По мотивам: advaitaworld.com/blog/36430.html
Жизнь без поиска — это:
галька, песок, луна
темные очи до дна
ветер в ушах и свист
спящий в пробке таксист
луч восходящего солнца
носик ребенка в оконце
лает пьяный сосед
счастье без горя и бед
пустота созерцанья ума
белых снежинок зима
кофе со смачной пенкой
шкаф раздвижной со стенкой
кактус раздает интернет
выпала карта валет
пиво с красивой монашкой
танец в матросской тельняшке
вкусные белки грибочки
паузы, стопы и точки
пахнет в саду сирень
ноющая мигрень
плюс и минус вместе
ноль запеченный в тесте
облака в небесах
слеза на глазах
в сумерках фонари
раз, два, три…
Заметьте себе хорошенько! Бог не имеет наименования, ибо никто о Нем ничего не может сказать или знать. В этом смысле говорит один языческий мудрец: то, что мы знаем и высказываем о первопричине, — это больше мы сами, нежели первопричина; ибо она выше всякого выражения и познания! Итак, если я скажу Бог добр, то это неправда: я добр. Бог не добр. Я скажу больше: я лучше Бога! Ибо лишь то, что хорошо, может стать лучше, а лучшее — наилучшим. Бог не хорош, а потому не может быть лучше, а не может быть лучше, не может стать и наилучшим. Далеки от Бога эти три определения: «доброе», «лучшее», «наилучшее»; Он выше всего этого! Если я скажу еще: Бог мудр, — это неправда, я мудрее Его. Скажу лишь: Бог есть нечто сущее, — это неправда, Он есть нечто преизбыточное, Он сверхсущее Небытие.
Об этом говорит святой Августин: наилучшее, что может человек сказать о Боге, — это уметь молчать от полноты премудрости внутреннего богатства.
Поэтому молчи и не болтай о Боге. Ибо, когда ты болтаешь о Нем, то ты лжешь, творишь грех. Если хочешь быть без греха и совершенен, то не болтай о Боге!
Пара мыслей после вчерашнего сатсанга.
Когда Нго-Ма пояснил, что бесконечная движуха “хождения по комнатам Дома”, которые по сути своей одно и то же, те же яйца только в профиль, не важно какое у них название “подвал”, “гостиная” и т. д. И везде уже свои же “мучные” следы — возникло эмоциональное сопротивление. Отследила. Вышла на реакцию, в которой Покой = Остановка. Тотальная остановка, с мотивацией: а зачем вообще ходить по Дому, если уже везде был и если нет никакой разницы в какой комнате быть, а все отличия обстановки “комнат” условны? И это хождение напоминает все тот же зомбилэнд + День Сурка в одном, только с пониманием, что Выхода Нет и следы уже нет желания развидеть, чтобы обмануться еще раз. Потому что это ничего не дает. Даже самообманываться сознанию интересно только до поры…
Читать дальше →
Все мои попытки — что то сделать с мыслью не замечается как такие же мысли. Это надежда на то, что уж принять то или поисследовать я их точно смогу. А потом вспоминаю что они уже приняты. А потом, что приятие случается безусильно и не нужен никакой принимающий и это тоже уже принято до того момента как об этом появились мысли. Даже неприятие существует как мысль, которая имеет место быть. Старая эзотерическая привычка срочно совершить какое то действие с тем что уже проявлено. Помедитировать, подышать, все что угодно вместо осознания, что это уже и так так. И вот тут начинаются проблемы и страдания.
Всё время хочется прибывать в неком состоянии середины, покоя. А это насильное удержание тоже ни к чему не приводит. Хочется найти ключ к управлению реальностью того, как ты чувствуешь себя и как воспринимаешь
мир. И в какой то момент понимаешь что сходишь с ума от того, что ничего не в твоей власти и ничего ты не можешь, и после это происходит отпускание и облегчение. Ну не случился тот кто что то что то может. Случается следующее и хоть как то порулить не получится. Но может случится мысль о нем. Когда ты всю жизнь занимался «танцами с бубном» не легко отпустить эти фиксации. Но есть ощущение что становится легче.
Так же и с окружающими людьми. Постепенно ты перестаешь их хоть в чем то винить. Видишь организм тела-ума, видишь индивидуальность, но вместо авторства видишь программу — говорилку. И с каждым всё в порядке, что бы он не говорил и как бы не жаловался. Им сложно объяснить что сценарий уже написан и роли розданы, что в каждый момент каждый из нас выполняет только те действия которые выполняет и никакого другого практического варианта просто не может случится. Ему просто нет места. Но есть нераспознаная мысль о теоретическом. Такая игра. Мне
Читать дальше →
видишь пунктиром дорога
сквозь горизонт и в небо
каждая точка пороги
как замирает сердце
на перекрестке судеб
хочется быть всегда правым
страшно свернуть налево,
да и коней в переправу
менять плохая примета
вот и ползет телега
с запаской на всякий случай
с якорем в виде сомнений
ментального мусора кучей
Каждый человек помогает нам, выискивать свои же заблуждения.Иногда это бывает очень не приятно, но это дает возможность увидеть, что правда и не правда, держится только на вере во что-то правельное, замысловатое для нас.)))
Если мы исходим из тезиса, что «автора» нет, а что касается текстов — так тем более, и пишет их нечто вроде Бытия или как его там назвать, возникает такой интересный вопрос:
А почему бы не предположить на минуточку, что Бытие, занимаясь лит. деятельностью посредством некоего персонажа по имени Ганеш, ПИШЕТ ВСЕ ПРАВИЛЬНО??
Просто так, для игры и шутки ради допустить, что Вселенной взбрело на ум изложить одну из версий Учения именно таким образом? И то, что дорогой читатель по инерции приписывает нездоровой башке некоего сочинителя-индивидуала, таковым являться никак не может даже по определению, — но напротив есть чистой воды Сутра??
Мне просто интересно, что на это скажут знатоки теории — ведь, напомню, у текстов (даже ганешевых) нет и не было никакого «автора»!!!
Eya
jedi
Revati
Solaris
graegor
Irene
Natahaalala
ganesh