Если ты не готов отказаться от всего- от всех своих привязанностей, зависимостей, любовей и ненавистей, материальных, личных, духовных и родственных омрачений, то ничего тебе товарищ не светит, никакое просветление.Сначала дойди до точки, когда всё уже не нужно и только смерть спасение, а потом может тебя и накроет, как Толле:))А пока можно праздновать бытиё!!!

Описание одной интересной игры, описанной в книге Эрика Берна «Люди которые
играют в игры».

«Крестьянка»

*Тезис*. Прототипом для анализа этой игры послужил случай с
крестьянкой, страдающей артритом. Ее осматривает профессор и находит случай
столь интересным, что показывает больную студентам-медикам. Он не только
дает характеристику ее болезни, симптомов и диагноза, но и рассказывает,
как ее нужно лечить. Вся эта процедура наполняет женщину благоговейным
трепетом. Затем профессор вручает ей рецепт, еще раз подробно объясняет,
как нужно лечиться, и женщина отправляется домой. Она в совершеннейшем
восхищении от его учености и говорит ему: «Ах, профессор, вы просто
великолепны!» Однако же она так никогда и не воспользуется рецептом. Во-
первых, в ее деревне нет аптеки; во-вторых, даже если бы она и была,
крестьянка никогда не выпустила бы из рук рецепт — такую «святыню». Что
касается остального лечения, то у нее нет никаких возможностей проводить
его: ни придерживаться определенной диеты, ни принимать водные процедуры и
т.д. Она просто живет, как и жила, так же искалеченная артритом, но
счастливая оттого, что может всем рассказывать, какое замечательное лечение
назначил ей великий профессор. Она каждый вечер с благодарностью упоминает
его в своих молитвах.
Много лет спустя профессору случилось проезжать через эту деревню по
пути к богатому и капризному пациенту. Он узнал крестьянку, которая
кинулась целовать ему руку, напоминая о замечательном лечении, назначенном
ей много лет назад. Он благосклонно принял ее поклонение и был особенно рад
услышать, как помогло ей его лечение. Он был так польщен, что даже не
заметил нисколько не уменьшившуюся хромоту женщины.
В социальной ситуации игра «Крестьянка» может приобрести как
искреннюю, так и лицемерную форму. Обе они имеют своим девизом: «Ах, вы
просто
Читать дальше →

Когда есть Я, появляются нескончаемые желания, которые поддерживают это Я. Я постоянно чего то хочет, желает, стремится, рвется. Я интересуется удовлетворением и опасается разочарования. Все эти чувства между страхом и радостью питают Я, что и порождает круговорот желаний.

Многие хотят «блага» мирские, немногие хотят духовные, очень немногие хотят просветления, но между всеми этими желан&Ями нет никакой разницы — все направлено на то, чтобы Я неустанно поддерживало само себя.

Я — это гул наших хотелок, комплексов, переживаний; весь этот шум в голове и есть Я. Когда наступает тишина, все исчезает вместе с Я… и пустота вмещает в себя все.

Много лет назад жил-был король, который страсть как любил наряды и обновки и все свои деньги на них тратил. И к солдатам своим выходил, и в театр выезжал либо в лес на прогулку не иначе как затем, чтобы только в новом наряде щегольнуть. На каждый час дня был у него особый камзол, и как про королей говорят: «Король в совете», так про него всегда говорили: «Король в гардеробной».
Город, в котором жил король, был большой и бойкий, что ни день приезжали чужестранные гости, и как-то раз заехали двое обманщиков. Они сказались ткачами и заявили, что могут выткать замечательную ткань, лучше которой и помыслить нельзя. И расцветкой-то она необыкновенно хороша, и узором, да и к тому же платье, сшитое из этой ткани, обладает чудесным свойством становиться невидимым для всякого человека, который не на своем месте сидит или непроходимо глуп.
«Вот было бы замечательное платье! — подумал король. — Надел такое платье — и сразу видать, кто в твоем королевстве не на своем месте сидит. А еще я смогу отличать умных от глупых! Да, пусть мне поскорее соткут такую ткань!»
И он дал обманщикам много денег, чтобы они немедля приступили к работе.
Обманщики поставили два ткацких станка и ну показывать, будто работают, а у самих на станках ровнехонько ничего нет. Не церемонясь потребовали они тончайшего шелку и чистейшего золота, прикарманили все и продолжали работать на пустых станках до поздней ночи.
«Хорошо бы посмотреть, как подвигается дело!» — подумал король, но таково-то смутно стало у него на душе, когда он вспомнил, что глупец или тот, кто не годится для своего места, не увидит ткани. И хотя верил он, что за себя-то ему нечего бояться, все же рассудил, что лучше послать на разведки кого-нибудь еще.
Ведь весь город уже знал, каким чудесным свойством обладает ткань, и каждому не терпелось убедиться, какой никудышный или глупый его сосед.
«Пошлю к ткачам своего честного старого министра! — решил король. — Уж кому-кому, как не ему рассмотреть ткань, ведь он умен и как никто лучше
Читать дальше →

Что- то тут не так,
и там что- то не так,
а где же как?,
да везде никак.
Ну и что ?, да ничего.)))
Сделай приятие Всего:
и как, и не как,
и не там, и там.
И тут и сейчас,
и нигде, и ничто…
И что?.. да ничто…
просто приятие,
того что есть,
и того чего тут нет…

Нос сам себя поковырять не может,
если есть палец, уже проще познание может случится,
палец появился, значит уже нос не один, а есть еще палец.
А это уже два.
Палец объект, ковыряние в носу процесс,
но нос ведь тоже объект ковыряния.
Но где то должен быть и субъект.
Ну и что где он.
Наверное, все таки кто то из носа и пальца и есть субъект
Кто же.
Кого вообще это волнует.
Кого же.
Меня.
А кто я,
Мысль о я.
Вдох Я выдох Я,
Ну вообщем ковырять расхотелось.
Настроение улучшилось.
Остался вдох и выдох.

Главное что бы жить было весело,
Радостно и приятно.

у каждого своя дорога.

Важный момент-позволить всему миру пробудиться.
Что бы случилось позволение-необходимо признание-что весь мир свободен.
Все имеет право быть таким, какое оно есть.
До тех пор, пока вы не дадите всему миру соглашаться
с или не соглашаться с вами,
пока вы не дадите каждому человеку свободу любить
или не любить вас,
одобрять или не одобрять вас,
смотреть на вещи так же как вы или по-другому-
-до тех пор, вы не дадите миру, который окружает вас,
причитающую ему свободу,
вы и сами никогда не освободитесь…
Каждый имеет право быть таким, каков он есть.
Когда мы ожидаем или хотим, что бы другие с нами соглашались,
мы не можем быть подлинными, не можем быть собой.
Нам приходится сдерживать себя…
Адьяшанти.

Позволение исходит из Внимания,Внимание(природа человека ) случается, его невозможно позволить или не позволить.(к нему возвращаюся)
Внимание — есть позволение, позволение -это недеяние, приятие-«отпускание» того что есть.

Ты смотришь в мои глаза
И что, весь мир теперь схлопнется?
Кого этого волнует?
Кого может смутить что мыльный пузырь лопается?
Без тебя смотреть на мир глазами
просто некому,
Есть Ты, вопроса: «Кто ты?»
Ай, с темы съехала...)