Смерть — ваш неизбежный удел, начиная с самого рождения, — у людей, которые откладывают всё на завтра и пренебрегают близостью смерти, нет здравого смысла.
Какие бы цели вы ни ставили себе в этой жизни, все они мимолётны и приносят лишь суетные тревоги. Направьте свои усилия на отказ от таких заблуждений.
Всем известно, что, умирая, даже царь должен расстаться со своим царством, со всеми богатствами и радостями. В этот час ничто не поможет вам, кроме Дхармы. Помните об этом.
Поскольку, мы уходим из жизни с пустыми руками, у людей, добывающих еду и богатства, разными преступлениями, нет здравого смысла.
Поскольку всё, что мы видим вокруг, меняется и исчезает, у людей, которые ожидают, что их наслаждения будут длиться вечно, нет здравого смысла.
Поскольку сейчас настало время, когда человек достиг некоторой свободы выбора, у людей, которые делают себя рабами чувственных наслаждений, нет здравого смысла.
Поскольку, жизнь укорачивается, как тень от солнца, у мирских людей нет здравого смысла.
Поскольку, практика Дхармы обеспечивает счастье и в этой жизни, и в будущем, у людей, которые чуждаются её и вместо этого только ведут семейную жизнь, нет здравого смысла.
Поскольку точно известно, что за совершение дурных дел люди попадают в низшие миры, у тех, кто не боится созревания кармы, нет здравого смысла.
Восемь мирских забот — это дерзкие демоны, которые живут в каждом человеке. Вот в чём они заключаются:
желание удовольствия и страх боли;
желание обретения и страх потери;
желание славы и страх позора;
желание похвалы и страх порицания.
Если откажетесь от привязанности и страсти, — ваши тело и ум будут раскованы.
Если будете практиковать в ретрите, появятся переживания.
Если отбросите заботу о своём «я» и привязанность к «я», — вам не повредят препятствия.
Если ваш ум обратится внутрь самого себя, — изнутри проявится Дхармата.
~ Падмасамбхав
Читать дальше →

Восемь мирских забот:
1. Желание шести чувственных удовольствий.
2. Нежелание неприятного.
3. Желание слышать приятные, лестные слова или звуки.
4. Нежелание слышать безобразные, неприятные слова или звуки.
5. Желание обретения материальных вещей.
6. Нежелание потери или необретения материальных вещей.
7. Желание личной похвалы и восхищения.
8. Нежелание в свой адрес клеветы, обвинений и осуждения.

Ущерб от восьми мирских забот:
— Эта жизнь всегда будет полна взлётов и падений.
— В будущем ты переродишься в низших мирах.
— В будущих жизнях тебя также будет обуревать привязанность.
— Ты не сможешь вступить на путь Махаяны.
— Ты не сможешь достичь освобождения.
— Ты будешь постоянно сталкиваться с препятствиями в своей практике медитации.
— Твоя практика будет служить лишь восьми мирским заботам.
— Твой гнев будет уничтожать твои заслуги.

Противоядия.
Размышляй так:
— Если следовать восьми мирским заботам, ты ничем не лучше животного.
— Объект, который ты видишь, — проекция твоего омрачённого ума.
— Преврати этот объект в то, к чему ты не привязан.
— В сансаре нет ничего нового.
— Всё это не принесёт истинного счастья, ведь на самом деле всё это имеет природу страдания.
— Как бы ты ни пытался, всё это не даст удовлетворения.
— Всё это по природе непостоянно, поэтому неизбежно закончится.
— Узри всё это в пустоте, истинной природе всего.

Медитация:
Представь, что ты удобно паришь на пушистом облаке над своим городом. С этого выгодного положения посмотри на людей и существ внизу и на то, как они живут. Не оценивай их, просто исходи из своего собственного опыта и понимания. Посмотри, как люди поглощены своими мирскими заботами, суетясь и стараясь быстро уладить свои дела, попадаясь в западню омрачённых эмоций и не осознавая, что с ними творится. Разве у них на уме есть что-то, помимо мирских забот? Затем внимательно посмотри на свою уже прожитую жизнь. Какой она была? К чему твой ум возвращается даже во время медитации? К одной из
Читать дальше →