ДА
ЗД РАВ СТ ВУЙ
ПРА ЗД НИК!!!

(Перевод Свами Видьянанда Сарасвати advaitavedanta.ru)

Рама спросил:
Если Брахман сам в себе не претерпевает изменений и модификаций, тогда как появляется этот и существующий, и несуществующий мир?

Васиштха ответил:
Мой сын, изменение — это трансформация объекта, при котором он не может вернуться снова в свое изначальное состояние, подобно скисшему молоку.

Свернувшееся в простоквашу молоко не может стать снова молоком, но Брахман всегда остается самим собой — в начале, в конце и в середине он есть чистое Сознание.

Брахман не изменяется, подобно молоку. Он является нераздельным целым, в котором нет ни начала, ни конца, ни разделения.

Знай, что видимые мгновенные изменения в неизменном безначальном и бесконечном Брахмане — не изменения, а небольшие волнения в Сознании. В неизменном нет никаких изменений.

В Брахмане нет ни осознающего, ни осознаваемого. То, что называется Брахманом, является по своей сути чистым незатрагиваемым ничем Сознанием.

Предмет является тем, что он есть в начале и в конце. Если между началом и концом он кажется иным, то это просто проявление невежества.

Но чистое Сознание неизменно в начале, в конце и между ними, всегда и повсюду. Даже когда оно кажется чем-то иным, это никогда не затрагивает истину этого неизменного Сознания.

Это — Ишвара, не имеющий формы, единый и вечный. Он никогда не подвергается никаким изменениям.

Рама спросил:
В реальном, всегда недвойственном и чистом едином Брахмане как может появиться волнение, которое по своей природе является невежеством?

Васиштха продолжил:
Только этот нераздельный Брахман был, есть и будет всем. Он неизменен, безначален и бесконечен, и нет никакого невежества, — таково мое убеждение.

Хотя слово обычно подразумевает разделение на говорящего и обсуждаемый предмет, в слове «Брахман» не подразумевается существования чего-то отдельного, это слово используется только для объяснения.

Ты, я, мир, пространство, небеса, земля, огонь и все остальное
Читать дальше →

Окончание поиска(а если попытаться быть предельно корректным — скорее это описание самадхи),
— это ум схлопывается от понимания своего же абсурда.
Куда б «ты» ни «пошёл» — это всё движение ума, мысли.
Вот тогда наступает покой…
и обнаруживается Неподвижное Пространство,
которое всегда Есть,
независимо, осознаются в Нём мысли, или отсутствуют вообще,
и даже не констатируется отсутствие мыслей,
и нет ни контекста «покой», ни контекста «пространство».
И даже это «нет» не фиксируется:))

* А весь этот абстрактный, абсолютно косвенный указатель,
ум описал немного позже, прийдя в джижение :)

Чувство это чувство, тут целая палитра отношения.Чувство это не отклик на мысли, хотя и такое имеет место быть.Чувство это тончайие оттенки отношения, реакции на воспринятое и воображённое.Мысли это уже оценка на уровне ментальном, тут уже присутствует вербальное описание, сравнения и анализа, распознования.Мысли и чувства тесно перекликаются и одно дополняет другое к более точной оценке происходящего.Эта такая совместная работа «сердца» и головы.В принципе, каждая мысль имеет вибрационное, чувственное сопровождение как и каждая вибрация, чувство имеет, своего рода, ментальную расшифровку и оценку.Так называемые васаны, в основе имеющие ошибку имеют место быть трудно распозноваемыми.Почему?-Потому что они обычно лежат в области чувственного для человека с более развитой ментальностью, и в области ментала для человека более чувственного.Поэтому часто и непонятки между ними в вопросах воззрения на действительность, в терминах и т.д.Я бы посоветовал исповедующих чувственный подход, быть внимательными к практикам более интелектуальным, например, к практике распознования противопоставлений и связанной с ней исследованием, ибо эти практики могут открыть то что не откроют, например, стояние в ястьности.И наоборот, склонных к ментальному распознаванию быть внимательными к вибрациям, где могут скрываться тончайшие
Читать дальше →

Антон сидел в караоке-баре, накидывался водкой и слушал доморощенных певцов. Иногда, под настроение он тоже выходил на сцену. Почему его тянуло в Караоке, он не знал, наверно ему хотелось дотянуться до звезды. Как правило, в самый разгар вечера на сцену выходил некто и замахивался на какую-нибудь знаменитую, всеми любимую и сложную композицию. Вот и в этот раз такой человек нашелся. Вид этого смельчака никак не подходил под заявленную песню, «The Show Must Go On» группы Queen. «Чё за утырок?» — промычал Антон пьяными мыслями. Между тем, прошли первые мощные пассажи синтезатора и «Утырок» запел.
— Empty spaces — what are we living for?
Abandoned places — I guess we know the score…
On and on!
Does anybody know what we are looking for?
………………………………………………….
Антон… Антон не смог сдержать слезы.

дворник с тонкой душевной организацией. :) очень атмосферно и проникновенно. и музычка…

С интересом понаблюдал за полемикой в предыдущем топике Your text to link... и внезапно осознал что не уверен что понимаю суть самих понятий Любовь и любить.
Все свободно пользуются этими понятиями, но может ли кто то доступно объяснить что скрывается под этими понятиями как они определяются. Такое впечатление, что каждый произнося эти слова понимает что-то своё.
В настоящий момент, упрощенно, я понимаю Любовь как то что объединяет всё, позволяет совместно сосуществовать всему.
Скорее всего я не прав, поэтому буду благодарен каждому кто поможет мне понять суть этих важных, как мне кажется, понятий.

Довольно забавный страх вызванный, как обычно, ложным знанием
Страх пустоты, страх небытия, страх смерти — это всё одно и тоже.

Вот Дракон, немного он понимает конечно, уже многим тут говорит что сон без сновидений не является отсутствием всего.

И что многие поняли? Фигушки!

Для обычного нашего сознания пустота выглядит как отсутствие — отсутствие форм, жизни и т.д. То есть это место в котором ничего нет. Это Смерть.

Но при этом, то что есть это естественно формы — то что можно воспринять.

Вопрос как всегда в этом. Так ли это? Действительно ли формы это то что есть, а их отсутствие это пустота?

Возможно пустота это то что есть, а формы это просто кажимость, которая скрывает пустоту, которая единственно существует. Как рябь на в воде скрывает воду.

Страх смерти это страх небытия в первую очередь. То есть предполагается что существованием связано с воспринимаемым. Только оно обладает существованием, только воспринимаемому оно присуще. Если же существование связать с пустотой то возникает дискомфорт и так называемый когнитивный диссонанс или разрыв шаблона. Потому, что как это — пустота есть существование ?

И вот тут мы медлено переходим к следующей забавности

Речь идет о глубоком сне без сновидений. Сегодня меня просто поразило это сходство: промежуток между мыслями и сон без сновидений. Кажется никто до меня это сходство не видел...

Оказывается в так называемом промежутке между мыслями мы имеем туже пустоту, НО! при этом полное присутствие феноменальности!!!

В этом промежутке, есть весь набор воспринимаемых феноменов и при этом нет ничего. Ничего нет до тех пор пока следующая мысль не расскажет о том что там было :)

И вот самая интересная фишка в том, что заставляет нас верить тому что рассказывает следующая мысль? Почему мыслительный поток возникающий самопроизвольно предстаёт именно как знание?

Но это уже совсем другая история
Читать дальше →

Ведь порой и не просто посмотреть на отождествление. Не всегда есть ясность. Вещи порой то липнут то ускользают. Но можно так: кем я сейчас себя чувствую? Когда понимаю что речь обо мне. И, блин, вот же я. Я

Уняв сметенье, сам в себе открой, незамутненный внутренний покой.
И в роднике извечной чистоты с самим собой соединишься ты.
И то, кому в священной тишине молился я, само молилось мне.
О, наконец-то мне постичь дано: вещающий и слышащий – одно.
Перед собой склонился я в мольбе, прислушивался молча сам к себе.

Суфий, Ибн аль-Фарид