаблюдать за закатом. Я спросил Кертиса, поедет ли он со мной, так как он похож на того, кто не часто перестаёт чувствовать запах роз. Мне захотелось провести с ним некоторое время, чтобы получше узнать друг друга. Желательно было бы, чтобы он получше понял то, над чем работает для меня, и для этого мне необходимо было получше понять его. Он спросил у своей матери, и она согласилась. Я спросил у неё, можно ли её сыну выпить пива, если он захочет, и она сказала окей. Ей было приятно, что взрослый мужчина интересуется её сыном, поскольку в жизни у него не было отца. Я не очень-то умею быть отцом, но посчитал, что в
Читать дальше →

Татьяна Мурзина: Как бы охарактеризовали себя, а возможно это уже кто-то сделал и вам показалось, что это точно про вас?

Виктор Пелевин: Дорогая Татьяна, я этого «себя» не смог обнаружить за много лет бессмысленной и беспощадной медитативной практики, а вы хотите, чтобы я его охарактеризовал. Или согласился с кем-то, кто описал то, чего я никогда не видел. Это как «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что».

Ольга Агаркова: Виктор Олегович, Вы — единственная надежда… Скажите, как сделать так, чтобы нас всех отпустило, пожалуйста. Бывает ли Вам скучен Виктор Пелевин? И если да, то что Вы с ним тогда делаете?

Виктор Пелевин: Спасибо, Ольга, очень приятно слышать это от девушки с таким очаровательным юзерпиком. Мне кажется, что нас на самом деле ничто не держит. Просто наше эго постоянно стремится выжать из мозга еще одну капельку допамина, манипулируя засаленной колодой привычных состояний ума, и не дает нам перенести внимание на что-нибудь новое, хотя теоретически мы знаем, что давно пора это сделать. Это такое смешное ежедневное недоразумение, из которого со временем складывается трагедия жизненного промаха. Теперь о техническом аспекте. Сделать так, чтобы жопа нас отпустила, нельзя, потому что она даже не знает, что мы в ней. И объяснить ей это очень сложно — здесь не поможет даже молитва. Зато вполне реально понемногу отпустить ее самому. Для этого, если коротко, нужно вести трезвый образ жизни и внимательно наблюдать за тем, что происходит в нашем сознании. Что касается Виктора Пелевина, то я его ни разу не встречал.

Юрий Образ: Виктор Олегович! Как выглядит расписание Вашего обычного «производственного» дня? Вы — судя по Вашим тёмным очкам, не монах. Какова Ваша производственная технология??? До, после или в промежутках? Или Вы — аскет? Хотелось бы искренности. Она Вам не повредит. Не сможет повредить!!!

Виктор Пелевин: Что касается моментов «до» и «после», о которых вы говорите, то они являются умозрительной абстракцией и не могут служить
Читать дальше →

Рассылая электронные версии книг «нуждающимся» членам формации, я волей-неволей передавал им свой электронный адрес.
И вот вне рамках сайта приходит мне письмо следующего содержания (отрывок, конечно же):

«Говоря о Бытии, Дракон забывает одну простую истину -если он забудет на день вывести своих собак на улицу они ему нас…ут прямо в БытиЁ...»

Посчитав это не совсем удачной шуткой, я ввязался с «автором» в переписку. Но увидел, что эта его позиция – вполне устойчива, и без намёка на шутку. Он считает её единственно верной, а меня обвинил в непонимании основ Учения.
И всё же, испросив у него специального разрешения на копи-паст, сохраняя при этом анонимность автора (прикрывшись адвокатской тайной), отвечаю ему публично:

не волнуйся Бытию не грозит быть запачканным, и не только потому что какашки находятся в относительном. Просто вода никогда не рискует быть намоченной какой-то волной, какой бы хитрой конфигурации та бы ни была, при условии, что вода это Реальность, а волны — её Реализация…

На сайте уже года два.Спасибо большое всем участникам живых дискуссий и, конечно, создателю-Омешваре. Зашел по ключевым словам- не то просветление, не то Теруэль…
Тогда и открыл значение слова адвайта. С того времени единственная площадка, причём живая и динамичная, где я могу знакомиться практически со всей палитрой духовных течений и их представителями.Конечно и до сайта было много чего и прочитано и услышано(и философия всеединства(Бердяев и Соловьев) в аспирантуре на кафедре политологии)), и психоанализ(Хорни… и классик Фрейд..)Все это было давно и оставлено в сторону по причине, скажем так,- угасания интереса… Далее- зачитан и заслушан))-Ошо, Нисаргадатта, Рамана, Пападжи, Муджи, Теруэль, Толле и т.д.
Где то год назад стал наблюдать явную тенденцию к угасанию кол-ва постов на сайте в блогах Теруэля, Муджи.Нисаргадатты… и одновременно увидел создание некой ФОРМАЦИИ.
ЕЁ появление и категоричные посты(особенно НГО МА) было мощным контрастом, особенно после *длительного удобного и мягкого сидения в обьятиях релаксеров(как их тут величают))-Теруэля, Муджи, Ошо. На контрасте пустоты и ничто…
Спинным мозгом чувствовал мощную *АВТОРСКУЮ Энергию* некоего белоруса… НГО_Ма.
Пытался даже спросить его что то про Муджи -а в ответ был наречен *менянетом*)))Все сходилось-слишком много было этого парня!!! да еще и любителя навешивать ярлыки .-только АВТОР, причем с СУПЕРЭГО так себя ведет(была первая реакция ))Сайт превратился фактически в трибуну нового объединения людей под определенным названием- free away-(некая минская тусовка захотела русского пирога))
Читать дальше →

Немногие действительно свободны; все мы рабы идей или обычаев.
                                                Альфред де Мюссе

Сколько всего было сказано о свободе. Даже девизом Формации FREE AWAY стал слоган «Нужна свобода – свободен». И не взирая на различия во взглядах даже на самые коренные основы своих учений все, практически единодушно, приходят к выводу, что свобода – это величайшее благо дарованное человечеству.
Но кто её даровал? Мы же с вами знаем что нет никакого «деятеля» а есть ТО ЧТО ЕСТЬ (который в концепциях мы выражаем как Реальность и Реализация, помня при этом что все концепции условны)…
Значит свобода — это или красивая концепция или Вселенский Закон!
От чего можно можно освободиться в этом мире? От Бога? От родителей, детей, семьи, любимой, родины, своих друзей и близких, работы, увлечений домашних любимцев?
Заметил ты или нет, но Ум привычно «наплел паутину» и поставил тебя перед выбором: «Ты же свободен – выбирай!».
Но вся «фишка» в том, что всё выше перечисленное вовсе не нужно оставлять, нужно лишь осознать что все что ты можешь потерять есть лишь привязки ума.
Это только “автор” (ехидное порождение Майи) считает, что он иметь право собственности на всё это… ну или «накрайняк» — отобрать у другого или «приватизировать».
Вы не собственники других людей, даже самых вам близких и родных, своей страны и её достояний (даже если в закромах у вас хранится заветная бумажка – свидетельство о праве собственности – это фикция). Вы никогда не приватизируете Бога, ибо он во всём и даже в вас. Ваши привязанности к работе и увлечении – подумайте, они для вас или вы для них?
Так от чего же нам нужно избавиться, что бы почувствовать себя воистину свободными? Отбросит следует то, что нас привязывает к вышеобозначенным объектам и делает нас их “собственниками”. Да-да то самое “авторство” – фикцию, которая корчит из себя повновластного владельца.
И тогда вы полной грудью вздохнёте чарующий аромат СВОБОДЫ!
Читать дальше →

Для того, чтобы знание существовало, оно разделило само себя на Знание и Не-Знание. И на фоне Не-Знания регистрируется любое знание. Так вот Не-Знание и есть номинальный субъект для любого знания.

А теперь сравним это с мыслью Я (если мы уже пришли к выводу, что Я — не тело, не ум, не чувства). И если задать вопрос «Кто Я?», «Что есть Я?» (Кто медитировал или исследовал этот вопрос, то знают, что никогда не приходило четкого ответа, всегда приходит какая-то пустота, пространство, неопределенность и т.д.) И это и есть ответ, это и есть то пространство Не-Знания, которое служит номинальным субъектом для любого Знания. А мы просто взяли и на этого пространство Не-Знания прилепили Я. И это Я мгновенно ожило и превратилось в первую мысль «Я-есть», а дальше пошла крутая играя «Я есть такой-то».

Удивительный рок, желания лучей взять на себя авторство источника, эта удивительная игра самопознания, каждый момент восхищает, обескураживая в истине до потери речи.
В МИРУ отражаюсь в форме по имени Влар. К Адвайте пришёл пройдя путь от осознанных снов, и знакомства Карлоса Кастанеды, затем конечно магия, ченнинг (трансерфинг Зеланда, Крайона, Лазорева и т.д.), НЛП, медитация Випассана, Бхагавад Гита, йога Вашистха и т.д. как ни крутил ум эту иллюзию, а путь привёл к Адвайте. И тут что-то щёлкнуло, как будто пришёл домой, сердце растворилось в наполненной пустоте, ум возликовал афоризмом: «Единство во множестве, а множество в единстве» и понял что обманут, притух и время от времени пытается спорить с радостью любви ища авторства. Вижу свою реализацию через путь Адвайты, а по сему прошу принять в Формацию.