Когда говорится «нет фиксированного образа», речь не о том, что образа вообще нет. Речь о том, что он не закостенел, не принимается за абсолютную истину. Он используется как инструмент, как одежда, а не как тюрьма.

Вот такая любопытная сентенция.
К сожалению, она является заявлять на уровне ума это, конечно, можно с лёгкостью. Но по факту система восприятия любого тела и сформированная система описания, включая лингвистический паттерн, фиксирует ваш образ достаточно жёстко.
Любой из нас видит, слышит, обгоняет в определенном спектре и из определенной пространственной точки. Описывает воспринятое в терминах конкретного языка. Ну нет у вас 40 названий для разновидностей снега!…
Так что придуриваться о своей свободе от образа вы можете сколько угодно, но и это часть вашего образа.

— Не Откладывай

Прощание

— с — Иллюзиями…

Каждый — Жест

— Экзамен

На — Прозорливость…

Комментирую текст «Чод Махамудры_Мачиг Лабдрон»:

Некоторые обычные люди, немного попрактиковав, называют Махамудрой ясность и пустоту, эти характерные черты сознания, как будто сознание может состоять из этих пустых элементов. Или называют Махамудрой отсутствие характерных признаков (т.е. ничто). Это учение весьма глупых и омраченных людей, не обращайте внимание на это, благородно-рожденные.

Вот. Мачиг Лабдрон объясняет, что Пустота ума НЕ является Махамудрой. И Единство Пустоты и Ясности (лучезарное ригпа) [Свидетель в Адвайте] НЕ является Махамудрой.
Далее, Мачиг Лабдрон объясняет, как раскрыть Единство Пустоты и Блаженства используя чакры, каналы, капли, тантрическую супругу:

Необходимо использовать силу системы каналов, токов и капель энергетического тела. Затем, опираясь на благородную Праджню (Кармамудру), должен принять путь великого блаженства и в бесконечной радости раскрыть все силы и возможности своего физического тела. Таково значение Кармамудры. Такой человек в тайне практикует все благие качества и при этом не нарушает свои внешние общечеловеческиие обязанности. Таково значение Самаямудры. Тот, кто не питает привязанности к этому состоянию великого блаженства и видит пустоту этого пламени, достигает Махамудры союза пустоты и блаженства.

И даже Единство Пустоты и Блаженства не является Махамудрой.
А что такое Махамудра?

Но та Махамудра, которую я сейчас вам разъясняю, есть Махамудра пустоты и видения.
Человек, практикующий йогу, прозревает и видит отсутствие независимой природы у внешней и внутренней реальности. Достигнув прозрения через вхождение токов энергии сознания в центральный канал, человек имеет особый опыт блаженства, ясности и пустоты.

Через работу с чакрами, каналами, каплями, тантрической супругой праны входят в центральный канал и йог имеет опыт «Единство Пустота-Блаженство-Свет», начинается йога Света, появляются видения (световые пространства). Нужно одновременно созерцать внутреннее пространство (Пустота, Блаженство, Ясность)
Читать дальше →

Учитель — Сказал:

«Не Верь Никому!»

и

— Ученики

Ему — Поверили…

Лист — Падает

и

Этим — Обрывает

— Все Вопросы…

Каменный — Мост

Ведёт — Туда

— Где

Нет — Берегов…

Молчание — Мастера

— Оказалось

Его — Голосом…

Великие души обладают волей. Слабые же имеют только желания.

Вопрос на засыпку.
Чисто философский вопрос, точнее житейский вопрос.
С чего начинается жизнь и чем заканчивается жизнь?

Кто то пришел на сайт, написал мудрых мыслей и тебе они зашли — а ты все равно просто дыши.
Кто то пишет какую то фигню, — а ты просто дыши.
Кто то сказал, что ты молодец, что нашел свой ключ — а ты просто дыши.
Кто то сказал, что это фигня и что надо капать глубоко — а ты просто дыши.
Просто дыши — когда светит солнце и просто дыши когда собрались тучи.)

Александр, эта публикация для вас. Приглашение к размышлению.
Вот вы пишете, что уже 10 лет работаете над книгой. Но как бы признаетесь, что не понимаете, зачем. Цель и смысл написания книги вами определена как «нафига».
При этом вы позиционирует себя как «перепоавившегося» и прошедшего некие врата…
А теперь сложите эти две характеристики вместе!
Человек, считающий, что он чего то достиг, пишущий книгу, но не в состоянии объяснить, зачем ее пишет…
То есть не в состоянии осознать, осмыслить и озвучить мотивы своих действий. Вообще то это первое, чему учат детей, когда они что то вытворяют, им задают вопрос: зачем ты это сделал?..
Согласитесь, это не очень сочетается с образом перепоавившегося!..
Ну и следующий вопрос, который закономерно напрашивается, чем должна заинтересовать книга читателя, если автор не понимает, зачем ее написал?..