Это все еще разделение, просто центр восприятия переезжает из головы в область сердца. А он должен исчезнуть, это локализация мыслящего(голова) чувствующего(сердце) живущего(живот) это все блоки внутри тела, созданные фиксациями притязающего сознания.
Ты спрашиваешь о реализации, только в ней есть условное разделение на субьект-объект-процесс, когда субъект реален, через него идет наделение реальностью всей игры, когда все субьекты игровые, как в компьтерной игре, реальности здесь больше нет, вся реализация — это то что появляется как ИГРА В РАЗДЕЛЕНИЕ! Можно так сказать реальность накладывая на САМУ СЕБЯ ТРАФАРЕТЫ ИЛИ ФИЛЬТРЫ предстает в неком виде — но видимость эта не имеет само существования, это игра в себя относительного, не затрагивает вообще ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ! Ты всегда остаешься собой, с ней и без нее! Если исчезнет вся реализация, то, что останется — будет аспект основы — снова реализация! Ни одной манипуляцией с реализацией, ограниченностью не прийти к СЕБЕ, поэтому ничего отпускать не надо, добавлять не надо и искать не надо. Ты всегда остаешься Собой, ну прикинь что вся реализация — ЭТО ТО КАК ТЫ ВЫГЛЯДИШЬ, через разные системы очков, типа такие гугл-глаз! И таких семь пар, одни на одни надеваются! НАДО ЛИ ИХ СНИМАТЬ ЧТОБЫ БЫТЬ СОБОЙ, надо ли манипулировать кажимостями во имя реальности? Это и есть хитрая ловушка реализации, сделать прозрение в реальность зависимым, от манипуляциями раелизацией! Тогда реализация будет реальна потому что ВАЖНА для прозрения. Чего только не придумывают, некую точку входа в абсолют, а для этого… внутренний диалог надо остановить, находится в особом состоянии, и так далее, а это НЕКОМУ ДЕЛАТЬ, это случается в реализации или нет, но теперь от этого зависит пробуждение к реальности! Есть еще одна идея на которую я купился, что все семь способов реализации должны быть тщательно исследованы, пройдены в практике, и только тогда… Шикарная разводка! Могу честно сказать и вот тогда вы пойдете по второму и третьему кругу, и никогда тот кто там ходит, рожденный внутри реализации, будь то осознание или персонаж, оттуда не выйдет! НЕТ МОСТА!
Если брать эти термины, которые используются в буддизме, то я понимаю их так:
Шунья — это та пустота, в которой находятся объекты. Под объектами здесь следует понимать ( ощущения, образы, мысли, чувства, эмоции, звуки, запахи, вкус — всего 8 видов объектов)
Сама шунья тоже объект, объект ума, если можно так выразится, потому что ни какой пустоты в смысле пространства невозможно показать.
Посмотри вокруг. Ты видишь пустоту? Может ты её ощущаешь? Что это как не образы и ощущения, которые есть объекты, объекты ума, если можно так выразится?
Шуньята — это отсутствие присутствия шуньи и отсутствие отсутствия шуньи.
Можно ли взять это умом?
НЕТ.
Можно ли взять это осознанием?
НЕТ.
Что можно?
БЫТЬ ЭТИМ.
О каком Абсолютом пространстве можно вообще говорить, кроме как о пространстве созданным умом?
То что есть Зеркало — не появится в зеркале!!!
Что может быть одновременно: мужчиной, женщиной и пространством между ними?!
Самые догадливые ответят без промедления: «Конечно Зеркало, что же еще»!..
Очень верный ответ, иногда его называют Пространством Осознания, Пространством Приятия…
Ведь Зеркало всех готово принять в себя, никому не отказывает, ни тонкому, ни толстому…
На этом часто и останавливаются многие ищущие, называя теперь Зеркалом, ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ…
И это заметно облегчает жизнь, ведь Зеркало действительно не страдает от того, что в нем отразилось…
Но вам придется все время удерживать границу, между самим беспристрастным зеркалом и тем что в нем появляется!..
Мы же идем еще дальше и предлагаем разбить Зеркало, ведь и само Зеркало уже в игре, это пространство игры…
Но это удается самым смелым, самым отважным, потому что после этого, Ты уже никогда не поверишь в реальность того, что отражается в зеркале!..
Нго Ма
Я ненавижу каждое мгновенье — я не шучу. Никто мне не верит, но я ненавижу каждое из этих чёртовых мгновений. Но что поделать. Да и мне вовсе необязательно любить их, для того, чтобы быть тем, что я есть. И это мне нравится больше всего — то, что мне не надо любить что бы то ни было, чтобы быть тем, что я есть, и я предпочитаю ненавидеть это.
Я ненавижу, потому что я ленивый, ведь для того, чтобы любить что-то, надо прилагать усилия. А ненависть происходит автоматически. Вот увидите, это было распознавание этой автоматической ненависти. И вам всегда надо прилагать усилие, чтобы распознать… О, так всё не так плохо,… О, так это всё я,… Это просто сон… Ух, как я ненавижу это.
Мне вообще не надо знать, что всё это сон — я ненавижу в любом случае, и я действительно именно это имею ввиду, когда говорю, что я — это безусловная ненависть, непрерывная. Вот видите, сколько радости в ненависти. Но если вы назовёте это любовью, то оно сразу превращается в тяжёлую историю «вашей любовной интрижки»… и вот уже страсть тут как тут. А в ненависти вы сразу же убиваете всё, без промедления. Вы убиваете время и у оно больше не течёт для вас момент за моментом.
«Да, вы всегда есть Высшее,
но ваше внимание поглощено вещами, физическими и ментальными. Когда ваше внимание покинуло одну вещь, но еще не поглотилось другой, в этот миг вы есть чистое бытие. Когда… вы теряете из виду чувственные и ментальные состояния, чистое бытие становится естественным состоянием» Н.Махарадж
Воистину, природа ума пуста и не имеет основы. Твой ум бессущностен и пуст, подобно небу. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, изначально ясна саморожденная Мудрость и свободна от шор воззрения "(все) пусто". Она саморождена, как самородок сердца солнца. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, Мудрость Ригпа льется непрерывным потоком, подобно полноводной реке, текущей без преград. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, мечущиеся мысли не ухватить, не упомнить. Бессущностно это смятение, как порыв ветра. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, что ни является, является естественно. Эти проявления возникают естественно, как отражения в зеркале, что лишь украшают его. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, все характеристики (дхарм) свободны в своем естественном состоянии. Они возникают естественно и естественно свободны, подобно облакам. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Жертва возникает только от сравнения с другими. Палач и Спасатель это такие же жертвы не видящие, что вся их активность это попытка не быть жертвой. Как только ты это видишь ты уже не Палач и не Спасатель но и не Жертва так как сравнить не с чем.
Из ТОГО ЧТО ЕСТЬ мысль — «ты смотришь» на содержание мысли…
Поэтому, ТО ЧТО ЕСТЬ мысль — очевиднее абсолютно любой мысли…
Так как всё, что можно видеть, не сама мысль, а лишь содержание мысли, ее видимая оболочка…
Из ТОГО ЧТО ЕСТЬ вещь «ты воспринимаешь» границы всех вещей и предметов, оболочку…
Поэтому, ТО ЧТО ЕСТЬ вещь — всегда очевиднее любой вещи…
Ведь все, что «ты воспринимаешь» — это не сама вещь, а только то, как она выглядит и то, чем кажется…
Из ТОГО ЧТО ЕСТЬ переживание, ощущение — «ты созерцаешь» некий энергетический рисунок…
Поэтому, ТО ЧТО ЕСТЬ переживание — очевиднее абсолютно любого ощущения и любого переживания…
Так как все, что «ты созерцаешь» не есть само переживание, а лишь его пределы, то, как оно проявляет себя…
Привет, Ганеш! Слушая тебя я вспомнила этот текст, ты подумай.
30 августа 2015, 13:21
Dinkar → Блог Dinkar
«Ложное приятие того что есть» Руперт Спайра
«Неискренне сказать, «Все есть Сознание, поэтому я принимаю мои страдания и негатив как выражение этого Сознания и не могу, как следствие, ничего с этим поделать».
Страдание — это отказ от данной ситуации, отсутствие принятия данной ситуации как она есть. Этот отказ является аналогом эксклюзивной идентификации Сознания с телом / умом. Это то, к чему сводится страдание.
Если наше кредо есть «Все есть Сознание, поэтому все так хорошо, как и все остальное, поэтому я не могу и мне не нужно менять мои страдания», то почему бы не применить этот подход в первую очередь к нынешней ситуации и приветствовать её так, как она есть? Вместо того чтобы принять наш отказ от нынешней ситуации, то почему бы просто не принять саму текущую ситуацию? Страдание прекратится прямо там.
Это так называемое принятие отказа данного момента не является истинным, беспристрастным, доброжелательным приемом всего в Сознании. Это — страх, одетый как понимание, это псевдо Адвайта. Это просто активность самого эго, увековечивающего собственную изоляцию и нищету.»
Отрывок из книги: Руперт, Спайра. «Прозрачность создания.» iBooks.
Я могу намекнуть…
ЧЕГО НЕВОЗМОЖНО ХОТЕТЬ?
Шунья — это та пустота, в которой находятся объекты. Под объектами здесь следует понимать ( ощущения, образы, мысли, чувства, эмоции, звуки, запахи, вкус — всего 8 видов объектов)
Сама шунья тоже объект, объект ума, если можно так выразится, потому что ни какой пустоты в смысле пространства невозможно показать.
Посмотри вокруг. Ты видишь пустоту? Может ты её ощущаешь? Что это как не образы и ощущения, которые есть объекты, объекты ума, если можно так выразится?
Шуньята — это отсутствие присутствия шуньи и отсутствие отсутствия шуньи.
Можно ли взять это умом?
НЕТ.
Можно ли взять это осознанием?
НЕТ.
Что можно?
БЫТЬ ЭТИМ.
О каком Абсолютом пространстве можно вообще говорить, кроме как о пространстве созданным умом?
Что может быть одновременно: мужчиной, женщиной и пространством между ними?!
Самые догадливые ответят без промедления: «Конечно Зеркало, что же еще»!..
Очень верный ответ, иногда его называют Пространством Осознания, Пространством Приятия…
Ведь Зеркало всех готово принять в себя, никому не отказывает, ни тонкому, ни толстому…
На этом часто и останавливаются многие ищущие, называя теперь Зеркалом, ТО ЧТО ТЫ ЕСТЬ…
И это заметно облегчает жизнь, ведь Зеркало действительно не страдает от того, что в нем отразилось…
Но вам придется все время удерживать границу, между самим беспристрастным зеркалом и тем что в нем появляется!..
Мы же идем еще дальше и предлагаем разбить Зеркало, ведь и само Зеркало уже в игре, это пространство игры…
Но это удается самым смелым, самым отважным, потому что после этого, Ты уже никогда не поверишь в реальность того, что отражается в зеркале!..
Нго Ма
Я ненавижу, потому что я ленивый, ведь для того, чтобы любить что-то, надо прилагать усилия. А ненависть происходит автоматически. Вот увидите, это было распознавание этой автоматической ненависти. И вам всегда надо прилагать усилие, чтобы распознать… О, так всё не так плохо,… О, так это всё я,… Это просто сон… Ух, как я ненавижу это.
Мне вообще не надо знать, что всё это сон — я ненавижу в любом случае, и я действительно именно это имею ввиду, когда говорю, что я — это безусловная ненависть, непрерывная. Вот видите, сколько радости в ненависти. Но если вы назовёте это любовью, то оно сразу превращается в тяжёлую историю «вашей любовной интрижки»… и вот уже страсть тут как тут. А в ненависти вы сразу же убиваете всё, без промедления. Вы убиваете время и у оно больше не течёт для вас момент за моментом.
Тайлер Ренц ©
()
.
«Да, вы всегда есть Высшее,
но ваше внимание поглощено вещами, физическими и ментальными. Когда ваше внимание покинуло одну вещь, но еще не поглотилось другой, в этот миг вы есть чистое бытие. Когда… вы теряете из виду чувственные и ментальные состояния, чистое бытие становится естественным состоянием» Н.Махарадж
Воистину, природа ума пуста и не имеет основы. Твой ум бессущностен и пуст, подобно небу. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, изначально ясна саморожденная Мудрость и свободна от шор воззрения "(все) пусто". Она саморождена, как самородок сердца солнца. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, Мудрость Ригпа льется непрерывным потоком, подобно полноводной реке, текущей без преград. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, мечущиеся мысли не ухватить, не упомнить. Бессущностно это смятение, как порыв ветра. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, что ни является, является естественно. Эти проявления возникают естественно, как отражения в зеркале, что лишь украшают его. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
Воистину, все характеристики (дхарм) свободны в своем естественном состоянии. Они возникают естественно и естественно свободны, подобно облакам. Так или не так?
Посмотри в свой ум.
30 августа 2015, 13:21
Dinkar → Блог Dinkar
«Ложное приятие того что есть» Руперт Спайра
«Неискренне сказать, «Все есть Сознание, поэтому я принимаю мои страдания и негатив как выражение этого Сознания и не могу, как следствие, ничего с этим поделать».
Страдание — это отказ от данной ситуации, отсутствие принятия данной ситуации как она есть. Этот отказ является аналогом эксклюзивной идентификации Сознания с телом / умом. Это то, к чему сводится страдание.
Если наше кредо есть «Все есть Сознание, поэтому все так хорошо, как и все остальное, поэтому я не могу и мне не нужно менять мои страдания», то почему бы не применить этот подход в первую очередь к нынешней ситуации и приветствовать её так, как она есть? Вместо того чтобы принять наш отказ от нынешней ситуации, то почему бы просто не принять саму текущую ситуацию? Страдание прекратится прямо там.
Это так называемое принятие отказа данного момента не является истинным, беспристрастным, доброжелательным приемом всего в Сознании. Это — страх, одетый как понимание, это псевдо Адвайта. Это просто активность самого эго, увековечивающего собственную изоляцию и нищету.»
Отрывок из книги: Руперт, Спайра. «Прозрачность создания.» iBooks.