Потом хотел чтобы это переживание осталось навечно, а другие ушли, потому что сама природа этого я — это избегание одного и цепляние за другое в реализации! А вообще оно планирует достичь недвойственности или на худой конец единства, или еще лучше исчезнуть во имя его…
Тот кто сделал разделенье, остался неразделенным, ибо оное возможно лишь во сне про НЕГО, где он являет СЕБЯ — СЕБЕ ограниченным, отдельным от чего то еще.
Дело в отношениях! Когда есть отношения они между феноменами реализации!:)) когда оба относительны! Абсолют себе такую роскошь не может позволить, нет втоого! Чтобы вступить!
1. Прежде чем познавать внешний мир, следует познать себя, а потом решать остальные задачи, если они останутся.
2. Истинной Природой человека является Абсолют, Чистое Бытие, Самость, Я, без всяких атрибутов и умственных концепций (построений), то есть «Я ЕСМЬ».
3. Причиной отклонения человека от его Истинной Природы является эго, возникающее между чистым Сознанием и телом человека, не обладающим сознанием.
4. Эго — это мысль «я — тело», мысль «я», первичная, коренная мысль ума, из которой, как из корня, вырастает все древо ума и которая бежит, когда ее начинают искать прямым исследованием: «Кто я?».
5. Источником эго является чистое Сознание, чистое Бытие, Сердце, не связанное с физическим телом; в этот Источник эго уходит, преследуемое вопрошанием «Кто я?», и тогда на опыте переживается, что реальна только Самость — Истинное Я (то есть Я, а не «я»), а все остальное (понятия «мир», «Бог», «человек», весь мир объектов) реально только до тех пор, пока сохраняется чувство эго.
6. Истинный Путь Знания заключается в усердном поиске Источника «я» (эго) умом, повернутым вовнутрь, с помощью исследования «Кто я?», и если ум при этом достигает Сердца, то «я» тонет (в Источнике), а Единое (Истинное Я, Самость, Атман) самопроизвольно появляется как Я — Я (пульсация Истинного Я, Сердца, которая отражает природу Самости как чистого Сознания и физически воспринимается продвинутым искателем Истины).
Таким образом, ничего не нужно достигать. Нужно просто БЫТЬ, быть Самим Собой, контролируя проявления эго и изгоняя его исследованием «Кто я?» — Атма-вичарой, или различением между Истинным Я и эго, то есть между Я и «я».
При возникновении любой мысли следует, сосредоточившись исключительно на ней, спросить себя: «Для кого возникла эта мысль?», а после внутреннего ответа эго: «Для меня» нанести ему удар ниже пояса прямым вопросом: «Кто я и где его Источник?», что приводит сразу к исчезновению мысли и приглушению эго.
Промежуток между двумя мыслями будет при глубоком сосредоточении переживаться как «очищенное эго», как пребывание в Истинном Я.
Обусловленности бывают разные не только генетические, есть видовые, которые присущи человеку как виду, есть генетические, есть те что приобретены в социуме, можно назвать социальные, культурные! Такой коктейль и отвечает и за принятие решений и за прочие действия!
Поэтому как ты верно пишешь и прорыва нет, потому что вербальное я в сознании видно, а невербальное подсознательное нет, остается не рассмотренным. Не включенным в реализацию, все еще исполняет роль абсолюта разоблачающего ложное я!:)))))
Прикол в том, что это расщепленное я раскрывает свое я… это рсщепление внутри эго происходит тогда когды выбиты внешние опоры самоопределения, рассмотрены и исследованы, тогда предпринимается последний шаг, эго расщепляет себя на два, например сознательное и бессознательное и начинает самоопределяться через себя же.
Это не работает, увы, каждый знает себя, просто называет этим словом разное! Даже недвойственности у нас как минимум три…
ты же знаешь что есть первое освобождение, в нирманакайе, это недвойственность содержания и сознания, второе освобождение — в самбхогокайе, в осознавании, когда переживается недвойственность формы и пустоты, осознание недвойственно сознанию и содержанию… и есть ПОЛНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ — к дхармакайе, вот объяснить этот пункт я не могу! Потому что это истиннная недвойственность, ПЛОД.
У Тебя нет тебя…
у Тебя нет дома…
Ты воображаешь дом…
Затем — себя дома…
Затем — переживаешь…
Что не все дома…
Не знаешь как позвать…
Того, кого нет…
В то что есть…
Только себе ты можешь дать такое право считать что угодно, думать что угодно, говорить что угодно… так что все эти наезды на другого, который ты сейчас кстати тоже продемонстрировал закончаться с пониманием ЧТО НЕ ТЕБЯ НЕТ… это и есть момент ВЕЛИКОГО ПРИЯТИЯ ТОГО ЧТО ЕСТЬ КАК ОНО ЕСТЬ! Как себя!
С одной стороны ничто в реализации не может пробудиться к реальности, но пробуждение самой реальности от сна о себе происходит, и это оказывает влияние на всю реализацию, в том числе отражается в индивидуальном сознани, затем в энергетическом теле, физическом теле и в мышлении!
Вот это изменение в этом организме тела ума, вполне можно назвать пробуждением.
На самом деле я бы и эту тему про отсутствие пробужденных, не муссировал, избитая тема. Просто указатель который сыграл злую шутку. Его ум хитро так использовал для инфантилизма и нигилизма. Я бы сказал что пробуждение отражается на всех уровнях функционирования, поэтому в Тибете и говорят о пробужденном теле, уме и речи… это именно последствия пробуждения, то есть реализация тоже изменяется. Например в индивидуальном сознании происходит утрата вот этого самосознания, и вот это и есть пробуждение на уровне ума, что то происходит с телом, что то с жмоциональным и чувственным телом. Пробуждение затрагивает все слои реализации. Другое дело что это не может быть критерием.
Я утверждаю как раз существование той самой ИСТИНЫ! ПРЯМО БЕРУ И УТВЕРЖДАЮ! И еще говорю пока она не откроется вам не отступайте, положите на это всю свою жизнь, и не верьте те хм кто говорят что ее не существует, это просто трусы которые сдались по дороге, теперь другим мешают исследовать. Что это не только путь разочарований, это путь разочарований до тех пор, когда ты проверяешь СВОИ найденные истины в мире относительности на предмет истинности… потом ты подойдешь к проверке самой важной истины — СЕБЯ. И вот тут понадобиться вся смелость.
Я тебе еще раз попытаюсь объяснить… все что ты здесь пишешь не истина а некое воззрение, воззрение лишь выглядит как истина, но является волззрением. Если их попутать происходит цепляние за «абсолютное» воззрение и противопоставление его относительному. Так что это не прозрение к тому ЧЕМ НЕ МОДЕШЬ НЕ БЫТЬ, а прозрение к воззрению о том чем не можешь не быть. То что ты не понимаешь этих вещей еще раз говорит что прозрение отсутствует.
Там две глубины, сознательная, где ты осознанно суешь вину на него и ответственность, и бессознательная, давно работающие подавленные механизмы. И радоваться надо что очищая верхний слой вылазит более глубокий.
Вот смотри самая чувственная и неприятная работа с зайцем, там больше всего эмоций и боли… это можно пройти до первого сатори, а можно после… вернуться, после того как вылетел через верх. НЕТ ПРАВИЛ! Все индивидуально! Это очищение индивидуальной матрицы от двойственных фиксаций, васан.
1. Прежде чем познавать внешний мир, следует познать себя, а потом решать остальные задачи, если они останутся.
2. Истинной Природой человека является Абсолют, Чистое Бытие, Самость, Я, без всяких атрибутов и умственных концепций (построений), то есть «Я ЕСМЬ».
3. Причиной отклонения человека от его Истинной Природы является эго, возникающее между чистым Сознанием и телом человека, не обладающим сознанием.
4. Эго — это мысль «я — тело», мысль «я», первичная, коренная мысль ума, из которой, как из корня, вырастает все древо ума и которая бежит, когда ее начинают искать прямым исследованием: «Кто я?».
5. Источником эго является чистое Сознание, чистое Бытие, Сердце, не связанное с физическим телом; в этот Источник эго уходит, преследуемое вопрошанием «Кто я?», и тогда на опыте переживается, что реальна только Самость — Истинное Я (то есть Я, а не «я»), а все остальное (понятия «мир», «Бог», «человек», весь мир объектов) реально только до тех пор, пока сохраняется чувство эго.
6. Истинный Путь Знания заключается в усердном поиске Источника «я» (эго) умом, повернутым вовнутрь, с помощью исследования «Кто я?», и если ум при этом достигает Сердца, то «я» тонет (в Источнике), а Единое (Истинное Я, Самость, Атман) самопроизвольно появляется как Я — Я (пульсация Истинного Я, Сердца, которая отражает природу Самости как чистого Сознания и физически воспринимается продвинутым искателем Истины).
Таким образом, ничего не нужно достигать. Нужно просто БЫТЬ, быть Самим Собой, контролируя проявления эго и изгоняя его исследованием «Кто я?» — Атма-вичарой, или различением между Истинным Я и эго, то есть между Я и «я».
При возникновении любой мысли следует, сосредоточившись исключительно на ней, спросить себя: «Для кого возникла эта мысль?», а после внутреннего ответа эго: «Для меня» нанести ему удар ниже пояса прямым вопросом: «Кто я и где его Источник?», что приводит сразу к исчезновению мысли и приглушению эго.
Промежуток между двумя мыслями будет при глубоком сосредоточении переживаться как «очищенное эго», как пребывание в Истинном Я.
.
ты же знаешь что есть первое освобождение, в нирманакайе, это недвойственность содержания и сознания, второе освобождение — в самбхогокайе, в осознавании, когда переживается недвойственность формы и пустоты, осознание недвойственно сознанию и содержанию… и есть ПОЛНОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ — к дхармакайе, вот объяснить этот пункт я не могу! Потому что это истиннная недвойственность, ПЛОД.
у Тебя нет дома…
Ты воображаешь дом…
Затем — себя дома…
Затем — переживаешь…
Что не все дома…
Не знаешь как позвать…
Того, кого нет…
В то что есть…
Вот это изменение в этом организме тела ума, вполне можно назвать пробуждением.