Поймите, что всё состоит из мыслей, просто мыслей. Ваше понимание красоты- это мысль, ваше отвращение к предмету, который является уродливым — это мысль. Ваша жажда или отвращение — есть не что иное, как проходящая мысль. Осознайте, что это всего лишь мысль, и вы будете свободны. Осознание, что мысль — это мысль, принесёт вам свободу. Когда вы осознаёте мысль как реальность, то тогда вы застряли. 

Шри Шри Рави Шанкар

… Дышал, пошла любовь. Сразу покой и расслабленность.

Если бы ты смотрел…
С моей перспективы…
У меня не было бы шанса

То, что названо тобой
Это взгляд, на мир чужой.
Это мыслей тёмный рой.
Это путник и изгой.
То, что названо другим,
Это едкий, жирный дым.
Это страх уснуть одним.
За стекольный злобный мим.
«Бог» слова и «чёрт» слова.
«Свет» и «истина» слова.
«Я» слова «другой» слова
«Есть» и «нет» слова, слова…
Если вычеркнуть слова
Зверь возьмёт свои права.
Но слова как жернова
Молят жизнь, но жизнь жива.
И до слов, до их начала
Уже было слово «мало».
Из ничто оно восстало.
Из себя себя создало.
Появился «я», «другой»
Этот взгляд, на мир чужой
Этих мыслей тёмный рой
Этот путник и изгой.

Хотел за ухом почесать,
пришла мысль:
а это практика!

Я всегда за то, чтобы просветленных у нас было больше, и мне тогда может что перепадёт.)
Вот Хокинс расказывал, что на Земле сейчас пяток пробуждённых и они держат частоту вибрации на Земле достаточно высокую. Но их похоже мало кто знает. Другие имеют меньшую вибрацию и влияют соответственно меньше, но их соответственно много. В идеале наверно хорошо на одного просветленного — один омраченец, тогда и дело просветления всех, быстрей сдвинется. Но даже сейчас всё равно шансы, что они поделятся и со мной и с тобой, конечно есть, особенно когда встречаемся живьем и в безвоздушном пространстве.
Поэтому — давай просветленных разных! Я вот больше не буду над ними подтрунивать, не зачем свет делать тусклее, пущай светят сильней. Уж лучше благодарить их — «Спасибо товарищ просветленный, что дал мне огоньку!».
А шугать их и выискивать в них блох, вообще не по товарищески. Ведь они же не входят в пятерку самых… Вот и светят как умеют светлЯчки.
Уж лучши простим их за то, что не успевают разжечь в нас огонь, мы же еще неповоротливые, а они не столь шустрые.
Во Славу Всем....)

Сам родил себя.
А Бог свечку держал.

Сказали мне недавно,
Что я всех жить учу.
Пустая флейты полость — Дыханием звучу.
И мне не выбрать даже,
Хочу иль не хочу,
В миг оборвется Импульс –
Навеки замолчу.
Снежинкою растаю,
Дунь на меня – лечу,
Нелепо до улыбки,
Что я вас «жить учу»…

56-58. Выслушав сына мудреца, Махасена сказал: «Учитель, твои примеры не относятся к рассматриваемой ситуации. Сон или магия позже осознаются как иллюзорные, в то время как эта твёрдая и конкретная вселенная всегда реальна и полна значимости. Она неопровержима, и существует непрерывно. Как её можно сравнивать с мимолётным сновидением?» Тогда сын мудреца ответил:

59. «Послушай, что я скажу. Твоё мнение, что примеры не по сути – это двойное заблуждение, подобно сну во сне.

60-70. „Посмотри на сон с позиции спящего человека и скажи мне, не предоставляют ли деревья тень для прохожих, и не созревают ли на них плоды, предназначенные для пользы других? Разве сон осознаётся как нечто ненастоящее и мимолётное во время самого сна?

“Не хочешь ли ты сказать, что сон оказывается ложным после пробуждения из состояния сна? Разве бодрствующий мир подобным образом не становится ложным в твоём сновидении или в глубоком сне без сновидений?

»Не утверждаешь ли ты, что бодрствующее состояние не является ложным, потому что в нём имеется непрерывность после того, как ты пробуждаешься? Но разве отсутствует непрерывность в твоих снах, имеющих место день ото дня?

«Если ты говоришь, что это не очевидно, то скажи мне – разве непрерывность в бодрствующем мире не нарушается каждый момент твоей жизни?

»Не хочешь ли ты сказать, что холмы, моря и сама земля – действительно неизменные явления, несмотря на то, что их вид постоянно меняется? Разве мир сна не является таким же непрерывным с его землёй, горами, реками, друзьями и родственниками?

«Ты всё ещё сомневаешься в его постоянной природе? Тогда распространи то же самое рассуждение на природу бодрствующего мира, и познай его как равно недолговечный.

»Легко обнаружить преходящую природу таких всё время меняющихся объектов, как тело, деревья, реки и острова. Даже горы не являются чем-то неизменным и непреложным, ибо их очертания меняются вследствие эрозии, обусловленной ливнями и водопадами, разрушительными действиями людей,
Читать дальше →