Долгое, долгое, бесконечно долгое время мы скитаемся по сансаре от жизни к жизни. Мы умираем, перерождаемся, снова умираем; циклу этому практически нет конца; мы как будто пересекаем огромный океан. Будда так и сказал: «Существование в сансаре похоже на бесконечный океан печали». Обратите внимание — он не назвал это океаном счастья и блаженства; сансара всегда называется «океаном печали».

Если мы признаём этот факт и верим в него, если мы действительно желаем освободиться от страдания, кто может освободить нас? Вряд ли это по силам президенту нашей страны; вряд ли это смогут сделать наши отец и мать, друзья или слуги; вряд ли в этом помогут наша слава или наше богатство — ни то, ни другое, ни третье не сможет спасти нас от самообмана сансарического существования. Только духовная одиссея, предпринятая лично нами, может привести нас к спасению. Как только мы поймём это, нам уже не стоит отклоняться или сходить с этой тропы. Поэтому первый совет Атиши таков: «Помести перед собой непоколебимую ваджру полной убеждённости».

Поместить перед собой ваджру полной убеждённости значит — не позволить ничему и никому (кто бы это ни был, даже ваш духовный учитель) отговорить вас от практики Дхармы. Истинный учитель, желающий помочь вам освободиться, никогда не скажет: «Не практикуй Дхарму». Поэтому первый шаг на пути — это создать непоколебимое убеждение: «Я не позволю никому и ничему отклонить меня от практики Дхармы». Если учитель скажет вам — «Не следуй своим духовным склонностям», — вы, наверное, ошиблись в выборе учителя.

Аналогичным образом — не дайте никому подкупом или испугом отвратить себя от следования путём духа. Если кто-нибудь скажет вам: «Вот тебе половина богатств всего мира, только обещай не практиковать больше Дхарму. Просто откажись от духовного пути — и деньги твои», — не стоит соблазняться подобным предложением. Или кто-нибудь приставит вам пистолет к груди и скажет: «Если не пообещаешь перестать заниматься духовной практикой, нажимаю на курок». Ртом,
Читать дальше →

здльщоршп

Что-то меня потянуло побухать адвайты, и я открыл любимую «Я есть то»…

Моя жизнь — это последовательность событий, так же как и ваша. Только я непривязан и воспринимаю происходящее шоу как шоу, а вы цепляетесь за вещи и движетесь вместе с ними.

Если подумать, жизнь состоит из событий и ситуаций, например, поход в магазин, свадьба, чтение книги, прогулка. Все эти ситуации связаны памятью и составляют жизнь. Во всех этих ситуациях один и тот же персонаж их проживает, он является нитью связывающей все эти события. А что было бы, если бы память была одна, а персонаж каждый раз был бы разным: девушка, идущая в магазин, инопланетянин на свадьбе, робот читающий книгу, собака на прогулке? Это было бы шоу.

Любовь к моделям появилась с детства. Как то друг привел меня в судомодельный кружок, и я там увидел точную копию парусника, на котором Колумб открыл Америку. Я испытал такой восторг, что весь мир вокруг остановился.
Читать дальше →

Знание всегда частично, а существование (естьность) неограничено

лунный ветер

не надоест души стремление,
лиши суета лишает крыл…
моих порывов вдохновения,
все то, что я творя любил.
в каждом мгновеньи есть удача
и потому, не омрачить,
все то, что не под властно плачу,
нам очень хочется любить!

Ratibor

Любовь сама бывает плачет
От красоты надежд своих
От счастья выпавшей удачи
Себя познать в сердцах других

От радости и огорчений
От вдохновений и невзгод
От святости и омрачений
Любовь живёт… любовь.живёт.......

лунный ветер

Любовь живёт… любовь.живёт…
в сердцах людей благоухает
и время не заметно тает.,
свершая в вечность свой полет.
там все цветет, где есть она,
где нет ее, в душе пустыня…
она дарует людям крылья
и радость полноты, без дна,
всех чувств возвышенней она!

Ratibor

Она же может быть и жесткой
Когда захочит кто её
Зажать в тиски своих желаний
Как достижение своё

Любовь цветёт там где свобода
И позволение уйти
Под куполами правил сводов
Любовь на долго не найти

лунный ветер

любовь не может быть жестокой,
проснись, жесток лишь человек,
его агрессий вечных токи.
войн беспрырывные уроки,
калечат жизнь, из века в век.
она же любит всех и все,
ей дорог каждый стебелек
не нужно очернять ее,
ибо она и естьм наш БОГ! .

Ratibor

Когда птенец в гнезде родном
В тепле и ласке подрастает
Его однажды покинуть дом
Мать непременно заставляет

Толкает прочь его с гнезда
Как для птенца она жестока
Но движет ей любовь одна
Необходимого урока

Любовь желая пробудить
Себя в сердцах спящих в кошмарах
Из состраданья может бить
Бить по щекам судьбы и чарам

А если мы пихать любовь
Начнём в красивые шаблоны
То не услышать вновь и вновь
Мы можем её рядом стоны…

лунный ветер

шаблон висящий, как балкон,
у каждого свои затеи.
так каждый думает, что он,
один знаток ..., однак мудрее,
оставить, все ему как есть,
не убеждать,
тех кто не хочет,
словам, любви не передать…
зачем же голову морочить.

Ratibor

У каждого конечно
Читать дальше →

Сюи Минтан

Кто пробудился?

Пост строго для учителей (тайных гуру).
Он не касается простых приличных людей.
Давайте спросим (друг друга) зачем люди вообще крутят терминологическим рядом, типа: адвайта, неоадвайта, джива, брахман, абсолют, эго, разные сорта безвыборности и прочими испражнениями ума? Ой, опять каж оговорился, искажениями ума)). Не для того ли, чтобы ПРОПИСАТЬСЯ В «есьность» т.е. бытие? Ведь постоянно «находиться» в зоне неопределимости дискомфортно. Именно «прокручивание» перед собой (во внутреннем диалоге) и перед другими такими же, которые не могут на деле)) пережить ни один такой абстрактный термин и создает иллюзию личной об'ективации. У детей она появляется в возрасте от 3 до 5 лет. Когда ребенок начинает превращаться сам для себя в «предмет» (об'ект). Это легко можно узнать по тому как он произносит: Абрам хочет кушать! Или Зухра хочет вот ту игрушку… Теперь последует наушение! Господа менянеты бросайте вы понты колотить! И переходите на естественные экологически чистые пси (душевные) продукты: через собственные уши, горло, нос)), глаза не упоминаю т.к. они оч сильно умеют врать в себя)). Имею в виду то, что находится ПО ТУ СТОРОНУ ГЛАЗ и вообще черепа.

Читать дальше →