Если ты постигаешь ум и нацеливаешь его на пустоту, это называется «иметь объект»; это не называется отсутствием объекта. Всякий раз, когда ты останавливаешь свое внимание на объекте, он заставляет твой ум трудиться; мало того, что это неблагоразумно, это даже может вызвать болезнь.

Пока ум не отвлечен какими-либо вещами и ты можешь оставаться спокойным, это правильная основа для истинной уравновешенности. Если ты уравновешиваешь ум таким способом, твое настроение будет гармоничным; чем дольше ты делаешь это, тем легче и свежее ты себя чувствуешь. Если ты используешь это в качестве проверки, то ошибочность и правильность становятся очевидными.

Сэма Ченчжень — О сидении в забытии ©

Ваше остроумие, красноречие и понимание буддизма никоим образом не хуже, чем у Да-хуэя. Однако в вашем поведении есть то, что меня смущает. Я обратил внимание на то, что вы постоянно размахиваете руками и все время что-то бормочете, как будто бы что-то читаете или поете. Короче говоря, своими манерами вы напоминаете сумасшедшего. Почему?
— Это моя дзэнская болезнь,* — ответил мастер Ша-гуан. — Когда я впервые испытал у [сатори], из моих уст самопроизвольно, подобно бурной реке, день за днем несущей свои воды, стали литься стихи и строфы. Я не мог остановиться, и с тех пор меня одолевает эта дзэнская болезнь.

— Можно ли что-либо сделать при первых ее признаках? — спросил я.
— Как только эта болезнь проявится, на нее следует немедленно обратить внимание. Если ученик не осознает ее, то поправить дело должен мастер дзэн, сразу сильно ударив его и тем самым выбив болезнь. Потом мастер должен уложить ученика спать. Проснется он уже здоровым. К сожалению, мой мастер не был бдителен и достаточно строг и не выбил из меня болезнь в нужный момент.

* Чань бин («дзэнская болезнь», или «болезнь дзэн, приобретенная в ходе дзэнской практики») означает препятствия и казусы, которые могут встретиться в процессе дзэнской практики. (Прим. ред.)

Чжан Чжэнь-цзи. Практика дзэн.
Читать дальше →

«Доминирование полушарий головного мозга — относительное преобладание функциональной активности одного из полушарий в их совместной деятельности. Считается, что у человека функции левого полушария связаны преимущественно с оперированием вербально знаковой информацией, а функции правого полушария — с оперированием образной информацией. При этом в процессе онтогенеза может сформироваться относительное преобладание функций левого и правого полушария, что влияет на психическую организацию личности».

Почему обычно адептами различных религиозных течений, организаций и сект являются люди правого полушария?
Всё просто — потому, что они мыслят образами. Прежде всего — это женщины, и чем менее выражены у женщины левополушарные функции, тем она более подвержена внушению. Причём не только религиозно, это, например, охотно используют мужчины, понявшие принцип её восприятия мира. И тут не играет роли даже образование. Встречаются крайне интеллектуальные люди, чьи познания в некоторых науках очень значительны — кандидаты наук, профессора. Но если род деятельности и вектор познания связан с науками художественными, литературой, изобразительным искусством и т.п., т.е, где привычная среда мышления — образы, то внушаемость таких людей велика. Не даром мы видим в числе «духовников» и посетителей «ашрамов», то художников, то музыкантов, то писателей художественной литературы — тех, кто живёт эмоциональными образами.
Мышление образами, без должной связи с левым полушарием — опасная штука.
Если взять любой образ — он всегда окрашен эмоциональностью. А для того, чтобы «поймать» адепта нужно правильно выстроить вербальный ряд. Он должен быть составлен так, чтобы складывался притягательный красочный эмоциональный образ. Соответствующая мимика, вовремя сказанная шутка, жесты — всё это искусство образного обольщения.
Набрасывая на человека сеть образного восприятия реальности, оператор добивается продолжительных и устойчивых волн на поверхности коры головного мозга, которые можно
Читать дальше →

Каждый раз, когда я гуляю по городу, я думаю о том, что же я еще могу написать, и где хранится то, что я напишу.

Вот и в этот раз, я утюжил свой район, который и без того уже гладок и блестит как моя лысина и размышлял о том, что писать не о чем. Читатель искушен, его уже ничем не удивить. Как вдруг я наткнулся на знакомый мне объект. Это была трансформаторная будка из кирпича, покрашенная в белый цвет, с металлическими дверями и горизонтальными решетками на окнах. Будка как будка. Высотой метра три-четыре, в основании метров восемь на пять. Но это не просто будка.

В далекий тысяча девятьсот девяносто второй года, она служила еще и другим целям. В ней продавали молоко. Одна дверь открывала небольшое подсобное помещение, видимо для электромонтеров, совсем маленькое, метра два квадратных. И в нем ютилась пожилая женщина, у нее стояли в нем несколько алюминиевых бидонов с молоком. Год был тогда голодный, в стране разруха, гастрономы пусты, на улице, на морозе, продают окорочка Буша, продавец поднимает большой плоский брикет с замороженными окорочками и с размаху бросает его прямо на землю, чтобы смерзшиеся куриные ноги отделились друг от друга.

А в трансформаторную будку, темными зимними вечерами, собиралась очередь за разливным молоком. Народ приходил с трехлитровыми банками или алюминиевыми бидонами. В очереди стоял и стар, и млад. Дети, подростки, девушки, юноши, мужики, бабы, старики. Был мороз, очередь стояла на улице у открытой двери в это маленькое помещение, освещаемое тусклой лампочкой. Народ переминался с ноги на ногу и ворчал, когда кто-то замешкивался с деньгами. Продавец, грузная женщина в тулупе, наливала молоко цилиндрическими половниками. Один половник был на пол литра, другой — на литр. Совсем в плохую погоду, люди, живущие в округе в панельных девятиэтажках, ленились выходить на мороз, и тогда бедный продавец молока, ставила два бидона на тележку с колесиками и с криками — «молоко», катила ее по дворам. Народ сбегался к ней
Читать дальше →

Дьявол не любит сам, и не любит тех, кто любит.
Предлагаю на самом сокровенном своем уровне пересмотреть такое простое и человеческое понятие, как «любовь»!
Я знаю, что многие тут не принимают это понятие!
Почему?
Потому что «любовь» всегда имеет объект. И по сути, любовь это разделение…
Предпочтение какому-либо объекту.
В бездушных традициях, где сам механизм творения и существования жизни, преподнесен просто как акт возникновения, любовь является препятствием к важному себе, как чувство на отдельный объект. В крайнем случае — инструментом само исследования.
Но если быть честными до конца, то многие из вас страдают не от разделения, а от отсутствия любви и невозможности любить.
И многие просто прячут этот свой дефект живой души за механические концепции и бесчувственность Всевышнего.
Не причинять зла другим по возможности, и любить то, что любишь!
Страх разделения в виде ограниченной любви — это и есть самое стойкое омрачение.
И через это омрачение у вас в гостях сам дьявол.

Странные диалоги наблюдаю на сайте. Общения почти нет, но за то новая адвайтийская культурка. Раньше вот было прям в лицо кричали частенько — что мол тут тупорылый каждый второй. А сейчас более интелегентно — в ухо съездят, а потом тихонечко так — ты чего мол лепечешь и не слышишь меня. Культурка стала переть какая то странненькая, вот уже и пробуют на прочность пластырь по закрытию ртов и даже прикладывают товарищу. Но другой просто так не сдается, плюется и пластырь слетает.
Братцы! Что же вы делаете то! Опомнитесь пока не поздно!
)

Есть ли какой то реальный топ сикрет в настоящем,
а не такскать фантэзийном прохождении пути самоисследования…? Многие ищут ответа на этот вопрос, ищут давно и везде, потому и существует собно класс ищущих… и ответ есть! Это соединение энергии праны и джапы в мантру, т.е. сути дыхания в его контроль и зацикливание в аффирмационное повторение как мантры инициирующей процесс самопознания…

ariom.ru/fo/t20986-2550.html

Построение фраз для мантр должно быть очень коротким, оч и очень коротким и медленным по исполнению, иначе — ничего не сработает, поверьте, без шансов)

Пример:

1. Я…
2. Что делаю — люблю, ценю, признаю, уважаю и тд и тп
3. СебЯ.

Сказать просто, н-р, я свободен,
это по сути укоротить смысл дав себе очередное бессмысленное определение — я свободен, от чего? Для чего!? Должен присутствовать разделительный глагол, именно его присутствие создает процесс оживления для мантры… 1. Я 2. Люблю 3. СебЯ 4. За то, что Я ЯВЛЯЮСЬ СВОБОДНЫМ от животных страхов. Подсознание такую подачу принимает с легкостью, букв. как должное… 1. Я 2. Люблю 3. СебЯ… 4. Свободным 5. Сильным 6. Смелым 7. Радостным и др. Это идеальная тетрада — 1. 2. 3. 4. Базовый квадрат самопребываниЯ.

Этот квадрат мы в практике соединяем с акцентацией дыхания на выдохе, т.е. удлинения процесса выдыханиЯ. Итак, идет свободный вдох, на его завершении произносим мысленно слово… 1. Я… далее, начинаем выдох, как бы углубляем и проталкиваем его вглубь… 2. Лю-блю… це-ню… углубляю прану, дыхание, выдох до чувства его углубления, самопоглащения вглубь, т.е. в 3. СебЯ… до прямой остановки его в ощущении внутренней целостности и красоты — лю-блю се-бя — 4. Свободным… и снова вдох, легкий, широкий, пространственный, обьемный… свободный… с его снова возвращением на акцентированный процесс выдыханиЯ.

1. Я это принцип Шивы.
2. Это принцип Шакти,
т.е. принцип действия, энергии))
3. СебЯ это принцип Садашивы,
т.е. Шивы (Я, изначального Ади-Шивы,
Читать дальше →

Винипух был самым замечательным и знаменитым мастером всего Что только существует на свете. В том числе и Адвайты. А Пяточок всегда был его единственным учеником. Иногда Пяточок превосходил своего учителя в понимании истин и смыслов, но показывать этого боялся. Сразу следовал подзатыльник, потом пинок и оскорбительное «свинья». Особенно Винипух измывался над пяточком при всем народе. Он выставлял Пяточка, как глупого необразованного «свина», которому крайне повезло в жизни встретить великого мастера и мудреца Винипуха. Но Пяточок не грустил. Он переживал не долго, и тоже стал мастером и учителем для ослика Иа. Иа был слегка глуп, и даже не догадывался, что Пяточок теперь его Учитель. Но об этом, почему-то, узнал весь лес. Когда Пяточок был особенно уязвлен мастерством и снисходительностью Винипуха, он шел к Иа и учил его, как правильно жить, дышать, сидеть, есть, думать, не думать, петь и танцевать.
Если Иа не соответствовал требованиям Пяточка, то Пяточок отвешивал Иа подзатыльники и пинал в зад, громко ругая его «ослом». Иа терпел долго, но после того, как Пяточок пообещал набить ему «ослиный пятак», не выдержал. Он тоже решил стать учителем и мастером!
Учить Иа стал Кролика. Кролик был очень умен и постоянно создавал теории, концепции и диаграммы мироздания. Ему требовалась аудитория, но мало кто что понимал в хитроумных схемах Кролика. И только Иа сидел и внимательно слушал. Когда Кролик забывался и начинал употреблять термины, Иа мычал, и выдавал что-нибудь крайне приближенное к жизни, лучше — к самой низкой самости. Кролик запинался, багровел и начинал ругаться. Иа тут же обвинял его в не проработанности своего эго и не выдержанности. И заявлял, что все теории Кролика не стоят ломанного гроша, пока тот не станет практиковать «йогу простолюдинов». И давал ему мантру «Иа». Кролик в злобе и отчаянии убегал, громко ругаясь, а лесные вороны на следующий день оповещали весь лес о том, как простой и понятный Иа «сделал» интеллигента-Кролика.
Так продолжалось
Читать дальше →

Несложно осознать что Я не феномен… Сложно осознав эту «великую» истину… осознать что Я это я… И притом феномен…

Я постоянно мониторю пространство и хочешь не хочешь, вижу девушек. Девушки меня не интересуют ( когда я так говорю друзьям, они сразу начинают шутить, в девяти из десяти случаев так: «Как? Тебя интересуют мальчики? Ты нам такое не говори». Так работает дуальность? Если не девочки, то мальчики?), но периодически встречаются интересные случаи. В чем же интерес. Вот много же женщин, девушек, я на них смотрю и не один мускул у меня на лице не шелохнется. Даже если она встретится со мной взглядом, ничего ни у нее, ни у меня не ёкнет. Случайность. И все. Но есть девушки, во встреченном взгляде которых я что-то вижу. Что? Толком не объясню. Она как будто что-то увидела. И я это «что-то» почувствовал. ЧТО ЭТО? Только не говорите, что это любовь. Это абстрактное слово в молодости я употреблял, а сейчас я не могу сказать, что такое любовь. Ну разве что могу сказать: «Люблю Пепси -Колу. Охлажденную». А тёплую, кстати, не люблю. Не то же самое видит ученик в глазах мастера?