Буддийская концепция всех чувствующих существ задумана быть всеобъемлющей. Почитание всех чувствующих существ, работа над освобождением всех чувствующих существ… Но на самом деле она несовершенна и ограниченна. Она антропоцентрична. Мы чествуем чувствующие существа, так как признаем, что в своей способности ощущать они подобны нам. А что насчет деревьев, побегов травы, частичек пыли, молекул воды, слякоти, грязи, камня, стали, нефти, пластика? Это изначально было всем и всем останется. Когда речь идет о самсаре или иллюзии, это не означает, что здесь ничего нет. Здесь все, что есть. Иллюзорно восприятие ее в качестве обособленного материального вещества, которым она не является. Это бог, любовь, ананда. Она лишь кажется веществом – гневом, ручкой, кошкой, молитвой, солнцестоянием, колибри, смертью, взбитыми яйцами — отождествлённому сознанию организмом телом-ума, которое считает себя кем-то, проживающем свою жизнь в этом мире. Это имеет ввиду христианская мистическая традиция, неизменно сравнивающая любовь и бога с неистовым очистительным огнем, испепеляющим все на своем пути. Его неверно трактуют как атрибут некоего мстительного бога, однако те, кто изначально видел его, видели вот что. Когда излияние открывается восприятию, прозрению, пониманию, ничто из этого человеческого опыта неспособно противостоять ему, все сгорает, исчезает. Ничего нет, только любовь, которая есть все, что есть, излияние, присутствие. Кажется, вот городская слякоть, брызжущая из-под колеи машины в январе, вот муж, отправленный служить в Афганистан, рак или сердечная недостаточность у подруги, мать, обнимающая ребенка, или мои старые кроссовки, или ваша шариковая ручка – но на самом деле все совсем не так. Никто не видит этого, однако все это совершенная сияющая недвижимость, излияние. Достаточно любопытно, что и христианская и индуистская традиции признают, что ни сат-чит-ананда, ни отец-сын-дух не являются абсолютом, и то и другое суть пределы, до которого способен простираться
Читать дальше →

Путь к Пробуждению — это осознание промежутка между двумя мыслями или состояниями и упорное удержание его без перерывов.

На базе какой теории и какого опыта строится это утверждение? Всё просто, субъект-наблюдатель не существует без объекта-наблюдаемого. Видящий (эго, мысль «я») не может существовать сам по себе, без связки с каким-либо объектом (телом, мыслью и т.д.). Вывод — чтобы проявилось состояние, где наблюдателя нет, нужно лишить внимание всех объектов. Это можно сделать в медитации. Когда исчезают объекты и не становится ничего, на что можно было бы направить внимание, наблюдатель также исчезает.

Здесь есть переходной этап — когда нет объектов, наблюдатель ощущает/видит пустоту или пустое пространство. Это тоже объект. На этом этапе важно не терять осознанность, чтобы не провалиться в глубокий сон или забытье. Тогда пустота или идея отсутствия любых объектов, также исчезает, человек перестаёт быть наблюдателем (ибо нет больше никаких объектов, на которые можно было бы направить внимание, а потому нет и «сфокусированной точки самоосознания») и переживает «состояние» собственного существования, бытия, я есть, я существую, пребывание, присутствие. Это тонкое «состояние» называют Турия или Космическое Сознание. Путь к Реализации лежит через это «состояние».

Важно! Состояние, когда человек переживает собственное существование, чувство «я есть» и т.д., не является окончательной реализацией. Потому что, на этом этапе есть усилие по удержанию состояния, а значит есть тот, кто это усилие прилагает и кто это состояние «переживает».

(Выводы из личных опытов
Читать дальше →

Как это просто… когда тебе есть чем блеснуть, чем сколыхнуть… но ты оставляешь это просто быть… Ты смотришь на это, видишь — вот оно… Спокойное, молчаливое… красивое… Как горит свеча…
Тебе сказали… высказали… Ты видишь, что можешь ответить… тебе есть чем… Реально есть, можно показать, можно стрельнуть и красиво и ярко… Но нет в этом потребности… И не то что лень… И не то что не охота завязывать продолжение… Все равнозначно… Абсолютно… И как один из вариантов — просто оставить это пламя гореть здесь… Как горит свеча… на твоей ладони...

Вот посмотри –
Узоры на стекле
Мороз рисует,
А стекло прозрачно.
Придёт тепло
И капли по весне
Его омоют,
Но стекло не всплачет.
Задёрни шторы,
Окажись во тьме,
Поставь решётку –
Ты его не спрячешь.
Ни грамма вымысла
О настоящем дне
Оно поведает
Без цели и задачи.
Разбей стекло –
Кровь на твоей руке…
Ты догадался,
Что всё это значит?

11.02.19

Ребят! Если было ранее сказано, что психологическое ЖПС — это тупик в познании себя, а есть только Душа которая болит, или Душа любящая. То почему мы опять скатывемся сами в общении на ЖПС. Значит получается Душа у всех болит, если так общаемся.

1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2 Оно было в начале у Бога.
3 Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.

Итак: вторая, после классической новозаветной, версия сотворения мира. Вспомним, как там было вначале: «Вначале сотворил Бог небо и землю». Вот так — грубо. Просто небо, просто земля — сырье, элементы. Дух Божий реял над водами, как пиратский флаг, надеясь что-то сотворить с этой инертной сырой массой. Если и обронил Он при этом какое словцо, то было оно, скорее всего, непечатным…

Зачем же затеялся Иоанн создавать новую, альтернативную версию миротворения — взамен древней допотопной? А затем, что писал он о создании совсем иного мира — не того, что состоит из неба и земли, ибо и так уже создан.

Что же за мир такой — сделанный из слов? Да и мир ли? Конечно, нет. Апостол подробно описал, как был создан… ум. Тот ум, что есть «сознание», опирающийся на слова, творящий описание, которое вытесняет любую возможную реальность, подменяя ее собой. Тот ум, что видится как… мир. Где невидимые слова-ярлыки считываются как реальные предметы. Галлюцинация, майя, самсара — вот что создал Бог, который — по Иоанну – Логос, а не страхопездный и мстительный ИХВХ, «откровение в грозе и буре».

Все чрез него начало «быть» — т.е. возникать и заканчиваться, не иметь постоянной основы, а по сути — всего лишь казаться. Где начало, там и конец — вот оно, новое «быть» вместо библейских небесных вод и прочих неуправляемых стихий. Радикальная реформа мировоззрения — или новая прошивка?

Что же за Бог этот Логос — и Бог ли? Конечно, нет. Кто-то назовет сие «первым Я», а кто-то — Великим Вампиром, Хозяином баблоса. На самом же дела там — просто фэйк. Подложный бог подложного мира. Если совсем уж точно — слово «БОГ», прочитанное как реальность. Там уже никто не заговорит из горящего куста, там уже все конкретно
Читать дальше →

Я в бессрочном плену у тревоги своей.
Я сдаюсь не начав даже боя.
Я смотрю в небеса и они все темней,
И как будто зовут за собою.

Я в окопе сижу, с виду болен и слаб,
И не часто иду в штыковую.
Страх, из цепких твоих мне не вырваться лап.
Я сдаюсь… Нет! Я снова блефую.

Я брожу в зазеркалье своих голосов,
В лабиринтах назойливой боли.
Я хотел бы себя запереть на засов.
Крикнуть в небо: доколе? Доколе!

Пусть замедлится мыслей ускоренный бег,
Ночь — царица, нахлынет волною.
Каплей в море окажется вдруг человек,
Под счастливой рожденный звездою…

Ночь придет и шепнет: “не грусти, отпусти”.
Тишина растечется по жилам…
Долететь, добежать и дойти… Доползти,
Доползти лишь хватило бы силы.

Мужик обкурился, стоит перед зеркалом: — Здесь я и там я, здесь я и там я… Звонок в дверь: — Кто там? — Я! — Ни чего себе! И там я!

Однажды экскаваторщику Степану приснилось, что к нему на объекте подошел бригадир и сказал: «Степан, иди домой, вселенная — лишь голографическая проекция в квантово спутанном океане, бытие — флуктуация на субатомном уровне, твой разум никогда не позволит тебе постичь трансцендентальную природу мироздания, а наша перманентная тщетная суета лишь множит энтропию и приближает тепловую смерть вселенной. Экспоненциально инфлирующий хаос небытия никому не принесет катарсиса, потому что ни жизнь, ни смерть не имеют значения, человек — лишь причудливая игра ради игры химических элементов и аминокислот, а разум твой — короткий всплеск в бесконечо текущей хтонической реке подземного царства Аида. Лучше сходи купи портвейн и забудь мрак беспросветного существования».
Степан проснулся и посмотрел на часы. До пробуждения оставалось еще три часа. Из всего сказанного бригадиром во сне, он понял лишь, что на работу идти не надо, а надо забухать.
— Е*ись он пустотой небытия этот экскаватор, — прошептал Степан, прикинул, на сколько бутылок ему хватит денег, выключил будильник, повернулся на другую сторону и уснул тревожным
Читать дальше →