Прочитал намедни беседы с джедом маккеной,
Жжет отчаянно настоящий индеец, именно с большой буквы Жжет… поймал себя на мысли, что вся его эта многолетняя работа с пиндосовской общественностью — профанация чистой воды… ведь нет ни одного видео на ютубе, хоспади, да утечки бывают даже со встреч президентов, как пел когда то баста — есть всегда одна камера и она стопарацентно не фанатская… думаю я, что букв. начиная с первой книги великий мастер не-2 вешал нам всем отборную лапшу на уши… видосов нет, аудишников нет, да что там, даже ни одной фотки в сети, ха-ха, кого то я в нем ей богу узнаю… но главное, сама суть — нет и самого мастера… это блеф, туман, сплошная мистификация…
… и здесь один вопрос, с какой целью, что движет нашим настоящим индейцем. Итак, в беседах утечка таки свершилась, описывая свой драгоценный метод *автолизиса* джед сорвался таки, больше ни слова об истине в праздничной упаковке, цель метода — цитирую джеда — хакнуть саму систему смыслов — выпиши их
— выкричи
— выпотей
— вытошни
— высри, кому какое дело то.
Вот и все.

Ха-ха-ха, ВСЕ)

.

тут Your text to link...

Съешь уже свой хвост,
он чуть дальше того отверстия,
к которому ты присосался как пиявка,
попутав с амброзией вкус того дерьма,
которое из тебя хлещет как из брандсбойта)

Исследование начинается с выдумок о себе. О себе таком-то и каком-то. Всё к чему может привести исследование на этом уровне так это к почти бесконечному разоблачению отождествлений. Их может быть очень много.
Настоящее исследование начинается когда устав от разоблачений этих отождествлений и увидев что это почему то не работает, возникает вопрос — а кто это вобще отождествляется? Кто ищет?
и тут может случиться увидеть это голое Я, которое готово примерить любую одежду. Только чтоб не быть разоблачённым. Хотя даже нагота это уже отождествление. И только здесь уже можно отдохнуть от проблем и стараданий о себе.

Узнал новое слово — самость.
Дракон вроде говорит, что самость это я чем бы оно не было

Возьмём предельную самость — воспринимающий субъект

Что предполагает определение «воспринимающий субъект»? Предполагается что есть объекты и есть субъект, который «не объект».

Рассматривая эту пару субъект-объект, можно увидеть следующие:
1. Эту пару часто путают с парой форма-пустота(безформенность)
2. Граница в этой паре проходит по признаку воспринимающего — субъект воспринимает, объект воспринимается.

При этом может быть выбирающий субъект, различающий субъект, действующий субъект (начинатель действия)

То есть, есть ещё более абстрактная пара — «Субъект — Объект»

Где проходит граница в паре «субъект-объект»?

Уважаемы форумчане, не примите за нескромность напоминание, о чём собственно, эта Адвайта-веданта, но волей провидения почитав некоторое время данный ресурс, я был несколько озадачен, похоже что некоторый активные участники столь занимательного действа вообще не имеют представления, что эта самая Адвайта -веданта такое, и вот публикую здесь запредельную мудрость из общедоступного источника Your text to link...

Читать дальше →

Кажись я понял почему я не догоняю Учение Дракона. В своих описаниях в Учении по моему скрыт некий посыл отрицания. И он как-бы висит в мышлении без картинки, или картинка абстрактная. И что тут понимать и переживать? Вот схему недавно вывесили, так там вся кухня построена на я — не я. Хотя по факту вместо не-я видитится или ничего, или определенная феноменальность — изображение, в виде какого-то обЪекта, а это уже ЧТО-то, а не НЕ я. А слово не я, тоже как мысль повисшая в воздухе)… И нафига мне это не я?

Когда я хожу на рынок за фруктами, я никогда их не пробую, потому что они грязные. По какому признаку я их покупаю – не знаю. Возможно, я покупаюсь на надпись на ценнике « самые сладкие абрикосы в мире». Возможно, мне приглянулся улыбчивый продавец. Но в рот, грязный плод, я никогда не засуну. А тут иду, стиснув губы, чтобы глаза не разъехались, и вижу – ОНО. Подхожу, спрашиваю: «Абрикосы сладкие?». Женщина, молча берет абрикосину, разламывает ее пополам и сует половину в мой рот. Рот автоматически открывается. Я его начинаю жевать, брызгая во все стороны соком. А боковым зрением вижу, как девушка в очереди к банкомату смотрит на мои действия. И мысль: «Что я делаю, он же грязный!!!»
Загадка, ей – богу, загадка.

Мысль воображает знающего и знаемое,
но переживание знает только осознавание;
мысль воображает любящего и любимое,
но переживание знает только любовь;
мысль воображает воспринимающего и воспринимаемое,
но переживание знает только восприятие.