Вы обратили внимание как дихотомия завладела нашим умом? Да уже в словосочетании «наш ум» мы можем увидеть ту же дихотомию, ибо мы сознательно (а скорее неосознанно) допускаем, что ум может быть чей-то: мой. его, наш…
Дихотомия — два видимо противоречащих утверждения, которые сосуществуют одновременно в одном мысленном пространстве.
Если почитать последнии топики членов формации, то дихотомия вообще расцвела невиданным доселе цветом. Один персонаж сообщает, что «ублюдок» — это он сам, другой – что это фантом, нечто несуществующее, а есть посты, в которых легко совмещают эти противоположные по сути заявления. «Да это же ты и есть, ты знаешь ЕГО как никто другой», — утверждается в начале, — «Но ты же понимаешь, что на самом деле ОН — это придумка, игра ума», — сообщается дальше.
Не существующая сущность… Но существующая как мысль, телесное ощущение, память, эмоция, переживания… — то единственное «непоймичто», которое мешает нам почувствовать свою неразделённость с миром.
Читать дальше →

Я словно заблудился в дремучем лесу, куда не проникает луч света.
Я накрылся с одеялом и исследую там кого-то, чего-то.
Зачем нужна эта возня? Я хотел стать лучше? Мне в другую сторону.
Все мои поиски не стоят одного теплого слова, одного доброго дела.
Кому все эти поиски нужны, в то время, как столько людей вокруг нуждаются во мне? В моем внимании. В моем тепле. В добром взгляде. В поддержке. Что я ищу? Зачем? В то время, как столько нужных слов не сказано близким людям!
Если меня слишком много, почему не раздать себя по кусочку близким?
Если слишком мало, что я исследую? Свое бессилие?
Один благодарный взгляд незнакомого человека стоит дороже всех учений и практик! Хватит тратить себя на ложное. Любовь похоронена под завалами.
Это теплое чувство. Такое светлое. Оно молит: «Очнись! Посмотри вокруг!
Ты лишил любви не только самого себя, но и близких тебе людей!
Очнись!!! Ты забыл самое драгоценное.»
Это живое! Живое! До слез.
Целый мир нуждается в этом роднике, в этой живительной влаге. Это живая вода! Вода любви, тепла, доброты. И этот родник еще не иссяк.
Пора искать не ублюдка, нет. Не надо его искать. Он здесь. Прямо сейчас!
Пора отыскать внутри родник с живой водой! Оживить его. Взлелеять.
И напоить
Читать дальше →

Информация, распаковавшаяся сегодня утром.
Читать дальше →

Мы живем в мире своих фантазий пугаемся выдуманных чудовищ
В погоне за приснившимся кладом не замечаем золота листьев
Холодного вкуса неба и теплого меда солнца
Стремясь вдохнуть полной грудью забываем дышать
Теплое и холодное мертвое и живое ясное и мрачное
Пустые формы рождающееся и исчезающие во мне
И я сам не более чем форма изменяющаяся от содержания
Не наливают новое вино в старые меха не открывают тайну недостойным
Но ясен свет и не скроет его тьма ведь ни света и ни тьмы не было до начала творения
Кто из зеркала смотрит в глаза и кто из глаз смотрит в мир и есть ли мир без любящего его взгляда
Затертые пыльные свитки с именами богов с клинописью обозначающей космос сознание человек
Кто расшифрует их лик не превратив его в личины торжествующих бесов
Кто узнает себя в бесконечной чехарде отражений и как блудный сын вернется в дом из которого никогда не уходил.
И был ли этот кто то чем то большим чем отражением солнца в весенней луже пением воробьев или ароматом летнего луга.
Но что может быть больше Вселенной и меньше мысли о ней
Вечные вопросы не имеющие ответов они порождают сами себя и порождают вопрошающего
Порождающего новые вопросы щедро наполняя их болью и радость прозрением и тоской и еще чем то легким и воздушным простым и ясным и потому незримым и тайным
Ах как проста эта тайна видимая в каждом взгляде слышимая в каждом звуке но всегда поздно она ускользает чуть раньше чем о ней
Читать дальше →

При рождении, я плакал, когда буду умирать-я буду смеяться
Нисаргадата Махарадж

Сахаджа самадхи — это естественное безусильное состояние, где авторский контекст не наделяется реальностью, номинальный субъект не становится автором, так как открыта номинальная субъективность. Быть тем, чем не можешь не быть — это не становиться… (Дракон)
О номинальной субъективности: advaitaworld.com/blog/free-away/34415.html

Удерживать что либо-
Это как хватать дым от костра,
Рассеивающийся при соприкосновении!..
Или пробовать завалить камнями течение-
Вода все равно найдет щель между ними!..
Или пытаться задержать песок в ладонях,
Который просыпается сквозь пальцы!..

Вот случайно написалась такая история:
Слепому зрячий рассказывает что он видит… а слепой лепит в воображении картинку — представление о том что видит зрячий)) а самое прикольное, что зрячий говорит ЧТО СЛЕПОМУ НУЖНО ПРОСТО ОТКРЫТЬ ГЛАЗА, только слепой конспектирует в памяти способы открытия глаз, просит зрячего еще рассказать техники))) и даже пробует открывать, но сомневается, что делает все верно и отвлекается на конспекты в памяти)))) и вот уже слепому начинает нравиться этот процесс,- игра в открывание глаз)))

Если мне нужно выбирать между добром и
злом, конечно же, я выберу добро.

Если мне надо выбирать между критикой и
воздержанием от критики, я выберу
воздержание.

Я всегда выберу нечто противоположное
своим дурным инстинктам.

Прежде чем критиковать других, я подумаю
об изначально доброй природе каждого.

Сандо-Кайсен «Сокровища духа»

Абсолютное знание (себя) не требует знания себя или поиска себя.
Этому знанию не приходят вопросы, они просто не нужны :)
Вот такой вот парадокс :)