«На самом деле ни одно из шести рождений в сансаре не является источником стабильного счастья. Однако положительные рождения-это три высших царства Дэвов, Асуров и Людей. Из этих трех рождение человека считается самым идеальным.

В царствах дэва существа находятся в состоянии удовольствия, которое не приводит их к страданию, и поэтому умы не обращены к дхарме

В царстве Асура существа охвачены чувствами зависти и ненависти к дэвам, и поэтому их тоже нелегко обратить к дхарме,

Оба вышеперечисленных царства являются результатом положительной кармы, и в конце своего существования в этих царствах существа, исчерпав свою положительную карму, попадают в низшие царства. Таким образом, хотя обе эти сферы являются высшими перерождениями, они не считаются идеальными для практики дхармы.

Из человеческого рождения идеальное или то, что называется драгоценным человеческим перерождением, имеет 18 качеств. 8 свобод и 10 состояний заключаются в следующем:

I. 8 свобод, которыми обладают люди

4 нечеловеческих состояния без возможности изучения Дхармы

Адские существа
Голодные Призраки
Животные
Небесные существа

4 Человеческие ситуации, в которых нет шансов для изучения Дхармы

Варвар среди нецивилизованных дикарей или в стране, где религия была объявлена вне закона.
Где учения Будды недоступны, где Будда еще не появился и не учил
Умственно отсталый, глухой, немой, слепой
Иметь инстинктивные неправильные взгляды

ii. 10 состояний, которыми обладают люди с драгоценным перерождением

5 личностных факторов, обогащающих нашу жизнь

Родился человеком
Проживающий в центральном буддийском регионе
Обладание совершенными и здоровыми чувствами и умственными способностями
Не совершив ни одного из пяти 5 отвратительных действий; не совершая действий против Дхармы, таких как быть мясником.
Иметь инстинктивную веру в вещи, достойные уважения: Дхарму, ценность этики, путь к просветлению и т. Д.

5
Читать дальше →

Прогнозное программирование в фильме 2021 года “Война будущего”)

Представь что ты являеш то что есть
Ты сам ничего не являеш но представить ты можешь всё
Ты сам собой являеш себя то что ты есть так как тебя представляют направляя своё внимание те кто видит тебя
Только ты сам знаешь себя
Всем остальным ты являешься тем чем тебя представляет каждый
Каждый кто видит тебя видит своё представление того что ты знаешь
Так является всё что есть

То что ты знаешь является тем что ты знаешь и представляет собой всё
Тело твоё это то посредством чего ты представляешь ощущаешь и чувствуешь всё что является тем что ты знаешь
Вместе они представляют реальность того что есть ты
В реальности будет то что ты хочешь если тело представит не всё а только то что будет так как хочешь ты

Если бы то имело отношение к этому, то то не было бы тем, а это этим :)

Ух Кундалини Кундалини Рамана да Рамана...

Не так давно очередной «триллер» собирался в астрале.

В-общем сюжет там какой-то ух… Да Рамана где-то на подпевках в тени сквозь него.
И вот значит практически финал, ну наконец-то Рамана ты свободен, теперь моя очередь. И тут «Рамана» блаженством тем самым башню наполняет, но чуешь что, что-то не то — прям как-будто жрет чето одновременно, не чавкая. От змеи кундалини, страх однако — нафига Рамана ты это делаешь. Чую ведь что подстава, а иначе откуда неприязнь такая.
Типа волк в овечьей шкуре — блаженство, но цена кто-то жрет, да жрет, аж не по-себе...

Вот Р. Адамс, как-то ненароком навестил, да и выпулил по-русски за миг: «Ну ты ж понимаешь, что это просто сон?!»
А с Раманой беззвучные терки какие-то, однако. Глыба чтоль, аль тем самым вором ловящим вора прикинулся — продемонстрировал, как это :D


Вспомнился рассказ о Будде и одним из его учеников. Ученик и спрашивает: «Всю ночь наблюдал я за вами, не смыкая глаз. А как так, вы как на бок легли, упали, так и не переворачивались на другой бок, да и вообще практически даже и не шелохнулись? Как так-то?»...

Битвы они такие,
Читать дальше →

))) Вот что значит заступится за другого). А я действительно различаю в тебе свет, вот и написал, ну а ты опять подсел на хреновость. В чем то прав Сварупа. Но ты парень всё равно не плохой.