Человек приходя на сатсанг ожидает от этой встречи чуда, озарения, и это таки случается, но в виде переживания покоя, умиротворения, счастья, которое всегда уходит, испаряется. И тогда вас накрывает другая сторона монеты, то есть негатив, злость, несчастье, разочарование. И это неизбежно. Но на самом деле то что прошло — это хорошо, потому что вы видите контраст на фоне того, что пришло, но именно из этого контраста рождается различение и опыт. И тут приходит на замену то самое неприятное, чего вы не желаете видеть, от чего вы так пытались избавиться, но приходится все же встречаться с этим всем, потому как то, что было зарыто в темные подвалы, вылазит теперь после этого сладостного переживания счастья, свободы эйфории.

Но на самом деле то, что пришло теперь как негатив это очень хорошо, потому что оно уже появилось. Осталось только не сопротивляться ничему из того, что приходит в виде второй стороны монеты, в виде черноты, сомнения, печали, разочарования и разных окрасок боли. На самом деле мы идем на все эти тренинги разные духовные беседы только для избавления от того, что прет как ни приемлемость не согласие с этой вот ситуацией с тем что есть, с негативом во всем объеме, начиная от варианта «мне не нравится мой нос» и заканчивая «Мир не такой как должен быть: добрым, честным красивым». Да никто не говорит что таким мир не хотелось бы видеть, но на самом то деле проблема возникает намного раньше, а именно в момент, когда появляется деление на хорошее и плохoе, на верное и невернoе — ведь если рассуждать и исходить из слов мудрецов, то весь мир уже совершенен, в любом его виде и развороте — и тогда возникает вопрос: кому не достаточно того, что есть и кому кажется некрасивым и несовершенным то что есть? Здесь речь не о том, что вы не можете пойти и справить себе нос или еще что-то. Тут говорится о разнице в самом явлении, пока не увидишь сути всех вещей как одного целого, не будешь счастлив, ведь всегда будет что-то не так, не правда ли?

Есть такая позиция,
Читать дальше →

Навеяно пОстами Дракона...

«Монета» – ТО-ЧТО-ЕСТЬ, ноуменальность
«Орел» — мысль-субъект, познающий и воспринимающий
«Решка» — мысль-объект, нечто познаваемое
«Гурт» — мысль-осознание, процесс восприятия (если кто не в курсе, гурт — обечайка, торец монеты)))
«Я» — мысль-делатель («исполнитель», представляющий из себя переменный рисунок каждой из сторон Монеты)

Рождение

Условный момент проявления Монеты, некий жизненный импульс, присутствующий на протяжении феноменальной объективизации(по аналогии со сном без сновидений организма).
Все стороны монеты сосредоточены в одной этой «точке-импульсе».

Младенческое состояние

Орел и Решка гладкие и «черные», без рисунка.

Жизнь Монеты происходит на уровне чувственных ощущений, где всегда, одномоментно, возникают две мысли: ощущение — чего-то (например, чувство голода или тепла у новорожденного).
Различение и идентификация невозможны, поскольку Орел(субъект) и Решка(объект) — пока еще, условно — ОДНО (рисунков-то нет, оба «черные»), граница между ними пока никак не воспринимается и не оценивается.
Монета осознает себя посредством двух мыслей: ГУРТение – ОРЛА-РЕШКИ.

Зрелое состояние

Орел, Решка и Гурт обретают «фактуру», на них появляется рисунок, который может быть воспринят и распознан; начинается крутая игра в разделение и отождествление…
В условном пространстве-времени каждое мгновение одномоментно возникает триада: воспринимающий(Орел) – воспринимает(Гурт) – воспринимаемое(Решка).
Монета осознает себя посредством проявления этих триад, но для НЕЁ, пока еще, аспекты этой триады разделены, условность границ между Орлом, Решкой и Гуртом не видна, и каждый элемент триады живет своей жизнью!
Этот этап ознаменован появлением фикции, не имеющей никакого отношения ни к одной из сторон Монеты, но широко известной как «Я».
«Я-мысль» начинает лепиться ко всем трем аспектам по очереди:
— Я-субъект(Орел) — самое массовое отождествление Монеты – «Я» есть волеизъявитель, Великий Кормчий
Читать дальше →