Эго есть отождествление сопределенным организмом тело-ум (нама-рупа – имя и форма)как отдельной сущностью, способной на личное действие. Безличностное сознание является тем, чтоотождествляется с каждым человеческим существом и создает отдельную сущность. Из этого с достаточной очевидностью следует, что по сути своей каждое эго может быть только безличностным сознанием, Самостью, Источником. Другими словами, Та Самость стала этой отдельной сущностью, которая вынуждена проживать свою жизнь в тех обстоятельствах, в которые она была помещена.
Невозможно однако, игнорировать тот факт, что хотя по сути своей индивидуальное человеческое существо насамом деле является Самостью — «это» по сути своей есть ТО – в действительности именно «этому» индивидууму приходится сталкиваться с тревогами и невзгодами повседневной жизни. И проблемы повседневной жизни «этого» не могут быть разрешены простым утверждением, что «это» по сути своей является ТОЙ Самостью. Этот момент четко не осознается теоретиками Адвайты.
Другими словами, адвайтист должен быть в состоянии решать проблемы «этого» индивидуального человеческого существа в его повседневной жизни. Бесполезно говорить этому индивидууму, чтобыон отказался от своего эго, чтобы убил эго. Ты и есть эго. Как можно просить тебя «убить эго»? Это Божественная шутка.
Так почему же Источник создал фиктивное «это-я», которое страдаетот проблем повседневной жизни? Это обоснованный вопрос, который не может игнорироваться адвайтистом. Ответ довольно прост. Непроявленная единственность как потенциальная энергия была вынуждена активизировать себя в качестве проявления в двойственности: большой взрыв создал проявленную вселенную, основой которой является двойственность, начиная с мужского и женского – всемыслимые взаимозависимые противоположности. Функционирование этой проявленной вселенной есть «жизнь», какой мы ее знаем.
Основу повседневной жизни составляют межчеловеческие отношения между «мной» и «другим». Чтобы происходила жизнь, какоймы ее
Читать дальше →

Такой недвусмысленный и однозначный, но выбор — есть.
У каждого есть выбор верить в исключительность «Я» и каждый, без раздумия, ежедневно, ежечасно и ежеминутно его совершает.
И вместе с тем, теряет столь нечто важное, неоценимое и завуалированное собственными замками и крепостями из САМОзначимости и САМОопределенности.
А если все таки присмотреться, вглядеться, то можно мельком заметить, что это утраченное — это конечно же самоЗАБЫТИЕ.
Когда некто забывает поддерживать веру в себя, он тем самым автоматически расширяет узко сфокусированный пучок самопоглощенности в всеохватывающий радар направленности в мир — наружу. И тогда, уже все внимание перестает безраздельно уделяться маскам из «Я», перестает неподвижно зависать на МОЕМ внутреннем мире, а перемещается во внешний мир и начинает замечать происходящее вокруг.
Значимость «себя» в таком случае резко снижается, а окружающего — наоборот возрастает. Все становится интересным и увлекательным: люди, животные, природа, весь мир в котором есть все, но «Я» придано забвению.
В действиях появляется легкость, ведь «Я» камень теперь не заземляет намертво. Неудачи не воспринимаются болезненно, а то, что раньше оценивалось как негатив, становится совершенно невесомым, словно пушинка, которая с легкостью улетает под дуновением ветра Жизни. И в такие моменты кружащиеся снежинки и играющие собаки становятся миром, слитным с тобой, в котором уже нет больше необходимости тебя.
Но, как говорят на Востоке: «Жизнь, это большой базар — приобретая что-то одно, вы обязательно теряете другое».
Ну кто же хочет потерять этот любимый, родной, холеный и лелеемый «Я» образ? Ведь так тщательно его взращивали и вскрамливали, поддерживали и подпитывали.
Когда сохранятся вера в «Я», эта вера практически тождественна утяжелителю. Человек мгновенно теряет невесомость и качество свободного парения, ведь НАДО…
По меньшей мере, снова и снова надо презентовать Маску, наделять ее ложной важностью, придумывать ей соответственные мысли,
Читать дальше →

К дзэнскому мастеру пришёл ученик и спросил:
— Почему одни люди красивы, а другие безобразны, одни умны, а другие глупы? Почему существует такое противоречие? Почему Бог создал одних красивыми, а других безобразными? И не говорите мне о кармах, что всё это из-за прошлых жизней. Как появилась разница с самого начала, когда прошлого ещё не было?
Мастер повёл его в сад и сказал:
— Вот это дерево большое, а это — маленькое. Я часто сидел под этими деревьями и думал, почему так? Но когда я отбросил ум, то исчез сам вопрос. Сейчас я знаю, что это дерево большое, а это — маленькое. Нет никакой проблемы!

Сегодня ночь какая-то удивительная была… проснулся посредине и ясность такая, и ум такой тихий. Абсолютное отсутствие сомнений. И все учения слились как бы в одном безмолвном понимании и радость такая, тело аж гудит он энергии!.. потом уснул не помню как, ночью снегопад был. Взглянул за окно утром… красотища! Все деревья за окном в снегу… надо было вставать и ехать из деревни опять в город. А попутно из разговоров узнал, что в эту ночь многие люди не спали…

Ненависть свойственна несчастным. Ненависть может быть полна самодовольства, но радости сердца она не знает. Личное счастье ограничено. Внутри границ – счастье. На границе – ненависть. А что же в отсутствии границ? В отсутствии границ – Общее Благо, энергия Единой Сущности.
Для многих Общее Благо является пугалом для их личного благополучия. Но на самом деле Общее Благо не исключает личного. Личное часть Общего – тогда оно неистощимо и ничем не ограничено.
На самом деле Общее Благо, что есть истинное Счастье, есть ничто иное как Сердце. Сердце – та центральная точка, объединяющая сердца всех людей. Сердце есть навершие Знамени Мира и вершина Пирамиды Света. Потому живущие жизнью своей Души, пульсирующей ритмом единого Сердца счастливы, мирны, светлы. Они благожелательны ко всему, везде сеют зёрна добра и Общего Блага. Они готовы отказаться даже от блаженства Нирваны и вновь и вновь одевать тяжёлый скафандр плоти и путешествовать в этом мире двойственности, движимые Состраданием.
Сострадание и Сердце суть Одно. Нет никакого единства без Сострадания, никакого просветления нет без милосердия, без даяния и помощи, без неукротимого стремления служить каждым своим воплощением благу ближнего.
Разъединённость в себе творит и разъединение вокруг себя. Оторванность от пульсации Сердца заставляет суетиться во внешних пространствах, стягивать внимание, силу, знания и умения для личного удовлетворения. Циничная готовность идти к личному благу по головам ближних укрепляет в самомнении и гордыне, в надменности. Холодный интеллект возносит себя на вершину. А Сердце, которое также суть сердце всего человечества оказывается растоптанным и униженным.
Кто же готов поднять Сердце своё, найти его в грязи своих мыслей и чувств – порождений раздвоенности?
Сейчас модно слово Атман. Но атман есть ничто иное как Сердце. Если значение Сердца понимается, то и атман не замедлит быть обнаруженным.
Дайте себе возможность направить всё своё внимание в Сердце. Почувствуйте живое тепло,
Читать дальше →

До меня вдруг дошла такая вещь: если речь обо МНЕ, если речь о реальности этого МЕНЯ, если это Я — то в чём нет вообще никаких сомнений, что ближе всего и очевидней всего, если это — фальшивка, то что уже говорить о моих притязаниях, это же тогда рушится вообще на корню — все эти фантазии, в которых Я нашёл, в которых Я прозрел, в которых МЕНЯ нет. Об этом же тогда просто смешно говорить! Если я — это призрак, то что говорить о моих функциях, а тем более о выдуманных великих свершениях… :)

В: Мы страдаем, потому что не целостны.
М: Мы будем страдать, пока наши мысли и действия будут руководствоваться нашими желаниями и страхами. Поймите их тщетность, и создаваемые ими опасность и хаос утихнут. Не пытайтесь исправить себя, просто убедитесь в бесполезности любых изменений. Изменяемое всё время изменяется, а неизменное ждёт. Не ожидайте, что изменяемое приведёт вас к неизменному, – этого никогда не произойдёт. Только когда сама идея изменения видится как ложная и отбрасывается, только тогда может неизменное вступить в свои права.
В: Куда бы я ни пошёл, мне говорят, что сначала я должен глубоко измениться, чтобы увидеть реальное. Этот процесс намеренного, добровольно взятого на себя изменения называется Йогой.
М: Все изменения воздействуют только на ум. Чтобы быть тем, что вы есть, вы должны выйти за пределы ума, в своё собственное бытие. Не важно, каким был ум, который вы оставляете позади, если вы оставляете его навсегда. А это, в свою очередь, невозможно без самореализации.
В: Что идёт сначала – оставление ума или самореализация?
М: Самореализация определённо идёт первой. Ум не может сам выйти за пределы себя. Он должен взорваться.
В: И никакого исследования до взрыва?
М: Взрывная сила приходит из реального. Но ваш ум должен быть готовым к этому. Страх всегда может отдалить это, пока не появится новая возможность.
В: Я думал, что шанс есть всегда.
М: Теоретически – да. На практике должна возникнуть такая ситуация, когда присутствуют все
Читать дальше →

Муж и жена прожили вместе 60 лет. Не было у них секретов друг от друга, только одна тайна была у жены. На верхней полке в ее шкафу стояла коробка из-под обуви, в которую муж никогда не заглядывал. И уже став очень старой, жена слегла, она решила рассказать свой секрет и попросила мужа принести коробку. Когда муж принёс коробку и открыл ее, внутри он увидел две очень красивые вязаные куклы и пачку денег, 25 000. — Что это? — спросил изумленный муж.— Знаешь, перед нашей свадьбой моя любимая бабушка открыла мне секрет счастливой семейной жизни. Она сказала: «Если ты рассердишься на мужа, то никогда не спорь, а пойди и свяжи одну куклу.» На глаза мужа навернулись слезы, ведь в коробке было всего две куклы. Тогда он спросил: — Ответь, что это за деньги? Ведь ты не откладывала их из тех денег, что мы тратили на хозяйство? — Я накопила их, продавая кукол…

Практика самоисследования неразрывно связана с приятием того что есть. Ведь при самоисследовании возникает множество соблазнов определить «себя» как «нечто» более возвышеное, более светлое, более утонченное и т.п. То есть, пока присутствует неудовлетворённость тем что есть, поиск лучшего варианта описания «себя» продолжится; а изменчивость жизни истолкуется как подходящий повод для очередного новоиспеченного самоопределения под стать последним событиям. Так если всё вокруг спокойно, то «я — само спокойствие, сама тишина и невовлеченность», но лишь что-то пойдёт не так — наискосок — то «я — безупречный воин, который сможет противостоять любым невзгодам с максимальной эффективностью»…
С другой стороны, в попытках принятия происходящего так же существуют свои «подводные камни». Так чрезмерно увлёкшись лишь этим аспектом, возможно более жесткое подсаживание на «свидетеля, незатрагиваемого ничем из происходящего вокруг» — «ведь я всё принимаю — всё смогу проглотить!»… Либо наоборот: «я принимаю всё таким, каким бы оно ни было; даже себя совершенно бесшабашного, полного пофигиста, так что что хочу то и буду делать, что мне нравится — то есть желание самой жизни и я это принимаю!»… А это всего лишь новые самоопределния…
И лишь когда наступает готовность принять именно тот вариант, который присутствует в настоящем, появляется возможность провести искреннее самоисследование; так что даже если при этом окажется совсем не то, что так ожидалось обнаружить и старые надежды
Читать дальше →