Все что ты делаешь…
… ты делаешь сам себе и через себя. Любишь себя, ранишь себя, это всегда так и только так — просто в маете не видно… но это Знание, прямое! Прямее просто некуда, здесь, в этом — перекресток всех учений… ВСЕХ! Да, Бамбурик, ты это Я! Выпьем за Любовь.

Прости… и прощай)

.

Характер безумной мудрости Падмасамбхавы как Дордже Дроло — это характер гуру, не желающего идти ни на какие компромиссы. Встав у него на пути, вы напрашиваетесь на то, чтобы быть уничтоженными. Если вы в нём сомневаетесь, он использует ваши сомнения. Если вы слишком преданны или слишком обусловлены слепой верой, он шокирует вас. Он воспринимает иронический аспект мира очень серьёзно. Он разыгрывает практические шутки, в силу своего масштаба становящиеся разрушительными.

Дордже Дроло прибывает в Тибет верхом на беременной тигрице. В руках он держит кинжал, из его тела вылетают языки пламени. Это выглядит достаточно устрашающе. Он почти ничему не учит. Всюду где он появляется, он просто провоцирует хаос.

Символ тигрицы также очень интересен. Это необычная тигрица. Она словно беременна электричеством. Она до некоторой степени ручная, но в то же время обладает потенциалом природной дикости. Она голодна, немного безумна, полностью нелогична. Вы не можете понять её психологию и работать с ней на уровне здравого смысла. Она может растерзать вас в любой момент. Такова природа транспорта Дордже Дроло, его средства передвижения. Гуру безумной мудрости оседлал опасную энергию, наполненную всеми видами возможностей. Можно сказать, что эта тигрица символизирует искусные средства, искусные средства безумной мудрости. И Дордже Дроло, сам являющийся безумной мудростью, скачет на ней верхом. Они — великолепная пара.

По мере того как безумная мудрость Дордже Дроло росла, он изобрёл способ общения с будущими поколениями. О многих своих сочинениях он думал так: «Возможно, сейчас эти слова неважны, но я запишу и сохраню их в горах Тибета». Так он и поступил. Он думал: «В будущем ктото обнаружит их и решит, что они просто поразительны. Пусть этот человек насладится моими словами». Это был уникальный метод. В наше время гуру думают исключительно о том, какой эффект произведут сейчас. Они не пытаются оказать влияние на будущее. Но Дордже Дроло думал: «Если я оставлю после себя
Читать дальше →

Уж несколько дней пытается меня компания доброхотов во все щели отлекарить — указать, то есть, мне на мои ошибки. Ну, почему нет, ошибки делают все. Однако никто — подчеркиваю, никто! — не черкнул мне ни строки в личку. Типо: «Сань, прикинь, тут такое дело… мне кажется, есть одна проблема...» Ну, в стиле человека, действительно желающего помочь другому человеку. По-человечески, от души.

Нет, я не набиваюсь, меня все устраивает и так. Но вот интересно: ну что следует мне думать о моих доброхотах? Ну что? Ну… заподозрить их разве что в очевидной неискренности побуждений. Окей, бывает, сам такой. А вот… как бы это сформулировать покорректнее… альтернатива где? Ведь лекаря мои представляют как бы лагерь «хороших и правых»… а другие мне в комментах вообще редко пишут, кроме совсем уж ненормальных.

Вот эти все вещи: любовь, сострадание, кротость, душевная чуткость… не ко мне, упаси Бог, я не набиваюсь — а вообще… они где? Ото ж. И тогда я спрашиваю себя: черт возьми, а чему же эти люди научились — если этого они явно лишены? А отсюда и следующий вопрос: что же они, елки-палки, такое изучали? Что же это за наука такая, у которой такие вот странные плоды?

Смотрю на факты — а они, как назло, вещь упрямая. Упрямее
Читать дальше →

Неприкаса́емые — принятое в русском языке общее наименование ряда каст, занимающих самое низкое место в кастовой иерархии Индии. Неприкасаемые составляют 16—17 % населения Индии.

Неприкасаемые не входят в систему четырёх варн. Они считаются способными осквернять членов более высоких каст, особенно брахманов.

Почему… особенно браминов!?

Спарша означает прикосновение.
Аспарша — это неприкасание, или не — контакт.

Чувства и ум находятся в контакте с объектами. Вы воспринимаете и познаете объекты посредством чувств. Аспарша-йога Гаудапады (мастера Мастера адвайта-веданты Шанкары) отделяет ум от чувств и их объектов.

Аспарша-йога находит кульминацию в нирвикальпа самадхи (осознании без сомнений). Индивидуальная душа пребывает в контакте с высшим Брахманом, или Высшим «Я». Здесь не происходит действительного прикосновения или контакта, как при восприятии объектов. Здесь ум растворяется в Брахмане. Отсюда и название аспарша-йоги.

Вещь, которой не существует в начале и конце, не существует также и в середине. Вначале не существует горшка. Когда он разбивается, его тоже нет. Все это только глина. Даже когда вы видите горшок, у вас в уме должна быть устойчивая мысль, что горшка нет. Такова непреклонная решимость того, кто обладает способностью различать.

Также не существует вначале и тела. Все это истинная форма. В конце, когда вы становитесь освобожденным — видехамуктой, тела тоже не существует. Поэтому даже когда вы видите это тело, вы должны думать, что его вообще не существует. Это иллюзия (бхранти). Таким образом, через эту способность вы сможете доказать не существование мира.

Писания также подтверждают это заявление: «Все есть Брахман. Множественности не существует».

Возьмите пример с зеркалом: вы видите в зеркале отражение своего лица. Оно реально? Воспринимаете ли вы его как плотную реальность? Вы прекрасно осознаете, что оно совершенно нереально, что это просто видимость. Вы знаете, что реально нечто другое — ваше «я», и что в зеркале
Читать дальше →

Вот же классно как, у человека начинается поиск себя подлинного по отношению к неподлинному, и где он его ищет, — конечно в мышлении. Хоть это мышление и не кажется таковым, и ведь и первое Я и второе маленькое, то есть зайчик этот побегайчик, все отсюда. Но мы будем пытаться пока колеса не сгорят от буксовки. И искать то негде, больше кроме мышления, но оно всегда не приносит ничего большего кроме лжи и надежд, ведь это наше все. Но во спасение утопающих, конечно, на какие только ухищрения не пойдет)) и не потому, что оно такое плохое, просто иначе оно не может: только фантазии и надежды такова его функция)).

И уж поверь, никогда не поможет, ведь «Я» в телевизоре, а из телевизора ему просто не выбраться, а Тому, кто не входил, не войти. Но речь не об этом. Смотри, если ты ищешь — это уже показатель, что существует-таки некий подлинный, который может и должен просветлеть, постичь и это не плохо, просто разводка такая) Вот, пример, сидишь ты и разукрашиваешь картинки в детской книге, кто тут самый Важный и Реальный чувак? Книга или Раскрашивающий? Блин, и все всегда не об этом правда же) — когда говорят о тебе, тут же начинается эта игра, а кто задает вопросы такие)) но тема то ни в ответе, а в развороте на то Я, кто задал этот вопрос. И тут получается такая тема, покуда не трогают все супер, но если тронут берегитесь — и ты знаешь, кого защищаешь в данный момент, даже если на эмоциональном уровне все равно понятно, потому что цепляет, несомненно. Но ты упорно продолжаешь доказывать обратное, «да там никого нет и тыры пыры»)) Хорошо, предположим никого нет, тогда в чем цена защиты и кого? Поверь, Я это реализация как и все остальное, повторю еще раз и Я реализация Того, что ты есть, и может быть и жить только в телевизоре. Под Я мы можем назвать, что угодно, скажи картина, кружка и ты уже всегда там, ТЫ везде, ни одна мысль не существует без тебя, а точнее, Ты не существуешь без того, что существует, так просто есть…

Многие думают, что познали природу Я
Читать дальше →

Сейчас мне очевидно что я источник мира который я вижу. Я источник мыслей, эмоций и действий. Всё это появляется после моего появления утром и исчезает с моим исчезновением.
И в то же время я не могу прямо влиять на всё это. У меня есть лишь один выбор — быть Собой, быть Я или быть вовлечённым в происходящее.
Тут происходит интересный феномен, когда я в Я, то я наделён абсолютной реальностью. Когда я теряюсь в мире мыслей и восприятия, то абсолютно реален мир. И я понимаю что ошибочны оба состояния поскольку они относительны друг друга, но (для меня) предпочтительнее быть Я, поскольку это источник… здесь можно спросить — откуда взялось это Я? Что его породило?

Говорят ответ однажды приходит…

Лишь мрита манас есть Атман…

Рамана ©

Вот и все,
люди спрашивают, и рили ищут за метод закончить со всеми своими проблемами, ведь многие ищущие рили ищут освобождения, и даже за это готовы потратиться на по настоящему. Но как только им говоришь — о да, метод есть, правда, честно честно, только пойми, что правда, и мастера не врут — твой УМ должен сдохнуть, то все… никому это не заходит, и биплатно не надо! Вот такая вот делюга, дайте мне освобождения, но оставьте мне возможность быть как раньше… думающим, оценивающим, кайфующим (и даже страдающим ессно от этого) — но имеющим возможность… продолжится быть членом коллегии американских выборщиков, ибо в этом и есть *я*…

.

Если ты тупой то учись, если не можешь то не учись.
Если ты больной лечись, если можешь.
Если ты невнимательный то развивай или не развивай это.
Если душа хочет чего то делай, если можешь.
Если телу нужно что то дай если можешь.
Если ты чего то не можешь значит не можешь
Если ты такой то возможно тебе ничего не поможет а возможно каждая вещь будет помогать.
Это не важно. Это не мешает быть собой. Переживания так же близки к тому что ты есть как и радости. Даже страдание никогда не покидает реализации.
Ничто и никто не должен ни исчезать ни изменяться ни быть счастливым ни успешным. Это все не обязательно хотя и безусловно интересно быть разным, и вероятно полезно быть здоровым, и радостно быть счастливым.Деятельность вообще интересное явление, а боль тела, грустное. Но не стоит надеяться что ты сможешь не быть собой или быть не собой. И это грустное событие сильно радует. Расслабься лучше, иди выпей чаю, он ничего не изменит, не убавит и не прибавит к тебе. Зато возможно ты порадуешься этому факту, забудешь о себе и опять найдешь себя сидящим и пьющим чай.

«До Пробуждения, когда я еще был православным христианином, мне была попала в руки одна удивительная брошюра.
Называлась:»От меня это было".Такой себе разговор Бога с душой написан в стихотворной форме.И там были такие слова:«Когда враг придет, как река, Я хочу, чтобы ты знал, что От Меня это было.Находишься ли ты в трудных обстоятельствах, среди людей, которые тебя не понимают, которые не считаются с тем, что тебе приятно, которые тебя отстраняют, – От Меня это было.
Я – Бог твой, располагающий обстоятельствами.
Ты не случайно оказался на твоем месте, это то самое место, которое Я тебе назначил.»
Тогда я в это не поверил.Убедился в правдивости этих слов я после нирваны.«Александр Рущак