Это цитаты из книги Дэниэла Ингрэма «Осваивая сущностные учения Будды»
vnimatelnost.com/2013/07/23/%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BB%D0%B8-%D1%81%D1%82%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D0%B9-%D0%BF%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%B2%D0%B5%D1%82%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F-%D1%87%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8C-1/

Так или иначе, количество голосов тех, кто пытается говорить о просветлении как о том, что возможно, довольно мало по сравнению с теми силами, которые хотят превратить просветление во что-то грандиозное – и потому практически недостижимое.

Представьте себя излучающим сияние бессмертным ангелом-бодхисаттвой с блестящими глазами и йогической задницей, любящим всех и единым со всей вселенной, бесконечно внимательным, совершенно здоровым, эмоционально совершенным, психологически безупречным, безгранично альтруистичным, недумающим, свободным от желаний, супергероем с психическими силами, звездным ребенком семьи света, тотально принимаемым всем миром.

Недвойственная модель

Недвойственная модель, вне всяких сомнений, моя самая любимая. Она утверждает, что цель заключается в том, чтобы прекратить процесс идентификации, который на некотором фундаментальном уровне восприятия превращает определенные паттерны наших ощущений в Делателя, Воспринимающего, Центральную точку, Душу, Агента или Эго. Когда мы обнаруживаем истинную природу этих ощущений, видим их как есть, мы постепенно начинаем видеть и весь процесс идентификации и тогда однажды наступает день, когда ощущениям больше не удается обмануть наш ум подобным образом.

Моя самая любимая цитата, которая ясно описывает эту модель, такова: “В видимом пуcть будет только видимое, в слышимом пусть будет только слышимое, в мыслимом пусть будут только мысли” – и я готов повторять эту цитату снова и снова до тех пор, пока вы не осознаете, насколько она глубока. Есть только поле ощущений, оно было и раньше, но теперь мы постепенно начинаем видеть их такими, какими они являются, и все ощущения, которые мы обычно называем “Я” – лишь часть
Читать дальше →

Каждый раз в Учении встречаешься нос к носу с парадоксами! И в том числе с такими, как Парадокс Мастера! Он состоит в том, что Мастер ничего не делает, при этом совершаются какие-то действия, как это принято понимать с точки зрения «управлятора», живущего в системе координат. Мастер используя отправные точки, в которых возможно взаимодействие, и которые принимаются «управлятором» в качестве доказательства его существования, указывает на то, что и в линейном движении от «точки к точке», Реальности ровно столько же, сколько и без них :) Никак не промахнёшься, если даже промазал — попадёшь в Реальность. Но, подтверждение координат, или границ, происходит, не потому что они существуют сами по-себе, а в силу присутствия того, что называется Номинальный Субъект, который наличествует и осознаётся в равной степени как и любая другая «точка». Благодаря этой «точке», происходит взаимодействие с другими «точками» в системе координат видимой и знаемой Вселенной. Но если даже суммировать все точки в одну большую жирную точку, эта большая точка существует в дуальной паре с номинальным субъектом. А где же во всем этом автор? Автор как побочное явление возникает из «эха» номинального субъекта, запуская циклические реакции, на «удары», или «трение» о любой из существующих объектов — будь то мысль, чувство, ощущение, реакция, или всё то, что возможно зарегистрировать, «промаркировать». Накручивание прочности границ, о которые наталкивается «эхо», утягивает энергию осознания, на вторичное объективное восприятие, уводя от отправной точки, номинального субъекта. Таким образом, субъект я, скрывается, теряя энергию осознания, превращаясь в ложное чувство авторства или «я». Мастер же парадоксальным образом, возвращает Осознание в исходную «позицию», используя всё тот же набор из «точек-границ». И это знание ни о чём! Другой вопрос, как можно что-то знать не используя границы? Никак! Но одно дело условность границ, а другое переживание их реальности. Знание используется и там и там. Но
Читать дальше →

Простите у, уважаемые Мастера что отвлекаю от «сухих» дровишек.
Возможно это помрачения. Есть ли автор, нет ли автора — моему заученному я это уже не скоро понять. Теперь я понимаю, как и почему люди ходили(ходят) на сатсанги по 8 лет и даже ни в одном глазу… Не удивлюсь, если я буду в таком состоянии больше — лет 12… Понимание даже если случается — оно ещё жиденькое, ещё стоит на трясущихся ножках — его тут же рраз! и выбьет кто — нибуть добрый, как очередной костыль. И уже субъект — не субъект, а «присадка на субъекта».
Вот вроде был простой вопрос у меня: я и Бог — не два?
Читать дальше →

Профессор объясняет студентам разницу между психологической теорией и практикой:
— Теория — это когда все понятно, но ничего не работает. А практика — когда все работает, но абсолютно неизвестно, почему…

Идея «отдельности» очень крепка, и ради «само-сохранения», может изобразить даже нахождение собственного отсутствия :)

Очередной шедевр советской мультипликации:

Заяц, спасаясь от охотников, изображает «отсутствие зайца», и возможность «нахождения» его самим же собой :)



Затем он настолько увлекается игрой в возможность «нахождения зайца», что продолжает «искать зайца», даже после того, как видимая угроза исчезает :)

Мощный мультик :)
Всем охотникам на «я-авторов» посвящается :)



«Зайца» не видали? ;)

З.Ы. Да, я знаю, что уже было :)
Но, пусть будет :)
Повторение — мать Учения :)
А-ха-ха :)

Плохая новость:
Все, что мы регистрируем и интерпритируем, разводки ума. Попытки ума найти не разводку — самая изощренная разводка (желание найти Абсолют в относительности).

Хорошая новость:
Выхода нет! Его нет совсем!!! Остается одно, расслабиться и получать удовольствие (все равно твой ум тебя отъимеет).

Жизнь клевая: июньская трава зеленая, а клубника вкусная!

Здравствуйте!
Не туда опубликовал, чайник:). Извините.

В поиске около 30 лет. Перечислять все что читал и пробовал слишком длинно и большинству из Вас знакомо. К пониманию, что Учение Адвайты единственно верное (для меня) пришел после книги «Свет истины или прямой путь к себе», после чего практиковал его и только его, пока без видимых успехов :(,:). Искал «своего» Мастера.
Познакомился с Нго Ма по первому тому, очень обрадовался тому, что в России и иже с нею появился Учитель Адвайты. Для меня это признак возрождения России. Когда же узнал, что есть еще 16 Мастеров, причем молодых «запрыгал от радости». С некоторыми из них очно познакомился на Сат-санге Нго Ма и незадолго до него, оччень рад:) Решение Молдованова так-же приятно поразило, глубочайший поклон его искренности и мужеству, и вдвойне, Дракону.
Цели и задачи Формации приветствую, с формой и структурой также совершенно согласен.
Сайты очень хороши, только перебранки не нравятся…
Так, что я нашел кого и что доолго искал.
Прошу принять в Формацию.

***
«В мистических традициях ислама считается, что мир ежесекундно творится и разрушается Аллахом»
( с )

***
«Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? скажите им: Это движение и покой (осознание и сознание)».
Евангелие от Фомы

«Этот мир в одно мгновение рождается и в одно мгновение исчезает».
Симеон Афонский

***
«Все дхармы возникают и исчезают, не задерживаясь ни на мгновение».
Вималакирти

«Все это разнообразие явленного есть лишь относительная истина. Ни единого из этих явлений на самом деле не существует, они мгновенно исчезают. Все явленное бытие – и сансара, и нирвана – есть единственно лишь природа ума, явленная себе же и зрящая себя же.
Падмасамбхава

Спорили два монаха. Один монах говорил: «Движется флаг». Другой монах говорил: «Движется ветер». Шестой патриарх подошел и сказал: «Движется не ветер и не флаг, а сознание (точнее – движется свет осознания, кванты сознания неподвижны)».
( с )

***
«Традиция (буддизма) утверждает, что каждые двадцать четыре часа содержат пятьдесят миллионов отдельных мгновений, подобных множеству кадров кинофильма. Мы думаем, что видим непрерывность, однако всё это — иллюзия. Мы видим непрерывное движение, но на самом деле каждый кадр совершенно независим».
( с )

«Шаникавада («теория мгновенности») – буддийское онтологическое учение о мгновенности бытия и непостоянстве любого состояния. «Кшана» означает мгновение – время, за которое можно щелкнуть пальцами. Существуют переводы этой величины в доли суток, секунды и другие единицы измерения времени. Согласно буддийскому учению, кшана составляет продолжительность вспышки одной дхармы (элемента бытия). Ежемгновенно дхармы вспыхивают и исчезают, образуя новый «узор», новую комбинацию, обусловленную законом взаимозависимого возникновения (пратитьясамутпада) и кармой. Не существует ни материи, ни иной субстанции, есть лишь поток последовательных психических элементов – дхарм. Восприятие мира живыми существами подобно восприятию
Читать дальше →