Вопрос: Смерть — это конец?
Карл: Да. Это конец тела, духа и души.

Полнейшая чепуха!
Парень не имеет опыта. Генерирует свои домыслы.

Выбора нет, а есть…
Выбора нет, а есть отклик. (Размышление за чашкой кофэ). например, в лесу или в горах, можно крикнуть, ооогоого! ааааумммм, и мы услышим эхо. Отклик, это эхо в уме и сердце. Отклик, это узнавание.
Что такое знание? Это узнавание внешних и внутренних феноменов. Вселенная узнает себя через ум и сердце, через мышление и чувства.
Люди кучкуются по интересам, то есть по то, что они узнали, и откликнулись.
Брак или дружба, тогда очень счастливы, когда люди узнали друг друга.
Враги тоже узнают друг друга…
Отклик… Узнавание… Познание… Знание… Любовь… Ненависть… Адвайта…

♥♥♥♥♥♥♥

24.11
Кто ложно взирает на пустотность,
Тот причиняет вред мало мыслящему человеку,
Тот похож на змею, случайно укусившую [человека],
И [такая пустотность] подобна неправильно применённой магии.

Кто ложно взирает на пустотность и кто ложно представляет истину наивысшего смысла, тот причиняет вред не очень умному человеку и этим навлекает большую муку. Точно так же причиняет вред змея, случайно укусившая [человека], которая тем самым причиняет страшную боль перед его смертью. Точно так же магические знания (мантра-видья, тиб. rigs sngags), заклинания и магические обряды, будучи применённые неправильно, причиняют вред и до конца жизни навлекают тяжёлые последствия.
«Акутобхайя» / Нагарджуна (автокомментарий на Муламадхямика-карику)


Комментирую:
Что такое «ложно взирать на Пустотность»?
Что такое «Пустотность»?
Пустотность — это отсутствие самобытия явлений; это Нерождённое Сознание Ясного Света, в котором нет разделения на субъект и объект, на Я и не-Я; это чистое-недвойственное видение (шуддха-видья), видение Бытия(сат-видья).
В таком случае «ложно взирать на Пустотность» возможно при нераспознавании Нерождённого Сознания Ясного Света, это нечистое-кармическое-двойственное видение; видение существ, населяющих миры сансары (в том числе человеческий мир).
Почему «тот, кто ложно взирает на пустотность, причиняет вред мало мыслящему человеку»?
Потому что из-за нераспознавания Нерождённого Сознания Ясного Света (а это яд ума — неведение) возникают другие яды ума: страсть, гнев и т.д. Отсюда возникают нечистые действия ума-речи-тела, которые приносят вред.
Почему «кто ложно представляет истину наивысшего смысла, тот причиняет вред не очень умному человеку и этим навлекает большую муку»?
Что значит «ложно представлять Истину Наивысшего Смысла?»
Если ты сам не распознаёшь Нерождённое Сознание Ясного Света, т.е. твоё видение нечистое-кармическое-двойственное, ты «ложно взираешь на Пустотность», то как ты можешь правильно объяснять тему
Читать дальше →

Каким образом деторождение вкладывается в картину «духовности»? Возникал вообще такой вопрос?

О том что вместе с тобой всегда и везде помни
Вместе вы как одно вместе вы заодно в деле любом сила
Утверждая себя и рискуя собой его как себя береги
Оно чувства тебе дарит

Жизнь на земле — бесконечная школа
Программу учебы составила жизнь
В программе всего три пункта
Живите
Живите как хотите
Живите так как сами хотите
Учителем здесь выступает жизнь
Вначале люди просто живут беззаботно
Это период беззаботного детства
Ему на смену приходит начальная школа
Люди учатся жить как хотят
Родители общество и окружение дружно подсказывают людям что им нужно хотеть
И отроки живут как хотят то что им предлагают
И на конец класс выпускной
Люди учатся сами
Хотеть и жить так как сами хотят
Этот класс продолжается вечно
Ему нет конца

Далай-лама сказал важную мысль, что некоторые товарищи по Дхарме Наблюдателя считают реально-существующим Я, но если исследовать Наблюдателя, то выяснишь, что это не так.
Это постигается в нирвикальпа-самадхи. Когда исследуют Наблюдателя, выясняется, что Наблюдатель тоже викальпа, и он исчезает-умирает.
Патанджали называл этот процесс «читта-вритти-ниродха». В описании нескольких видов читта-вритти(колебания Сознания)объясняется, что Наблюдатель — это ахам-вритти(ЯЕсть). И когда происходит ниродха(прекращение) всех колебаний Сознания(читта-вритти), в том числе и Наблюдателя(ахам-вритти), вот вам и самадхи.
В результате нирвикальпа-самадхи Наблюдатель(ЯЕсть) умирает и раскрывается Я-Сознание(Сознание Блаженства). И некоторые на этом останавливаются.

Однако, в самадхи Ясного Света умирает даже Я-Сознание. Остаётся чистое-недвойственное Видение Бытия(шуддха-видья, сат-видья), в котором нет разделения на Я и не-Я, на субъект и объект. Сознание Ясного Света ни рождается, ни умирает; ни существует, ни не существует. Поэтому сложно назвать Нерождённое Сознание Ясного Света термином «Я», но некоторые товарищи по Дхарме умудряются, тем самым возникает путаница в умах начинающих ищущих.

На следующей стадии, в самадхи Иллюзорного Тела Союза растворяются друг в друге Нерождённое Сознание Ясного Света и начальное иллюзорное тело. Эту стадию называют Нерождённое Тело или Иллюзорное Тело Союза. Эту стадию тоже сложно назвать термином «Я». Хотя, я раньше тоже так описывал, как переживание СЕБЯ. Тогда нужно уточнять, переживание СЕБЯ как что? Но, проблема такого описания в том, что в нашей ментальности термин «Я» подразумевает собой нечто отдельно-существующее. Т.е. если есть Я, то есть и не-Я. А это уже двойственность. Понимаете о чём я? А Нерождённое Сознание и Нерождённое Тело — это Недвойственные таттвы. Поэтому Далай-лама и говорит:«Вы не найдёте ничего, чтобы вы могли назвать реально-существующим
Читать дальше →

мы всё понимаем
живем на земле
в небесах мечтая витаем
и везде всё всегда как свой дом обживаем как то так создаем уют
в уюте мечты как люди живут а люди живут в мечтах
все живут там где сами хотят и могут быть всегда везде когда захотят сделать так