— Что нужно сделать, чтобы стать просветленным? — спросили ученики у Мастера.
— Скажите, что падает в воду и не оставляет на ней ряби; проносится между деревьями и не производит ни звука; гуляет в поле и не всколыхнет ни травинки?
После нескольких недель бесплодных раздумий ученики не выдержали:
— Что же это за вещь?
— Вещь? — переспросил Мастер. — Но это вовсе не вещь.
— Значит, этоничто?
— Можно сказать и так.
— Но как нам найти это?
— Разве я говорил, что нужно искать?Это можно найти, но это никогда не ищут. Ищите, и вы потеряете.

Мелло Энтони

Задал вопрос кто это тот, кто практикует и
ответа не получил. Как же так, многие
практикуют самоисследоваие, прощение и
при этом начитаны, что «я» это иллюзия.
кто это тот, кто практикует?!

Что имел ввиду монах?

В американском аэропорту Кеннеди журналист проводил опрос на тему: «Что по вашему мнению является самым отвратительным на свете? » Люди отвечали разное: война, бедность, предательство, болезни.. В это время в зале находился дзэнский монах Сунг Сан. Журналист, увидев буддийское одеяние, задал вопрос монаху. А монах задал встречный вопрос: — Кто вы? — Я, Джон Смит. — Нет, это имя, но кто Вы? — Я телерепортёр такой-то компании.. -Нет. Это профессия, но кто Вы? — Я человек, в конце концов!... -Нет, это Ваш биологический вид, но кто вы?... Репортёр наконец понял, что имел в виду монах и застыл с открытым ртом, так как ничего не мог сказать. Монах заметил: — Вот это и есть самое отвратительное на свете — не знать, кто ты есть».

Человек считает, что по самой своей сути, в своей основе он отличен от других объектов. Но он отличен лишь в том смысле, что человек, подобно животным и насекомым, был изначально наделен чувствительностью. Человек имеет чувствительность плюс интеллект. Поэтому из-за наличия интеллекта человек стремится задавать вопросы.
И именно интеллект делает человека несчастным. Животное, почувствовав надвигающуюся опасность, сразу же настораживается. Но как только опасность проходит, животное расслабляется. Что касается человека, то при тех же обстоятельствах интеллект заставляет его заглядывать вперед. Он говорит: «Что мне делать, если это случится? Что мне делать, если это не произойдет?»
Так что именно интеллект создает чувство страха, ибо интеллект желает безопасности. Именно интеллект отвергает изменение и стремится к надежности. Животное же из-за того, что нет этого размышляющего ума, не беспокоится по поводу безопасности.

Прям так и хочется повторить — нафига искать кто такой я? В ответ только — тишина). А кто-то скажет, что это для тебя ничего нет, а вот для меня уже и… есть. Вот и носится с этим как с писанной торбой. Тут даже предлагают рыть туннель и отсюда и… от туда, что бы встретится. А давайте товарищи просто плюнем на такое рытье на свободу, а возьмем то, что есть! Поработаем с углами, пошарим, посмотрим, сравним и смотришь счастье зашагает. Скажете нам подавай все счастье целиком, такое большое и сразу. А вот сейчас и… нету! Дай бог ножками чуть притопает (не путать с копытами — они от несчастья) и уже и за глаза хватит для начала) Ну а там посмотрим, авось и остальное припрется… Счастье, ведь оно огромное, просто идет маленькими шажками.

Привет всем! Кто может подсказать о том как сняться с сильной психической боли? Все попытки что-либо сделать приводят к её усилению многократно и реально хоть на стену лезь, ад полный.

Минут двадцать назад Сита выгнал меня из друзей на своей странице за шутку " шаурмен". Он же не знал, что он Сита так шутит на сайте Адвайты и так его зовут. Здесь же он может шутить как хочет. Здесь царь то не настоящий. И как его зовут? Скажем дружно — РА..)

Хочу оставить свои пять копеек в процесс обсуждения практики я-есть, есть одна вещь, которая приходит только опытным путем — ты не можешь быть тем, что ты держишь…

А.Сита.

Я для себя называю это крайней точкой-точка актуальности сейчас.Что сейчас меня беспокоит, что сейчас делает моё настроение? Какие замки, какие призраки рисует воображение против этой унылой обыденности? Эти белые поплавки, рассекающие изумрудные волны от которых веет чудесной прохладой, а потом взлёт и восторженные крики пассажира.И нормальные бабки, а я тут сижу и др… у на сайте… эх:)

Почитываю сегодня комментарии на сайти и думки подумались). И вот как это ухитряются разглядеть в двух -о дно, да еще сравнить и интегрировать. Все же как то нащупываю сразу все сделать скопом.) Всплыла вижу так сказать на страницах классическая тема — адвайтийская в русле " Ты туда не смотри, ты сюда смотри" То есть, нечего додумывать, а смотри на субъект, ведь объекты и так налицо.(как-будто при этом субъект не додумыается), Ну если все хорошо, то и смотреть туда никто не будет. Но когда жмет, а это может и долго и часто, то все смотрины туда, а там как всегда ни шиша. Ну это я про себя говорю, а кто-то даже и познал что-то. Ну если взять пример такой — сидишь вот на краю песочницы, наблюдаешь как детишки из песочка лепят куличи, смеются насыпая… А ты сидишь такой, не радуешься, омрачен несколько)), смотришь на субъект, пребывая в сухом остатке. А тут мальчик берет лапаточку пласмассовую с деревянной ручкой и бросает тебе в лоб. Небольшое омрачение) заменяется на чувство боли и негодования, а ты по прежнему смотришь мимо боли куда-то на субъект, стараясь не отрываться от чувства сухого — Естности.
В Учении сейчас несколько другой подход как я вижу. Говорится, что необходимо как-бы поэтапно втянуться и увидеть два явления как одно. Вот тут главное чтобы портянка не была слишком длинная, а то она наматает на себя в виде схем массу додумываний. Вот попробую укоратить портяночку, на примере — Той же песочницы, так сидишь хмурый), не лупишься на субъект, поэтому не сухой, а хмурый. Так вот заметил хмурость как сжатие, то каким то чудом отпускаешь это некой внутренней теплотой, или улыбкой. Откуда они возьмуться? А фиг знает, похоже, что когда понимаешь в миг, что-то вроде того, — Что сейчас есть только вот такое прибамбахнутое состояние — это вроде как Душа нашептывает тихонечко) и потом улыбается и отпускает. Вот дальше сравнивается это, что появилось другое и то, что-было до этого. Как-бы они спариваются в одно единственное. Но по факту у меня от того,
Читать дальше →

Смотрю на сайте опять началась движуха. Вот сравнивая несколько типов движух выделяю три.
Первая — когда что-то жмет или явно, или тихо в форме застоя. И тут срабатывает какой-то опыт в виде триггера и тогда энергетика несколько повышается и начинает проявляться и через тела и через мозги. Тут можно враз увидеть, что кто-то не так делает что-то, мыслит не так, ущемляет, вообщем поет фальшиво и здесь противостояние на лицо. Хочешь осадочек — жди отстоя.) А бывает что здесь еще гармоны начинают плясать… танец Шивы)
Вторая движуха — более устойчивая рациональность. Здесь то что жмет вообще не видно и даже нет надобности видеть. Проявляется деловитость, нахождение тех моментов где есть разногласия и привидения их в положительную сферу, чтобы в информационном поле не осталось… осадочка).
Третья движуха — когда начинает проявляться некая чистота, простота,- проще сказать — Душа.
Вот отсюда происходит вчуствование — в виде радости, покоя, прощения, сострадания, любви. При этом можно видеть эти чувства в другом, пусть даже накрытыми движухами эмоциональными и деловыми.
Все они могут перетекть одну в другую, оставаться не надолго, или долго одной из них.
Выбор есть ли, какая из них проявляется и считается жизнью? Тут можно только нафантазировать. Они все равно проявляются и вопрос только один — где ты
Читать дальше →