— Кто ты?
— Я!

Неважно, плохо тебе или хорошо…
Близко ты или далеко…
Живешь ли ты или играешь в Жизнь…
Нет никакой пощады от Мастера…

Нигде не спрятаться, никуда не убежать, никого не обмануть…
Око зрит везде… И оно внутри…

Крошка Цахес сырою зимой
Искала тропу, чтоб вернуться домой,
Волки и овцы смеялись ей вслед
Тропа вела к дому, которого нет.

Рассветный пожар охватил небеса,
Вспыхнули травы, сгорела роса.
Крошка Цахес плыла на восток,
Стикс ее нес, как осенний листок.

Растрескалась пыль, затвердела пыльца.
Криком кричали нагие сердца.
Шептали волны, шумел камыш,
Сидела крошка тихо, как мышь.

Сидела ждала, пока дрогнет земля,
Покуда свитком свернутся поля.
Затем, чтобы треснул в руке баян,
Затем, чтобы инь поменялся на ян.

Зачем тебе, сердце, осиновый кол?
Зачем тебе, горло, холодный ствол?
Зачем тебе вера, зачем тебе власть?
Крошка Цахес мечтает пропасть.

Спешите, гости: окончен бал.
Кто не ушел, тот навеки пропал.
Крошка Цахес была на балу,
Крошка Цахес уснула в углу.

Стиснуло шею стальною рукой.
Во всей Вселенной мертвый покой.
Крошка Цахес вернулась домой,
Крошка Цахес проснулась немой.

…

Проходил тренинг на прошлой неделе, нужно было собрать в переходе денег, а потом их раздать. После его выполнения увидел, что много людей не умеют давать, но еще больше не умеет принимать. И что получается, не дать не взять, стопорнутость, жестокая обособленность. После этого задания решил что всегда буду давать если ко мне поступит такая просьба. Сегодня встретил бомжа, он чуть разговаривал, попросил меня пересчитать его деньги. И знаете, я понял как я нищ, и насколько важно не просто сунуть денег, а поговорить с человеком, сказать ему что он не в чем не виноват, поддержать его всем сердцем, что то сделать для него. Смотрите друзья, не только внутрь себя, но вокруг. Нам доступно знание, нам повезло. Кому то повезло меньше, ищите возможность дать и помочь, тех кто уже готовы принять помощь очень мало.

ТЫ никого не зовешь за собой, ты просто продолжаешь свой Путь ОДИН во всей Вселенной. ТЫ идешь разными дорогами. То пролетая километры, то останавливаясь возле придорожной травинки любуясь ей, как изваянием мадонны. ТЫ можешь молчать, можешь говорить, можешь смеяться, но ТЕБЯ слышно всегда, сердцем. ТЫ не оставляешь следы, но тысячная орда идет вслед за тобой, повторяя ТВОИ слова и копируя ТВОЮ улыбку, иногда восхваляя, иногда обвиняя во всех грехах, но тебя похоже это нисколько не затрагивает, ведь только ТЫ знаешь куда нужно идти и тот кто слышит ТЕБЯ сердцем останутся, а кто-то выберет другой путь. И ТЫ смеешься, ведь за перевалом будет следующий и неважно сколько займет это времени, все дороги рано или поздно соединяться в одну.
Я иду за тобой теряя старое, иду боясь потерять из вида и пытаясь запомнить твой след, чтобы знать. Иногда я злюсь, что толпа слишком велика и мне не слышно ТВОИХ слов, иногда я ревную, что мне не хватит ТВОЕГО смеха. Но ведь за перевалом будет следующий и там я вижу ТЕБЯ, хотя тебя нет рядом, я знаю ТВОИ следы, хотя их нет на песке и нет никого кто мог бы их стереть и нет никого кто мог бы заглушить ТВОЙ голос.

ТАМ океан танцует под твоей рукой
и кто с ТОБОЙ не знают слово «страх»
лишь единицы одолеют перевал
и да пребудет Милость с тем,
кто как и я застрял в
Читать дальше →

У любой мысли есть номинальный субъект. И он абсолютно не интересен, так не обладает функциями и качествами. Но он появляется вместе с любой мыслью, и зарегистрировать любую мысль возможно только при наличии номинального субъекта.

Терпит неудачу всегда только тот, кто живет в содержании мысли, но номинальный субъект мысли никогда не терпит неудачу (он как бы подставляется под любую мысль).

А вера в авторство появляется уже в самой мысли, а дальше она якобы управляет другими мыслями, и у нее якобы есть выбор, что-то делать или нет. Но на самом деле прийдет лишь следующая мысль (и никто не знает какая), а реальная «мысль я», (в которую есть вера, пока все структура не видна в знании вместе с номинальным субъектом) просто присвоит себе следующую и тем самым подтвердит свое существование. Но за всем этим всегда есть номинальный субъект, которому вообще все равно, какая мысль прийдет, он как бы для регистрациии абсолютно любого бреда.

В комнате светло, но видим мы только цвет. Свет делает видимым все цвета. Каждый цвет существует благодаря свету.

Что такое Присутсвие?
Это «мысль о присутствии», которая вызывает какие-то переживания (реакцию на мысль), но у этой «мысли о присутствии» есть номинальный субъект, у которого абсолютно нет никаких переживаний по поводу присутствия.
Переживать и чувствовать можно абсолютно любую мысль (создавать реакцию на
Читать дальше →

Указатели Мастеров это бриллианты, пока ты не схватил их и не начал копить. Загляни в свою копилку — там только булыжники-)

Наверное, вряд ли найдётся среди нас люди которые не читали или хотя бы не слышали об этом замечательнейшем произведении. Гениальный автор подарил нам Роман своей жизни, который он писал больше 20-ти лет.
Я, после знакомства с основами Живого Учения, частенько, ловил себя на мысли, о том что нередко вспоминаю те или иные эпизоды Романа, и однажды захотелось перелистать страницы любимой книги уже с позиций нашего Учения.
Ну замахиваться, «на Вильяма, нашего, Шекспира» © пока рановато. Я решил поразмыслить на тему эпиграфа к Роману
Я открываю Гёте, и о, мистика! — этой строфы не нахожу! То есть два «классических перевода об этом говорят несколько по-другому:

-Так кто же ты?
-
Часть вечной силы я

Всегда желавший зла, творившей лишь благое,


— Перевод Холодковского
И

-Ты кто?

-Часть силы той, что без числа 
Творит добро, всему желая зла.


— Перевод Пастернака
Если говорить о не совсем литературном, но смысловом переводе Гёте, то он таков

Я часть силы, что всегда делает добро, при этом желает всем вреда.

Заметили? У Гёте Мефистофель несколько отличен от Воланда Булгакова. У немца он врёт, что всегда совершает добро (ну так уж случилось), хотя конечно же (как Сатана – часть силы) желает зла. То есть чувствуется некая предопределённость. Типа от него ничего не зависит/
При этом он дополнительно сообщает Фаусту:

дух, который вечно отрицает!
И с правом; ведь живущее тем ценно,
Что через время сгинет непременно;
Так лучше б ничему не возникать.
Итак, что вы грехом привыкли звать:
Опустошенье, зло, напасть, развал –
Своей родной стихией я б назвал.

Стихия то стихией, но последствия – добро…
У Булгакова появляется ещё и временной континиум – «вечно”, но вот ещё что интересно вводится и волевой фактор «совершает», тут уже вроде как жёсткой предопределённости нет, И действительно, по ходу Романа Воланд сам решает, кого — казнить, кого — миловать, кого — награждать, кого – наказывать…
Перевод стиха из «Мастера» — ближе к этому,
Читать дальше →