Всем привет,

вчера пообещал пост Платонио,
но и вчерась __ — вот вечер был, пятница 13-е унатуре возникли бААльшие проблемы «личного характера». Поэтому пока-пока – надо решать их, а вместо поста я оставлю вам, т.ск. – план-схему, как я учу своих. Может кому и пригодится … поехали. Наблюдая, уже два месяца пользователей сайта я увидел ровно те же проблемы, что и в жизни __ — страх, панические атаки, депресняк жуткий у многих, вот с таким букетом __ — человек как правило и начинает поиск. В НЕ2 не приходят счастливые люди, они обычно счастливы жизнью, как есть и поиск им нужен, как собаке пятая нога. Нет, мастеров ищут лишь те,

кто уже и так сидит в полной жопе …

на самом деле в ней сидим мы все, но не знаем.

Закройте глаза, приложите ладони рук к глазным яблокам и надавите с силой на них. Подержите так пару минут __ — пойдут разноцветные блики, отпустите руки не открывая глаз __ — и блики начнут гаснуть, как бы сливаясь, стягиваясь в точку …

знакомтесь, это гаснущая точка и есть вид из жопы,
из той самой жопы в которой мы родились, и живём, и без сомнений сдохнем.

Всё, что впыхивает – погаснет, всё что живёт – умрёт, участь сияющей звезды – стать чёрной дырой. Это закон всей мегапроявленности, — причина порождающая, что ТО обязательно, неминуемо, безвозвратно – станет следствием. Причина-следствие, причина-следствие – запомните этот ряд, мы в нём, так то между прочим о птичках – живём. Тех кто осознал этот ход вещей на востоке называют махавирами. Это осознание и ПРИНЯТИЕ того, что всё движется прямо __ — от начала к концу. Этот путь на востоке называют солнечным, или путём Рамы. Это путь бхакты, это путь великого и по сути своей жертвенного служения. Мы все, в той или иной степени стоим на этом пути. Он выбран социумом, ещё тысячи лет назад, как системообразующий. От него кастовость, ранжирование и прочие блага цивилы, это ступени пирамиды …

верх, вверх, ввверх … на вершине которой,
жрец жертвенным ножом вырежит вам сердце, — в добровольный
Читать дальше →

В сущности это очень просто.
Накопился из прошлого набор истинных, сильных желаний, присущих лично тебе.
И они были заблокированы всякими обстоятельствами — нерешительностью, страхом и т.п.
Особенно запретные желания, асоциальные, или просто слишком чудные.
Но они так и висят здесь с тобой, просятся наружу.
И вот ты берешь, и в момент их стука в твою дверь (они периодически все время стучат, просятся наружу) — просто следуешь их точному указанию, именно точному, как они просят.
И на самом деле они не так много просят, не так много и не так страшно и мерзко как подсказывает социальный имплант разума.
Отдаешься им с полным чувством, тотально.
И они успокаиваются.
Конечно некоторые из них еще много раз будут приходить, но уже как друзья, а не как грязные твари.

Непрерывный приход и уход мыслей и чувств в каждом мгновении – это не что-то, чем ты сам можешь управлять. Этот приход и уход происходит независимо от нашей воли, поэтому мы можем жить нашу жизнь так, как будто бы мы давно умерли: не бегая от иллюзии и за сатори. Нам не нужно ничего желать и ничего бояться. Нет вообще ничего, что мы должны были бы сделать. Абсолютно ничего. Это «абсолютно ничего» – наша действительность и поэтому мы живём так, как будто бы были мертвы.

Или же мы всегда осознанно дышим? Мы осознанно заставляем биться наше сердце? Нет, наши лёгкие и наше сердце работают самостоятельно, без нашего участия. Следовательно, нам ничего не мешает жить эту жизнь свободными от мыслей.

Когда ты практикуешь дзадзэн, тысяча мыслей бежит в твоей голове, но это просто доказательство того, что твой мозг работает и ты жив. Это не иллюзия и не глубокая истина, это просто абсолютно само собой разумеющийся факт. Также как и белые облака, плывущие своей дорогой, так и твой ум не имеет места, где бы он мог задержаться.

Ты жалуешься на свои мысли во время дзадзэн. Но разве это не совершенно естественно, если ты всю свою жизнь имеешь какие-то мысли? Не нужно объявлять их «мешающими» и пытаться уничтожить их. Не нужно считать их чем-то сильно важным. Просто дай твоим мыслям быть такими, какие они есть. Если они идут, дай им идти. Но не хватай их, чтобы плести одну из другой; так ты только потеряешься в своих мыслях. Если ты прекратишь это, то они растворятся сами собой. Если одна мысль исчезает, то сразу появляется другая. Если ты не занят ими, то все твои мысли исчезнут, не оставляя следов. И как будто из пустоты новые мысли появляются на поверхности твоего сознания. Просто сиди в дзадзэн тем, что ты даёшь идти тому, что идёт, не возясь с ним. Только дзадзэн позволяет тебе на самом деле не возиться с ним.

Я часто говорю, что сатори означает проиграть. Выиграть означает идти в заблуждении. Тот, кто выигрывает в игре с деньгами или в лотерее, тот потеряется в
Читать дальше →

Доверие это очень важный шаг наверное в любом начинании, и конечно в учении!
Я считаю, что в учении он является необходимым, а так же ДОСТАТОЧНЫМ!)
Стоит лишь раз довериться какому-либо неизвестному, и это навсегда меняет твою личность, это ПРИОТКРЫВАЕТ ее!
Но защитный механизм личности (АП) работает так, что доверие как бы «запаивается».
Сам этот акт — доверие — начинает считаться опасным для личности, угрозой для нее.
Потому что однажды некто нехороший обязательно воспользуется нашим доверием в корыстных для себя, и болезненных для нас целях.
И вот если вопреки этому мы все таки доверимся неизвестному фактору, например учителю или жизни, то это уже делает нас способными слышать то что вне нашего эго, просвет становится как бы регулируемым.

Короче, форма в которой проявится акт доверия, не важна.
Важно чтоб это было именно доверие неизвестному фактору!

На этот пост меня вдохновил — ganesh

Понятно, что все просветлённые, просто не все об этом знают. Но все уже в курсе, что это такое и очень близко знакомы с этой темой.
Покажите ВСЕМ, что вы просветлённый :)
Поиграйте в такую игру хотя бы один день, где вы все такие спокойные и добрые, как Будда. Где каждому, кто с вами будет вступать в беседу, вы будете рассказывать о истинной природе :)
Не бойтесь, о том, что о вас подумают. Играйте роль Будды так уверенно, как будто в награду вы получите всё что пожелайте. Посмотрите, что из этого получится. Может это будет самый весёлый день в вашей жизни, а может кто то уже и не выйдет из этой роли. Кто знает…

Некоторые «пробужденные» так рьяно отстаивают свое «пробужденное видение», что просто диву даешься. Я, кстати, тоже ничем не лучше. По-моему, это просто болезнь роста. Когда вещи видятся по-новому, всегда тянет считать этот угол зрения самым правильным и точным — ну, и, конечно, «пробужденным». Мне кажется, в подлинно пробужденном видении никакого особенного «видения» нет вообще. Меняется восприятие, качается «маятник», переживается все новый и новый опыт — короче говоря, жизнь идет своим чередом. Мне кажется, глупо полагать, что «пробужденные» живут в некоей непрекращающейся благости, не подвержены более земным страстям и вообще являют собой абсолютный пример для подражания. Мой опыт и мое видение говорят только об одном: все меняется, все пребывает в движении. Нет никакой возможности удержать, зафиксировать любое из состояний; не стоит держиться за свой сладкий образ продвинутого, почти-почти просветленного или уже совсем таки да просветленного. Такая фаза тоже есть, но нет ничего страшного в том, чтобы насладиться ею и пронаблюдать, как она сама по себе в свое время исчезнет. Этот совет я даю в первую очередь себе, но, возможно, им воспользуется кто-нибудь еще. Этот образ себя — он не «липовый», а просто один из бесконечно меняющися образов себя. Они тоже приходят и уходят, и нет ровным счетом никакой необходимости злиться или расстраиваться из-за того, что одна самоидентификация сменяется другой. Мне кажется, стоит обратить внимание на то, как сильны и безуспешны попытки исключить из жизни все, что нас так обременяет, наши негативные чувства и проявления, вассаны и клеши, всю эту муть, которая периодически застилает небо и мешает дышать. Не стоит думать, что свежее, чистое дыхание, которым мы наслаждаемся после сатори, это и есть «оно». Совсем нет: просто вдох и выдох сменяют друг друга, и порой воздух чист, а порой нет. Ничего нельзя изменить или улучшить в этом ритме вселенского дыхания, к нему можно только прислушиваться. Просветленность, на мой взгляд, не
Читать дальше →

Ребята, я бы хотел очень осторожно кое-что сказать…

Тот, кто получил «легальную» и полноценную передачу Махамудры в рамках традиции, приходит к этому не просто так, как мы — самозванные адвайтисты. Путь к Махамудре (чагчен) лежит через очень серьезные тантрические посвящения, где практикующий вступает в контакт с силами, которые нам и не снились (впрочем, оно и не надо). Дакини и Йидам воплощают в себе могущество своих мандал, с которым так просто не поиграешься, как мы тут чешем языками. Так вот: проходя эти круги посвящений, адепт связывает себя т.н. самайей — рядом принципиально важных обетов, без которых общение с божествами мандалы невозможно или крайне опасно. Есть формы практик, где самайи игнорируются, — но тогда это вольное плавание на свой страх и риск, не имеющее отношения к традиции. Тот, кто допущен к передаче Махамудры «легально», даже и в мыслях не будет иметь нарушить самайю — ибо прекрасно понимает последствия. Именно поэтому классическая буддийская тантра на Западе почти не преподается: ламы не рискуют нести эти вещи «в народ». Так вот, о чем я, собственно: поведение персонажа по имени Раф на этом сайте, с моей точки зрения, демонстрирует то, что свои самайи этот человек игнорирует. Я не могу знать, имел он их вообще или нет, и это не мое собачье дело, но в моем представлении Раф демонстриует то, что называется «тантрическое падение». Это происходит с теми практиками, которые достигли приличных высот, но наплевали на самайи. Раф (имхо!) наглядно являет именно то, что называется «месть дакини». Грубо говоря, это когда эго присваивает все результаты практики и начинает рулить сильнейшими энергиями, ставшими доступными вследствие предыдущей серьезной работы. Тибетцы в простоте своей говорят в таких случаях, что в человека вселяется злой дух. В чем-то, я думаю, они правы. Но лично меня беспокоит совершенно другое. Люди очаровываются энергией этого человека (тоже очень типично) и начинают думать, что именно так выглядит и ведет себя настоящий
Читать дальше →

Вопрос от Иры звучал как то так — «ну почему на простой вопрос „что это?“ нельзя дать простой без всяких вывертов ответ?.» В начале моего поиска у меня тоже был такой вопрос, но в результате чтения высказываний мудрецов я принял как аксиому — на этот вопрос невозможно ответить. Это не значит что я понял, просто отложил этот вопрос. Сейчас попробую ответить на вопрос Иры с той стадии видения на которой нахожусь, если кто то видит по другому добро пожаловать — высказывайтесь! Короче по теме. Когда начал приближаться к «себе», то обнаружил что называть это никак не хочется. Такое ощущение как будто «это» не хочет быть названным! И второе, есть такое ощущение как будто ещё рано выносить «это» в мир. Ещё пока чувствуется «расстояние» между мной и «этим». Ну и немного фантазну. Говорить смело и называть это может тот, кого уже нет, кто стал этим. Как то так.

На этот пост меня вдохновил — Mikhayyam:)

У поэта Омар Хайяма очень простые и одновременно очень глубокие стихи. Я не сомневаюсь, что этот человек просветлённый.
Вот одни, из моих любимых:

Ветер жизни иногда свиреп
В целом жизнь, однако, хороша.
И не страшно когда чёрный хлеб
Страшно, когда чёрная душа!

О нас думают плохо
Лишь те, кто хуже нас.
А те, кто лучше нас —
Им просто не до нас!

Не зли других и сам не злись,
Мы гости в этом бренном мире.
И если что не так — смирись!
Будь поумней и улыбнись.
Холодной думай головой.
Ведь в мире всё закономерно:
Зло излученное тобой,
К тебе вернётся непременно!

В этом замкнутом круге
— Крути не крути.
Не удастся конца
и начала найти.
Наша роль в этом мире
— Прийти и уйти.
Кто нам скажет о цели,
О смысле пути?

Читайте чаще такое творчество и ваше сердце обизательно откроется :)
А что будет когда откроется сердце?
Я писАла уже не рас — в своих прекрасных постах :)

Общаясь с людьми заметил что занимаясь исследованием с помощью вопроса “что есть я” человек очень быстро упирается в пустышку и на этом все исследование заканчивается. Заканчивается с нулевым результатом. Потому как от знания что я – не было и не будет никакого толку в быту. Навязчивые эмоции и мысли как были так и есть. Никакой работы не происходит. Вопрос не опускается в проживание потому как направлен на я, а там нечего исследовать. Только в состоянии глубокого разочарования вопрос может опуститься в жизнь.

Что такое разочарование? Это когда ясно что конфеты не будет ни при каких условиях, она недостижима и человек это знает наверняка. Надежда потеряна. Вот тогда вопрос о сущности себя дает результат – происходит разворот.

Но это вас не касается — ищущие. Вы выбрали самую большую, невообразимую, ключевую конфету. Вы наняли себя на самую лучшую работу в мире результат которой прощает, завершает и дает всё. Вы белочка в колесике забывшая о существовании всего кроме этого Великого Колеса Дхармы освобождающего от страданий. Самое интересное что вы в курсе – вас нет. Вы даже знаете что знание не освободит вас. И что, какие результаты?

Что делать белке в колесе? Сойти конечно. Но у ищущей белки проблемы – она самоприделана к колесу. Вопрос “что есть я” призван направить ее внимание на место крепления. Но у белочки нет шансов: крепление есть, а места нет. Все оттого что именно она хочет сойти.

Здесь есть ключ, он в сочетнии слов “сойти” и “она”. Может ли она сойти? Есть ли у нее способ или способность? Обладает ли она функцией сойти?

Я предлагаю исследовать саму функцию не отрывая ее преждевременно от вас. Ваше знание что вас нет совсем не означает понимание отсутствия у вас функции. Знание об отсутствии не освобождает, вы же в курсе.

В метафоре с белочкой функции это спицы колеса. И вас их куча. Вы можете брать, давать, тянуть, отталкивать. Как мысленные объекты так и физические. Рассмотрим простейший случай — руку. У руки вполне определенная
Читать дальше →