Навеяло постом «К черту все-2». Я вот когда-то читал научные исследования про сильное раскачивание маятника, да наверное сами знаете про житие Святых, что перед тем когда они обрели святость их колбасило всю жизнь — будь здоров как! Из Благости в отстой и обратно и так много лет подряд. Это называется — стяжание святого Духа.
Получается, что у религиозного человека сильный вынос — вовне, на Бога. И вот тут то жизнь превращается, то в страдания, но в благость.
Если взять Джняну, тут вынос скрытый и глубокий на тонкое эго. В этой среде уже много так называемых просветленных. Что вообще-то и не плохо. Но в большинстве случаев — это простое расширение Сознания. что тоже хорошо. Все это жизнидейство тогда мало дает переживания Благости, но переживаются чувства красивые вполне.
А вот если укоренится в своей Невинности (Душе), то это дает несравненно другую Жизнь. Конечно не такую как скачкообразную религиозную в Благости к некому Богу. И не такую несколько «суховатую» просветленную, а простую Душевную, без пиков и падений, а насыщенную… Чудесами:)))

Навеяно разговором с tnc,
и вчерашним юзанием джеда, соб-но, вопрос tnc, что вроде схема — анитья и анатма сложновата, отвечу так…

Продавливая допустим адвайтисткое — кто я!? Но не зная чем кончается само- это- исследование можешь зайти лишь в более глубокие слои я-идентичности, т.е. создать еще более прокаченную версию эго. С другой стороны, вставая на путь уже не джняны, а чистой бхакты — рискуешь создать гипер*вынос* на гипер же обьект, бога или поклоняемого божества… И тот, и тот, и путь внутрь, и путь наружу, и джняна, и бхакта таят в себе подводные камни. Поэтому если рекомендовать что то *как себе* порекомендую прокачать именно буддийскую схему — 1. Анитья
2. Анатма

Она проверена,
вирусов нет.

.

У моей мамы интересный глюк появился. Так как я исследователь, не могу промолчать.
Чтобы понять глюк, небольшое вступление.
У моей мамы два сына. Я, младший, Рома и старший, Боря, он живет в другом городе. Я жил отдельно от мамы, но два месяца назад переехал к матушке, она сломала ногу и я ухаживаю за ней. Плюс у нее деменция. Я уже писал об этом. Когда я жил отдельно, то каждый вечер заходил к маме ее проведать.
Теперь я живу с ней и она мне говорит- У меня кажется едет крыша. Я запуталась в сыновьях. Один сын живет в Новгороде, другой сын, Рома, живет в своей квартире и меня навещает, а ты кто?
Я ей говорю, что я Рома, тот самый, который жил отдельно и тебя навещал, а теперь я живу с тобой. Она говорит, что понимает это, но ее не покидает мысль, что второй Рома так и живет отдельно и должен к ней заходить по вечерам. Интерес представляет вопрос матушки – кто ты?
Чувствую, скоро просветлею.

Когда я умру – отдохни от меня.
Как тень гладиатора в синих полях,
Я тихо иду в свете вечного дня,
С улыбкой покоя на мёртвых губах.

Как тень гладиатора в синих полях,
Мой стих, наконец-то, узрит мою смерть,
И явится к вам как NB на полях
Бумажных страниц – хорошенько заметь!

Я тихо иду в свете вечного дня,
И чаю, и чую, что памяти – нет,
Что бездна печали в пучине огня
Безумной любви превращается в свет.

С улыбкой покоя на мёртвых губах,
Я вижу свои отраженья в мирах.
Всё тише звучит упоительный Бах,
И только один ослепительный мрак.

Истинная духовность
Не обязательно заставляет тебя чувствовать себя лучше.
Она не превращает тебя В просветленного.
Она разрушает твои «промытые мозги».
Всю твою концепцию «я».
Истинная духовность сжигает стыд.
И оставляет тебя голым:
Пустым, но наполненным.
Изумленным перед чувством быть живым.
Благодарным за каждое дыхание.
Способным вмещать в себя самую сильную печаль
И самую сильную радость.
Пробудись, наконец,
К этой необыкновенной жизни.

Кто Я? ответа не получим
И кем вопрос во тьму озвучен
И кто увидит свет – ответ
Ответа нет.

Кто Я? не требует ответа
На всё ответ – «Я есть не это»
На все вопросы есть ответ-
«Ответа нет»

Живу в отсутствии ответа
А кто живёт? Ответа нету
Зачем ответ, когда есть Я…
В игре ничья.

А есть ли жизнь без Я живущих
А есть ли Сущий без несущих
И вновь вопрос и в нём ответ —
«Ответа нет»

Так продолжается игра
Вопрос с ответом до утра
А утром будет вновь ничья
Кто Я?

Вот почему бывает трудно чуять Чувство Жизни? Этот вопрос я задавал прежде всего себе. Ответ пришел как-то невзначай. В основном это то, что мышление заграмождено концепциями. И вот тут то мышление сразу будет петь, что они носят только описательные функции. А вот фиг...., если при этом нет Чувства Жизни, то они бестолку, а рулит тоже мышление подсознательное. Но можно сказать. что это тоже концепция. Поэтому опереться можно только на Чувство Жизни. Концепции состоят часто вроде как и из невинных слов, но если выбросить их вообще и не пользоваться, понимать, но не продуцировать, то Чувство Жизни само начинает проклюноваться.
И если оставить только жизненные описательные слова, да и то применяемые редко и из Чувства Жизни, то и будет Счастье))).
Вот от этих четырех концепцй можно смело отказаться)
1. Адвайтические: абсолют, сознание, осознание, присутствие, наполненность, пустотность, Я есть, и др…
2. Мифические: Бог, Дух.
3. Психологические: Понятие эмоций: обида, вина, гнев, страх, и др.
Вот таких психологических понятий покажется, что трудно отказаться. Но в основе так называемых проблемах — хроническое сжатие. Здесь можно различить, что есть сжатие (как страх) инстиктивный за тело, от сжатия хронического.
4. Душевные: Душа, Свет.
А вот жизненные переживания в основном не нуждаются в словах. Но если и привносятся. то можно сказать, что это поэзия Жизни.
Чувство Жизни тогда — отправная точка любому восприятию и вместе с ним оно одно целое.
Тогда Чувство Жизни — проявляется как Любовь, Покой, Радость, Благость, Сила. Перетекание может быть одного в другое на разную глубину переживания, как и более стойкое переживание чего-то одного.
Ну почему же так трудно это учуять?.. Чуется бывает на контрасте — когда что-то жмет, то можно спросить — Что за Чувство Жизни сейчас?.. Если понимается, что есть только одно чувство — Чувство Жизни, все остальное… жмет. То можно учуять. что то, что жмет начинает дрожать в Чувстве Жизни.
Но бывает ни с того, ни с сего
Читать дальше →

Знать СЕБЯ истинного…
Без нужды в знании…

Переживать СЕБЯ истинного…
Без нужды в переживании…

Быть СОБОЙ истинным…
Без нужды даже в бытии…

Это три самые глубокие фиксации…
И их совсем некому преодолеть…
Но может случится узнавание их…
Как очередных опытов Сознания…

Естественное состояние…
Это не присутствие, а отсутствие…
Естественного состояния…

Поэтому никакие «переходы» невозможны…

Живу я в одном конце города, а работаю в другом. Ехать вечером через пробки долго, жарко или очень холодно, под ливень можно попасть, итд.
Есть люди на заводе на машинах, кто едет этой дорогой. Есть люди с моей проблемой, которые пользуются этим и просятся подвезти.
Я никого не прошу. Я истекаю потом, мерзну, мокну, но никого не прошу. Только если сами не предложат.И то потом всю дорогу маюсь, что теперь я чем то обязан этому человеку.