И со Духом Святым приступим по малу, братия и сестры.
Читать дальше →

Что может Бог себе отдать?
Господь ни чём нужды не знает.
Он и дитя и он же мать.
Он рай и он исход из рая.
Он тот, кто хочет всё отдать
Что бы в себя упасть как в бездну.
И он же хитроумный тать
Себя запрятал в сон железный.
А я придумавший его
Есть Бог себя во сне создавший.
Играю с Богом вечность в го…
Забыв что я не настоящий.

собрание акционеров
поднятая рука новичка
робкая правда

Это удивительное Учение не принадлежит какому-то отдельному индивидууму. Оно является прямой манифестацией Сознания.
Учение — это инструмент для преодоления неведения, поэтому указатели, которые используются в Учении — не должны рассматриваться как описания истинного положения вещей.
Это Учение полностью коррелирует со всеми мистическими учениями древности, результатом его применения является обнаружение Сути, лежащей в основе всех религий.
Практика Учения — это непосредственное наблюдении повседневной жизни, с определённого ракурса. Мастер направляет внимание ученика в нужное русло, а ученик САМ делает выводы из увиденного. Таким образом результатом практики является НОВОЕ ВИДЕНИЕ, а не концептуальное понимание.
В отличие от большинства широко распространённых медитативный практик, Учение не ставит своей задачей прийти к изменённому состоянию сознания. Все эти состояния преходящи и являются производным работы Ума. Задача здесь иная: постичь сам механизм работы Ума, увидеть БЕССУЩНОСТНОСТЬ (пустотность) всех его построений и моделируемых им переживаний.
Результатом практики, является постижение природы всего сущего — ПУСТОТА, КОТОРАЯ ПОТЕНЦИАЛЬНО ПОЛНА.
Благодаря такому прямому подходу, практика занимает гораздо меньше времени, но практикующий должен быть сконцентрирован на прохождении практики максимально.

Особое место в Учении занимает указатель о триединой природе человека
Человек, по природе своей — триедин.

Как творение — он тело-ум.
Как Творец — он игра воображения.
Как Источник — он то, что само, будучи бесформенным, содержит все формы – пустота, которая потенциально полна.

Если представить нечто единое, на что указывают эти три аспекта, то можно увидеть истинную природу человека.
Три в одном!
То есть, ЧЕЛОВЕК – ЭТО НЕ ТОЛЬКО ТЕЛО-УМ, НО ЕЩЁ И ТВОРЕЦ И ИСТОЧНИК ВСЕХ ФОРМ.

Если метафорично:
Глиняный кувшин – это:
И сам кувшин (форма)
И работа мастера (творец)
И глина (то, что само, будучи бесформенным, содержит
Читать дальше →

Я думаю, что те, кто серьёзно изучали миропонимание
Мастеров, не будут оспаривать, что главным вопросом
для ищущих является вопрос «КТО Я?» и в этом
смысле интересно знать из чего это Я состоит.
Не трудно догадаться, что основная его составляющая
это тело, границы которого ощущаются.
Тело МОЁ со всеми первичными и вторичными половыми
признаками. В среднем, учитывая важность тела, я не
ошибусь, если оценю эту часть Я, как не менее 50
процентную.
Далее по важности следуют знания, в которых искатель
уверен, за которые он готов стоять на смерть.
Сюда входит образ себя со всей историей и восприятие
себя как яркого духовного учителя тех, которые ещё
на пути.
Хочу заметить, что мудрый Сократ говорил, что ничего
не знает не потому, что был невеждой, а
потому, что его знания не были частью его Я.
Как говорили Мастера прошлого: «Бог говорит через
меня».
Немалую часть Я составляет жадность, гордыня, похоть,
зависть, привязанность и все роли, которые исполняются
под их дудку.
Те, кто считают, что можно с полным комплектом «Я»
попасть в рай желаю удачи, остальным предлагаю
задуматься.

Какая прекрасная почва для соревнования!
Здесь всегда можно говорить, что ты в недвойственности. И никто из слушателей не проверит твое состояние. Всегда можно, манипулируя словами и понятиями, хоть до бесконечности доказывать оппоненту, что как раз он и не постиг, а вот я постиг!
Это совсем не то, что выйти на беговую дорожку и быстрее всех пробежать километр… Восхитительная и вечная тема! Обожаю это шоу! :)))

так нет никакого интегратора если не противопоставлять Безмолвие с проявлением. Это безмолвие и проявления просто две стороны ОДНОГО.Все всегда ЗДЕСЬ интегрировать.Но пока Безмолвие -это СУТь, а не ЯВЛЕНИЕ, тогда и будет противоспоставление.

RA-MIR

Когда простым и нежным взором ласкаешь ты меня мой друг… Коллеги, не противопоставляйте опыт и описание. Описание это тоже опыт. Интегрировать нужно чаще, а к людям нужно мягше.

Или другими словами: когда понимаешь что вся наша реальность это только описания, то потом нужно не забыть, что сами описания созданы этой реальностью.

Здравствуй, дорогой мой Нерожденный! Зная о том как ты любишь строить планы и никогда не выполнять их, желаю тебе всеобъемлющего нифига! Ты так смешен в своих потугах выйти на ружу из моего живота… И каждый из них очень похож на попытку умереть. Что? И не туда, и не сюда? Конечно, дорогой мой друг! Труп не может ни умереть ни родиться! Да и ты уже слишком большой, чтобы пролезть в ту лазейку, что привела тебя сюда. Тебе наверное снится широкий круглый стол, где ты пьешь кровь Его и ешь плоть Его… И я прям чувствую толчки в животе, когда ты перебрав, видишь эти объедки и задумываешься, чьи они и чей это стол. Успокойся, эти объедки ТВОИ!:)Ух!!! Снова толчки! Дорогой ты мой! Глубиннообсасываемый Нерожденный! Пришло, наверное, время сказать тебе, что я ем тебя, запивая твоим вниманием уже несколько десятилетий. Вот так как всегда без соли и перца…
Ну на этом буду вершить, хрустя твоими пальчиками… Желаю никогда…
P.s. К письму прилагаю сверло и немного крови заката. Что с этим делать, ты знаешь. Последние пять лет ты только этим и занимаешься.
Твой.

Вот видится противопоставление между тем, что называется самоисследование в раскопках «я», как-бы отбрасывая не истинных лепестков, пока не докопаться до корня. И тем, что называется — остановить реакцию эго в самом начале, чтобы оно в виде наносных зажатостей постепенно растворялось.
Если первое в моем понимании — это несколько сухое бомбардировка мышлением в стиле «Что есть Я?», и соответственно проводимые другие исследовательские умственные манипуляции.
То второе — через Прощение, и это касание некой тонкой благости. И при этом и вкус такой прослеживается ко всему. Порадоксально вижу, что второе намного глубже, а значит истинней.
Афигеть, кто-бы мог подумать)

Иногда я не знаю ни кто я, ни откуда…
Иногда я говорю, не понимая, что я говорю…
Иногда я иду не зная, куда иду…
Иногда мне кажется, что мне все вокруг лишь кажется…
Иногда я не помню своего имени и возраста…
Иногда я путаю себя с другими людьми…
Иногда я нахожу других людей живущими во мне…
Иногда я нахожу себя живущим в других людях…
Иногда я выгляжу, как мудрец…
Иногда я выгляжу, как сумасшедший…
Иногда я выгляжу, как обычный человек…
Иногда я будто бы двигаюсь к цели…
Иногда у меня нет и не может быть никакой цели…
Иногда я испытываю печаль и вселенскую тоску…
Иногда я беззаботно смеюсь и танцую, как ребенок…
Иногда я хочу изменить мир…
Иногда я хочу разрушить мир…
Иногда я вижу, что нет никакого мира вообще…
Иногда меня нет…
Иногда я есть…
Иногда я и сам не знаю, есть я или нет меня…
Иногда я не знаю, что не знаю…
Иногда я знаю, что не знаю…
Иногда я знаю, что знаю…
Иногда я как ребенок…
Иногда я как дряхлый старик…
Иногда мое тело пышет здоровьем и жизненной силой…
Иногда оно еле тащится подобно старой телеге…
Иногда я смотрю на женщин, как на женщин…
Иногда я не вижу никаких женщин…
Иногда я кажусь себе мужчиной…
Иногда я кажусь себе женщиной…
Иногда я не ощущаю себя ни тем и ни этим…
Иногда я обнаруживаю себя в мире…
Иногда я обнаруживаю мир в себе…
Иногда я схожу с ума…
Иногда обретаю запредельную мудрость…
Иногда мне кажется, что я умираю…
Иногда мне кажется, что я бессмертен…
Иногда мне кажется, что я уже мертв…
Иногда я сдаюсь абсолютной силе бытия…
Иногда я и есть абсолютная сила бытия…
Иногда я человек…
Иногда я бог…
Иногда я узор на холсте…
Иногда я холст…
Но всегда Я Есть То, что Я
Читать дальше →