Сердцу без разницы
Откуда оно любит.
Одни залетные мысли
Вещают, что из Сознании.
Другие, что от Бога.
А Сердце светит
И просто любит и их…
… тоже.

Когда ты увидишь Его и не обрадуешься и не побежишь встречать Его, Он увидит тебя и обрадуется и побежит встречать тебя.
Когда ты не увидишь в нем жаждущего и не подашь воды Ему, Он увидит в тебе жаждущего и поспешит напоить тебя.
Когда ты не увидишь в нем голодного и не подашь хлеба Ему, Он увидит в тебе голодного и лучшей едой угостит тебя.
Когда ты не увидишь в нем страждущего и не поможешь Ему, Он увидит в тебе страждущего и отдаст последнее ради тебя.
Когда ты не увидишь в нем больного и не навестишь Его, Он увидит в тебе больного и придет к тебе.
Когда ты погонишь Его, Он пойдет за тобой.

Ну так сказать из того что вижу сейчас, после практики положем. Как мне кажется прощение не ведет к какому то невероятному состоянию «пробуждения» к которому есть подсознательное стремление. Скорее оно ведет к пробуждению к тому что все что ты видишь реально и сомнению не подлежит, как пробуждение к самой жизни.

Нго-Ма: "… прощение это любовь к иллюзии, понимаешь?!:) только безусловная любовь есть завершение акта прощения и ничего более! Только любовь делает иллюзию незначительной!:) лишает ее важности, решает реальности, но и себя не превозносит! Если после прощения ты ощущаешь что возвысился над тем что простил, это не прощение!"
Тронули эти слова Мастера. Пишу как отклик. Маленькая «ода прощению»:)

Прощение не наступило, если кто-то остался «правым».
Вина и правота -дуальная пара. Простить из чувства правоты- попытка обвинить и утвердить вину и суждение как правду. Но ложь не правда, от этого и прощение ложное.
Читать дальше →

Пока человек меняет одну концепцию, на другую, он в поиске. Только за пределами концепций можно обнаружить истину...

«Существует множество различных религиозных и философских систем, которые претендуют на роль учителей, наполняющих человеческую жизнь смыслом. Но все они несовершенны из за свойственных им ограничений. Они излагают благозвучными словами свою веру и идеологию, духовную или философскую. Однако рано или поздно становится очевидной ограниченность этих слов. Тогда их приверженцы утрачивают иллюзии и стремятся покинуть систему, подобно тому как покидают научные теории, когда обнаруживается слишком много противоречащих им опытных фактов.
Когда оказывается, что какая либо система духовной интерпретации мира неубедительна и её нельзя рационально обосновать, многие люди позволяют обратить себя в другие системы. Со временем, однако, они обнаруживают ограничения и противоречия и в этих системах. В этом бессмысленном стремлении разделить всё на «подходящее» и «неподходящее» всё, что им остаётся, – это скептицизм и агностицизм, ведущие к бессмысленному существованию, цель которого – накопление материальных благ. Однако иногда, хотя и редко, скептицизм порождает интуитивное ощущение абсолютной реальности, более истинное, чем все слова, религии или философские системы».
— Махарадж «Я есть
Читать дальше →

У Чебурашки сезонное обострение, которое наблюдается не первый год.
Если вы используете его как опору, считая Чебуратором, то вас будет трясти вместе с ним — это естественно.

Что вообще здесь происходит?
Сон это или реальность, не имеет значения.
Ты не можешь подумать о чем тебе подумать, поэтому сейчас ты можешь думать что это сон, а в другой момент придет мысль что это реальность. И всё это только мысли. Кому они приходят? не имеет значения, потому-что все что придет в виде ответа, будет очередной мыслью, чем-то приходящим и это уйдет.
Мысли сменяют друг друга.
Сейчас может прийти мысль что это не имеет значения, а в другой момент это уже будет иметь значение. Поэтому кому какое дело какая мысль будет следующей.
Иногда что-то становиться важным, а иногда сама важность становиться не важным.
Иногда грустно а иногда об этом и не думаешь.
Бывает кажется что это твои мысли, а иногда кажется что не твои.
Самоисследование замыкается само на себе, ищущий замыкается сам на себе — такие мысли. Иногда думаешь неужели всё сводиться просто к мыслям? — это тоже мысль.
Выхода нет из мыслей — мысль. Кому надо выйти? — мысль.
Только мысли надо выйти-мысль.
Шансов нет- мысль.
С этим можно играть как хочешь? только играть с этим некому — мысль.
действительно некому — мысль.
но есть что-то что есть до мысли и каждый должен сам туда заглянуть — мысль.
И всё всё всё чего можно коснуться, и чего коснуться нельзя только в мыслях.
Поэтому можно спорить и говорить и указывать, а можно молчать, только делать это некому. И разницы нет.
Но может прийти и другая
Читать дальше →

Самооправдание проявляется во мнении, что наши проступки вовсе не проступки: так сложились обстоятельства, что мы вынуждены были поступить именно так, нам неправильно представили ситуацию и т. д. и т. п. Самооправдание заверяет, что сами по себе мы святы и только внешние обстоятельства не дают нам раскрыть себя во всей полноте. Такая позиция вносит в душу мрак, лишает ум ясности, а сердце – чистоты и покоя. Один брат спросил авву Пимена: «Что мне делать? Меня давит какая-то тяжесть». Старец ответил: «Когда пловцы большого судна увидят, что наступает мрак, они пристают к берегу и вбивают кол, чтобы судно не ушло. Этот кол есть самоосуждение». Признавая вину свою, а не ближнего, мы сможем удержать душу у пристани спасения.

Для этого нужно научиться говорить «прости». Это слово есть лучший способ для уврачевания конфликтов и исцеления от греха. Оно извергает из сердца яд зла и призывает к тому же обидчика или обиженного. В житии преподобного Кирилла Белозерского повествуется, как в обители святого жил монах Феодот, который до того возненавидел преподобного, что не мог не только видеть его, но и слышать. Никому не удавалось убедить Феодота отложить свою беспочвенную вражду, так что Феодот решил уйти из монастыря. Перед этим он, как полагалось, зашел к настоятелю на исповедь. Святой Кирилл принял его с такой любовью, что, прежде чем тот исповедал свои помыслы, сказал: «Любезный о Христе брат! Все обманываются, почитая меня человеком добрым, один ты судил правильно, признав мои грехи и злобу. Но, уповая на милость Господа, Который поможет мне исправиться, прошу и тебя простить оскорбления, мною тебе нанесенные, и молиться за меня милосердому Спасителю». Пораженный смирением и незлобием настоятеля, монах тут же раскаялся, признал свою неправоту и просил прощения. После этого Феодот уже и не думал выходить из-под начальства преподобного Кирилла. Так испрашивание прощения изменило другого человека, явив ему свет смирения и
Читать дальше →

Вот спальная комната.
В ней мать держит на руках младенца. Она качает его, и он сладко спит. Рожденный в муках, он иногда просыпается и кричит, вспоминая свое рождение. Тогда мать кормит его своей грудью и еще сильнее сжимает в объятиях, и ребенок снова сладко засыпает.
В это время отец не входит в двери спальной, и ребенок не знает о его существовании.
Через некоторое время ребенок уже слишком тяжел, чтобы руки матери могли удержать его. Ее молоко больше не питает его, а ее колыбельные больше не усыпляют его. Тогда ребенок говорит ей:
— Ты больше не нужна мне. Тебе больше нечего мне дать. Мне нужен тот, чьи руки более крепкие, чем твои, чья пища более питательна, чем твоя, и чьи слова более убедительны, чем твои.
И тут в комнату входит отец и обнимает ребенка. Ребенок говорит:
— Отец мой, я узнаю тебя по твоим крепким рукам, по пище твоей и по словам твоим. Возрадуйся! Твой сын наконец вырос и оставил мать. Теперь она не мать мне, но ты моя мать. Пришла твоя очередь держать меня на руках, кормить меня и говорить со мной.
Но отец отвечает ему:
— Нет. Пришла моя очередь
наслаждаться объятьями твоей матери.
Ребенок в недоумении. Ему все еще интересен отец и не интересна мать, но отцу интересна мать, и не интересен он сам. Тогда ребенок говорит отцу:
— Отец мой, ты оставил меня. Позволь мне хотя бы выйти из этой комнаты, чтобы не видеть ревность свою! Потому что когда ты вошел (а до этого тебя не было), я понял, что есть дверь.
Но отец говорит, что у него нет ключей от этой комнаты, и что не он решает, кто и когда входит в нее, а кто выходит. Потому что спальня эта принадлежит матери.
Тогда ребенок, сидя в углу со своими игрушками вынужден наблюдать, как его родители занимаются любовью. Но ни понять смысла, ни почувствовать вкуса, ни разлучить их, ни смутить своим присутствием он не может.
И тогда он слышит голос матери, от которой отрекся:
— Разве не потому ли, что я кормила тебя своим молоком, ты стал слишком тяжел для моих рук? Не потому ли, что я
Читать дальше →

Ты ОСКОРБЛЕННЫЙ и завис в ОБИДЕ advaitaworld.com/blog/links/56935.html
И в результате стал ЗАПРЕЩАТЬ СЕБЕ РАДОСТЬ: не разрешаешь себе наслаждаться, развлекаться и радоваться жизни. При этом Ты обвиняешь других за все, что происходит вокруг. Ты УЯЗВЛЕН, острое слово ужалило Тебя. И Ты жалуешься, пытаясь представить себя правым, а других заблуждающимися. Ты ОБМАНУТ, с тобой обращаются нечестно и не справедливо. Но это нытье уже всем надоело и Ты уходишь в себя, чтобы найти дополнительные самооправдания. Найдя их, Ты предпринимаешь еще одну попытку привлечения других на свою сторону. Но все напрасно. Ты НЕСОСТОЯЛСЯ, цели не достигнуты, Они помешали Тебе, Ты уничтожен и разочарован. Однако Ты чувствуешь свою правоту и снова обращаешься внутрь себя для поиска новых доказательств «ошибочности» позиций оппонентов. Ты чувствуешь себя ОБДЕЛЕННЫМ и стремишься получить больше самооправдания и повысить самооценку. Они не дают то, что Ты хотел или то, что очень нужно. Состояние скрытое, Ты чувствуете себя персонально оскорбленным и обделенным, так как лишен чего-то, что считаешь своим. Подавленное состояние «обделенности» Ты вынужден проявлять в ЯЗВИТЕЛЬНОЙ насмешке, сарказме. Твое общение становится едким, колким, осмеивающим, вербальным наказанием. Конечно, это не прибавляет хорошего самочувствия другим людям. И Ты получаешь негативную обратную реакцию, и этот отпор снова обращает Тебя внутрь себя. И вот Ты ЖАЖДУЮЩИЙ МЕСТИ, хочешь « свести счеты» и доказать свою правоту. Ты строишь различные виды порочных и злых планов, и можете даже решиться реализовать их. Ты задет за живое и не чувствуешь себя «живым». Почему бы и им не пострадать тоже? Как же это сделать? И Ты становишься УЩЕМЛЯЮЩИМ. Какой прекрасный способ расквитаться! «Я не скажу вам то, что вы хотите знать» и «Я не дам вам то, что вы хотите иметь». Это радикальная месть: отказать кому-либо в том, что он хочет или ему нужно. Базируясь на позиции «недоверия», ты будешь сознательно
Читать дальше →