23 февраля 2016, 09:46

Размышления о......:), ответ sambodhi-rafу


sambodhi-raf:
+3
Обсасывание ментализма…
… ха-ха, здесь было главной фишкой,
с самой посадки Нго-Ма Дракона на «АВ».

()
В этом и опасность такого способа, как самоисследование, его на самом деле несложно провести, и увидеть что я, это мысль, но дальше придётся смотреть, на что я-мысль, якобы ссылается, и тут только практика даст ответы. Вариантов море, и вот игра начинается, и вместо того, чтобы увидеть всю абсурдность поиска в уме, начинаем примерять новые одежды и концепции игнорируя, тот факт, что ум может моделировать их бесконечно:), о реальности и нереальности, феноменальности и не феноменальность, Абсолюте, и относительном, реализации и приватизации оной, но это, всё та же самая игра, концепции внутри ума, что шары внутри барабана лохотрона:), побеждает, тот кто основал Лотерею Поиск в Уме, и тут без шансов выиграть, сам играющий, и то во что играют, шары в этом барабане ума!:)

PS.
дальше придётся смотреть, на что я-мысль, якобы ссылается
собственно, всё на тот же самый, но пустой барабан
4 февраля 2016, 20:49

Об уходах

Однажды я тоже уходил… с сайта. Типа это было моё решение. На самом деле реакция на состояние. Состояние неудовлетворённости, разочарования в непонимании меня. Потом это состояние сменилось и я пришёл:)))
Серый, куда ты можешь уйти? Задумайся — что приходит и уходит?
2 февраля 2016, 17:47

Прав был старик..

Недавно снился сон, в котором я тоже был искателем. И даже читал какие то «святые» тексты. И даже успел поругаться с другом по поиску…
Невероятная хохма всего сна в том, что я-искатель в том сне, ничего не помнил обо мне-искателе здесь! Что же тогда ищет? Что может быть в любом месте, в любой ситуации совершенно непринуждённо?
Кто нибудь может подумать воображение, но это не так, поскольку в воображении ты всё равно помнишь о себе «реальном».
Где сон, а где «настоящая » реальность?
Понимаю старика Лао цзы, с его вопросом кто я — Лао-цзы которому снится что он бабочка, или бабочка, которой снится что она Лао цзы?
Есть нечто которому всё рАвно, во что и кем играть.)
1 февраля 2016, 14:42

Джарна Кала

Ум — это потрясающая творческая штука. Он творит всегда — плетет, сплетает и расплетает то, что выглядит как «мир» и «я в нем». Взять хотя бы треугольник Карпмана: сколько удивительной сложности, сколько хитросплетений, цветов и оттенков, сколько немыслимых сюжетных ходов открываeтся во взаимной игре трех ролей, — и это притом, что каждый микрон, каждая молекула этого потрясающего спектакля выдуманы, нафантазированы! Ум — это абсолютно гениальный Творец, притом его гениальность и творческий пыл настолько абсолютны, что для него полностью отсутствует разница, что именно создавать.

Этот мир может быть любым — хоть черной готикой дерессии, хоть блаженным лугом с розовыми пони духовного поиска. И картина всегда будет произведением искусства! Но самое интересное во всем этом — непрекращающийся творческий порыв Духа. Как интересно наблюдать: вот в сознание залетела очередная пестрая птица-мысль, вокруг этой мысли, идеально соответствуя ее «цветовой гамме», начинает подрисовываться пейзаж, он оживает, наполнется другими обитателями… И вдруг — бабах! — влетает другая мысль, и тотчас пейзаж сменяется, как по волшебству, и рай превращается в поле брани или поле брани — в рай…

Как удивительно: у этого творческого Потока нет никакой цели, и никто не заинтересован в результате! Это все… СОВЕРШЕННО ПРОСТО ТАК, даром. И каждая из картинок — совершенна. Нет никакой возможности создать картинку лучше прежней, — однако, Дух, одержимый творчетвом, стремится именно к этому, открывая все новые и новые горизонты сделать безупречное еще безупречнее. Миллион способов чувствовать себя нечастным! Миллион способов быть счастливым! А на закуску — даешь триллион оттенков серого! RGB подыхает от зависти. Создатели искуственного интеллекта корчатся в муках.

Мы не видим этого бесполезного Совершенства, поскольку увлечены «результатами». Нас слишком интересуют сюжет сериала и судьба главного героя. Да, затем люди и смотрят фильмы, конечно. Но какое богатство упускается из-за этой
Читать дальше →
28 января 2016, 13:36

Мастер (с).

На днях,
в очередной раз поразился избранности — «АВ» в отборе материала,
Песни Сарахи __ — величайшие, прошли как то мимо АВ, так же мимо как и современ. линия Махараджа, включая Стифена Волински и Рамаканта Махараджа… вот ещё один, забытый здесь — М А С Т Е Р рррРРР!!!)))

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче – выдающийся буддийский учитель, писатель и кинорежиссер. Он молод, полностью современен и глубоко озабочен повреждением Дхармы. Его называют одним из самых ярких тибетских мастеров современности. В своих учениях он развенчивает многие ошибочные мнения, застарелые стереотипы и фантазии, связанные с философией буддизма.

Он призывает западных буддистов поддерживать неизменные истины буддизма, отпуская при этом его внешние культурные атрибуты. По его словам, мы слишком часто поступаем наоборот.

Его фильм «Кубок» называют первым великим тибетским полнометражным художественным фильмом, пишет Фонд Контемплативных Исследований. Его также называют бескорыстным практиком буддизма, обладателем хорошего чувства юмора и незаурядным человеком. А еще он художник и писатель — один из самых творческих и передовых тибетских лам, наших современников.

Это интервью для Shambhala Sun у Дзонгсара Кхьенце взяла его ученица Келли Робертс несколько лет назад. Но совсем недавно его перевели на русский язык.

Келли Робертс:
Просто хотела сказать, что Ваш фильм («Кубок») очень напомнил мне Вас – особенно когда банка кока-колы растворилась в Манджушри.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче:
Правда?

Во многих местах в своем фильме Вы заменяете традиционные предметы современными. Например, чаши для подношений на алтаре заменены на банку колы, а молитвенные флаги на крыше монастыря заменяет спутниковая тарелка. Мне интересно, почему Вы это делаете, ведь обычно Вы очень беспокоитесь по поводу того, что буддийская традиция подвергается повреждению.

Это нечто, что мне хотелось бы поведать другим тибетцам и бутанцам – то, что современные технологии не является угрозой для так называемого
Читать дальше →
17 января 2016, 16:43

Открывая зонтик.

Рамеш называет наше восприятие мира космическим гипнозом. Вот пример гипноза. Человек получил внушение, в определенное время раскрыть зонтик и он это сделает, несмотря на то, что будет в комнате, где в помине нет никакого дождя. Самое интересное будет потом, когда его спросят, зачем он так поступил, он создаст логичное объяснение совершено нелепому поступку. Например, что зонтик надо было проверить пред выходом, хотя на улице может быть ясно, но для человека это будет убедительным самооправданием. Разделяющий Ум, если можно так выразится, работает в этом космическом шоу гипнотизёром. Без него шоу не состоится. Поэтому он будет всячески придавать смысл и порядок хаотичным и спонтанным проявлениям реальности в реализации. Живущий это гипнотическое наваждение и все мысли и действия исходящие из его самобытия поддерживают этот гипноз. Духовная практика так же может стать этой поддержкой. Отстаивание правильной точки зрения, или согласие с другими, своего пути или отрицание всех путей, важности или неважности переживания, необходимости создания предварительных условий для понимания, или их ненужности, разворачивания личной истории в прошлое или будущее, или наоборот культивирование лёгкости и непривязаности. Взгляд из пустоты или наполненности, стремление к ясности или цепляние за убеждение, что все есть, как есть. Необходимость сдачи мастеру или отрицание воздействия мастера. Преодоление страха смерти или безнадёжность когда то его преодолеть, поиск истины за пределами слов и понятий или отрицание любой возможности понимания. ВСЕ, АБСОЛЮТНО ВСЕ МЫСЛИ показывающие и описывающие как стать тем, кто ты уже есть, имеют смысл такой же, как открытие зонтика в комнате. Но мы будем открывать этот зонтик всё равно, если не в поиске, то в быту. Просто вспомним, что это гипноз и никаких объяснений не
Читать дальше →
7 января 2016, 18:16

Пара строк о духовности

Та духовность, которая не ведет прямо сюда, где я сейчас нахожусь, к этому месту, стулу, столу, монитору, телу, остаткам простуды — это не духовность, а фантазия. Та духовность, которая не интересуется тем, что есть здесь прямо сейчас в прямом, нормальном, невыдуманном, банальном, бытовом человеческом опыте, — это чистое «сукийо». Та духовность, которой не интересны чесание жопы, поглощение пищи, болтовня по инету, билеты в трамвае, галки на дереве, мороз минус восемь, оргазм, изжога — никакая не духовность. Та духовность, которая игнорирует человеческое, простое, полностью в рамках здравого смысла, практическое, дышащее, пердящее, умствующее… короче говоря, вот это вот все прямо здесь и прямо сейчас, — глупость и идиотизм. Только та духовность верна, светла и плодотворна, которая не противоречит непосредственно тому живому опыту, который переживается сейчас именно так, как он переживается. Истинна та духовность, которая не противоречит каждодневности, чистке зубов по утрам, сидению на горшке, сонному поглощению завтрака, давке в метро, недостатку денег, первой затяжке сигаретой с утра. Я чувствую, что становлюсь ближе не брахману с атманом, а вещам, предметам, всему тутошнему, посюстороннему, становлюсь все больше и больше здесь, среди в самом буквальном ненадуманном смысле того, что есть. И это, я считаю, очень хорошо. Истинна та духовность, которая делает меня живым, а не мертвым. Духовна только та духовность, которая интересуется всем живым. Больше добавить
Читать дальше →