…Однажды два монаха отправились в город, чтобы достать припасов для своего горного монастыря. Один постарше, другой — молодой и горячий, недавно принявший обеты. Была весна, и они подошли к разлившейся реке. Они могли бы перейти ее, но заметили юную девушку на берегу, беспомощно взиравшую на поток. Без всяких колебаний старший монах предложил перенести ее на другую сторону. Все трое преодолели реку и разошлись в разные стороны.

Однако юный монах нашел поведение старшего предосудительным. Он только недавно произнес свои клятвы, и среди них была одна относительно прикосновения к женщине или взгляда на нее. Чем дальше они шли, тем больше беспокоился молодой монах из-за того, что произошло. В конце концов он не выдержал и спросил, как опытный монах мог сделать такую вещь — дотронуться до женщины, нарушив свои обеты.
Старый монах изумился (представим себе лицо Далай Ламы, у него лицо всегда кажется немного изумленным) и сказал: «Что такое, мой мальчик?… Я оставил девушку на берегу реки… А ты все еще тащишь ее с собой».

Что тащишь ты? Что такого ты натворил в прошлом, чтобы чувствовать себя неправым? Что-то, что было правильно в свое время, а может, и нет. Неважно, потому что в любом случае это только суждение. Случились ли твои так называемые прошлые события на самом деле? Воспоминания — это всего лишь никчемый мусор, по моему опыту. Это истории, а все истории по определению (моему) фальшивы.

Груз веры в свое прошлое обычно присутствует ниже порога осознания, он едва заметен, но очень реален и влияет на любое твое действие. Если хочешь почувствовать свою истинную природу, начни с какой-нибудь слащавой нью-эйджевской чепухи, например, прощения. А теперь, опираясь на мое утверждение, что этот механизм лежит ниже порога осознания, прости все… Пусть это будет своего рода карт-бланш прощения, прощение всего, что случилось или даже могло случиться. Помни, прощение не означает, что ты согласен или нет с событием или человеком. Ты облегчаешь СВОЙ груз, а не чей-то.
Читать дальше →

Давным давно, когда земля была еще плоской.
Маленькому верблюжонку приснился сон. Во сне он стал лошадью. Сон его так очаровал и он быстро поскакал к своим родителям и друзьям рассказывать, что он теперь лошадь. Родители удивились и нечего не могли ответить ему. Он расстроился, отвернулся и перестал с ними общаться и дружить. Так вскоре он нашел себе новых друзей таких же сонных, которые доказывали всем что они не верблюды. И так они во лжи стали поддерживать друг друга.
Уже прошло много много лет и так ничего не изменилось. Только была невыносимая усталость, надо было постоянно с утра до вечера участвовать в скачках и доказывать, что ты не верблюд. И что это за такая лошадиная жизнь? Почему так все сложно? Куда делась былая легкость? И почему ни одна самая совершенная стратегия и манипуляция, так и не принесла окончательного результата?
И вот однажды до верблюда дошло, что он Верблюд и делать с этим нечего не надо. И это всегда было так, как бы убедительно он не старался. Вспомнил своих истинных родителей и друзей и поблагодарил их за то, что они тогда его не поддержали.

Заржал верблюд над верблюдом… и-и-го-го
И смачно сплюнул.

Это был всего лишь
Читать дальше →

Моя любимая практика — наблюдать и разбираться. То есть, посмотрел-подумал, подумал — посмотрел, посмотрел-подумал…

Ну вы уловили суть.

«Глубокое Знание это доступно лишь через то, что мы можем назвать «сердцем».»
Какое глубокое знание?
Знание Чего?
Реальность не нуждается в знаниях.
Знания — это знания иллюзий…
Открытое сердце, закрытое сердце — продолжение красивой приятной игры… в иллюзорность…
на более высоком уровне…

Каждая утро Сова и Старик смотрели друг другу в глаза и весь мир наполнялся любовью, даже так скажу: мир еще не видел такой любви! Но ни Сова ни Старик не знали причины такой любви. Сова просто ловила мышей а старик просто выходил каждое утро с кружечкой чая. А вот как было на самом деле…
Сова летит ловит мышей
Мыши со страху прячутся в норы
Шмели в отсутствие мышей цветки опыляют
Клевер красный становится
Корова клевер жует
Молока у коровы много
Старик чай молоком белит, да довольный во двор выходит.
Какое же это счастье, подумала сова, просто делать свое дело, просто ловить мышей…
Какая же это МИЛОСТЬ видеть перед собой счастливые, полные радости, глаза!

1-й уровень, опыт.
Все переживают в опыте радость, огорчение, любовь, прощение и т.д.
Это все естественное течение жизни, одно состояние сменияет другое.

2-й уровень, практика.
Мы делим состояния на плохие и хорошие, после события названного «прощением» мы переживаем приятное облегчение, то есть состояние оценивается как положительное.
Далее следует попытка вернуть это состояние, пережить повторно событие, которое к нему привело. То есть здесь уже появляются мотивы и стремления к достижению.
Можно сказать что это такая «легкая» форма претензии.
Появляется инструкция что нужно делать, и описание предполагаемых эффектов.

3-й уровень, идеологический (учение).
На этом уровне создается идеологическая подоплека всему происходящему. Метафоры, схемы, абстракции.
Здесь претензия уже сильная, она на понимание как все устроено и на полное прозрение.
Идеология преподносится как самая ценная и правильная за счет высокомерного отношения и опускания других учений.

То есть реальность идеологии держится на реальности 1-го уровня, опыта.
Но, все это преподносится в ПЕРЕВЕРНУТОМ ВИДЕ, с ног на голову.
Сначала идет Идеология, потом Практика, и лишь в конце то что должно получится в результате — то есть это такая ссылка на опыт.

В результате этого переворота, создается иллюзия что мы практикуя занимаемся «учением» которое приведет к прозрению.
Ведь на уровне учения мы «допрыгнули» и даже превзошли другие учения.
То есть претензия здесь уже просто огромна, и она исключает даже желание посмотреть и разобраться, а о чем же на самом деле говорили Мастера, над которыми мы так лихо «по-пацански» возвысились.

Стоит заметить, что если бы то что преподносится называлось просто практикой, то и споров бы по этому поводу не было.
А так, то что преподносится как «учение» не выдерживает ни какой критики, и рассыпается при ознакомлении с
Читать дальше →

— далеко не одно и то же.
И мне кажется, что подмена рассуждениями, обсуждениями, построением моделей того, что может быть и чего быть не может, собственно практики как целенаправленного действия — весьма распространенная ошибка значительной части практикующих.

Все непонимание Прощения зиждется на неприятии его как нечто простого. Как будто срабатывает некий импульс сцепленный с эгрегором вины. У себя это вижу отчетливо.
А на самом деле это совсем независимый указатель и если отлепить его от мышления направленного из вины, то он становится похож на указатель Принятие-отпускание, но не из мышления, а из Души и его уже можно назвать Прощением, но даже и не словом, а импульсом Принятия-отпускания из Души. Но вот фантастично еще и то, что я вижу как Прощение перескакивает и пребывает то на одной, то на другой стороне.

Когда-то давно, некие безизвестные нам мастера, рассказали своим последователям некую сказку. Сказка эта была о том, что есть некое Здесь-И-Сейчас, которое они (последователи) постоянно пропускают находясь в своих мыслях. И это очень, очень плохо — то что они пропускают это Здесь-И-Сейчас. Под этим Здесь-И-Сейчас естественно, как вы наверное уже догадались, понимался весь непосредственный опыт, кроме… кроме… МЫСЛЕЙ!!! Бинго!!!
Именно мысли оказались тем фрагментом непосредственного опыта, который эти безисзвестные нам Мастера исключили из Здесь-И-Сейчас.

С тех пор гавно фекалии стремительно понеслись по трубам. Все ищущие стали страстно хотеть находится в Здесь-И-Сейчас и проклинать себя за нахождение в мыслях. Как же это некруто стало находиться в мыслях. Это ты почти, что как лох в духовной тусовке. А вот если ты скажем постоянно находишься в Здесь-И-Сейчас, то это значит ты мегакрутая чувиха. Ну просто круче неба.

Я тоже долго мучился с этим. Очень хотелось в Здесь-И-Сейчас. Но ничего не получалось.
Но вот недавно, по совету друзей, я решил свою проблему. И сейчас я хочу, совершенно бесплатно, презентовать вам эту методу для вашего повседневного употребления. Уверяю вас, что некоторые мои друзья говорили мне, что у них даже стул нормализовался после того, как они стали практиковать её каждый день.

Вкратце суть, этой методы такова. Это даже не метода, а просто решение единожды приняв которое вы обнаружите себя ВСЕГДА! находящимся в Здесь-И-Сейчас.

Всё что нужно, это включить свои мысли в область непосредственного опыта, а не исключать их, как это сделали безисзвестные нам Мастера. И тогда, где бы вы себя не обнаружили это всегда будет в Здесь-И-Сейчас.

Пользуйтесь други мои этим способом и пусть милость найдёт вас!
Я же могу теперь ути на пенсию с чувством выполненного долга, зная, что это тайное знание не растворится в непроявленном вместе со мной


Читать дальше →

Природа мироздания — это существование Господа Шивы. Существование господа Шивы естественно является природой каждого. Господь Шива находится даже в отсутствии Господа Шивы. Даже там он не отсутствует, он существует.
Там Он пребывает, единственный в своем королевстве. Больше никто там не находится.
(Свами Лакшманжу. «Самореализация в Кашмирском Шайвизме»)