…
Молились женщины: одна, другая, третья…
И мимо каждой проходил Христос.
На все вопросы первой Он ответил
И осушил глаза ее от слез.
Он говорил с ней мягко, долго, нежно,
И улыбался ей, и утешал.
Он ждал, когда засветится надеждой
Молящаяся женская душа…
Вот с женщиной второй Христос встал рядом
И положил ей руку на плечо,
Ободрил душу любящим Он взглядом,
Когда она молилась горячо…
И третья женщина склонилась низко,
Слова слетали тихо с уст.
Но к ней не подошел Спаситель близко,
Не вымолвил ни слова Иисус…
На три молитвы Он дал три ответа –
Для каждой женщины ответ был свой:
Одной досталось много света,
Другой – чуть меньше, третьей – ничего…
Господь мой, как же так? Мне непонятно:
Ты на молитву третьей промолчал!
Любовь не может быть лицеприятной,
Ты – Бог любви, и Ты – не отвечал?!
Иисус открыл мне то, что тайной было:
«Когда молилась первая душа,
Я должен был умножить ее силы,
Чтобы она могла свой путь свершать.
Должны окрепнуть крылья ее веры,
Чтобы взлететь могла под небеса.
Мне нужно рядом быть с душою первой,
С ней долго говорить, смотреть в глаза…
Душе второй еще нужна опора,
Но вера этой женщины – сильна!
Достаточно ей любящего взора –
Я знаю, что поймет Меня она.
Но иногда гнетут ее сомненья,
Когда услышит грозной бури шум.
И ей необходимо подкрепленье –
К душе второй на помощь Я спешу.
А третья… Много лет мы с ней знакомы,
Преграды никакой меж нами нет.
И дом ее давно Моим стал домом –
Она всецело доверяет мне!
Душа прошла чрез испытаний школу,
Я труд любой доверить ей могу,
Я провожу ее путем тяжелым,
Я с ней бываю мягок и суров.
Она теперь нисколько не смутится
И в час нелегкий духом не падет,
Но будет верить, верить и молиться,
Ни слов, ни взгляда Моего не ждет.
Та, третья, знает, что Я с нею буду,
До вечной цели доведу ее,
И как бы ни было ей в жизни трудно,
Она поймет молчание мое.
Моя любовь превыше слов и взглядов,
Несет
Читать дальше →

Эта волшебная, чудесная игрушка, состоящая из мыслей и чувств…
они бывают хорошие и плохие, кайф и не кайф, всех поровну…
и с ними можно поиграться..., хочешь…
ну тогда давай, поехали, выбирай…
влетела мысль и вслед за ней эмоции и чувства,
создали брызги новых мыслей, чувств…
все это снова многократно повторилось,
твое внимание засуетилось,
в калейдоскопе жизни закрутилось…
а ИГРА продолжается, и где то может будет приз…
эта качель — карусель увеличивает скорость и амплитуду раскачки,
тебя все сильнее колбасит, давит и душит…
уже не до смеха, слезы, слюни и сопли разлетаются по сторонам…
вот я в ловушке, и что же делать, когда, зачем и как сюда попал…
внимание прыгает блохою по сюжетам,
Все спуталось, куда глядеть, бежать, ползти,
начало где и где конец у этой кутерьмы,
за что закрепиться и удержаться, где опора…
и Ты ошалевший, в плену у этого вихря мыслей, эмоций и чувств,
сидишь очумевший, придавленный всем Этим…
И в отчаянии орешь — МАМА… помоги...,
спаси меня от этой ИГРЫ в такую ЖИЗНЬ…
хочу к тебе на колени, на руки, поближе к груди,
к твоему большому сердцу, к Твоей Любви…
а в ответ тишина, или ты заблудился…
МАМЫ нет или она очень слаба и бессильна…
кошмар ИГРЫ продолжается…
и нет возможности осознать и вспомнить с чего все началось,
что это просто ИГРА в качель — карусель…
и нет возможности посмотреть на неё со стороны…
НА ЭТУ ИГРУ В
Читать дальше →

полная версия Your text to link...

любовь не требует любви и распускаясь
соловьем на утренней заре поет
и на закате колокольчиком звенеть не устает
ни капельки росы не обронить
в тумане серебристом голос разлетается
и громким эхом в звуках рассыпается
смехом детским слезами дождя
по нежным лепесткам в бутонах роз
скользящих пальцев рук и шуток не всерьез
играет музыкой купается в словах
и опускается на длинных рукавах
по белым лебединым крыльям
взмахнувши в небо ввысь летит
любовь не требует любви не выбирает
а просто любит и любовью проявляет
склонивши на плечо усталую главу
искрится и сияет ясным светом
в глазах бездонных провожая лето…

В конце Рамаяны, — сказал Нисаргадатта Махарадж, — все животные, помогавшие Раме победить в войне, получили вознаграждение. Всем обезьянам было предложено отправиться в обезьяний рай. А что такое обезьяний рай? Огромное количество еды, непрерывные драки и неограниченный секс. Таким образом, все обезьяны получили рождение в человеческой форме на Западе в XX веке, чтобы прочувствовать на собственном опыте свою идею о «рае». Однако через какое-то время всем им стала приедаться эта чрезмерность. Одна за другой они стали возвращаться в Индию, чтобы найти Раму и снова быть рядом с ним.

Давно не виделись) До Камчатки наконец-то дополз человеческий интернет!) Слава Богам!) Не поверите, какое удовольствие можно получить, просматривая сатсанг Дракона у себя дома, на диване) Теперь о впечатлениях: первые 2 часа шла борьба «Я не понимаю то, что должна понять, я не чувствую, то что должна чувствовать, я не вижу откуда идет движение борьбы». А потом меня неожиданно расслабило и я увидела, что все ощущения, мысли, чувства просто сменяют друг друга, проблема появляется в тот момент, когда происходит незаметное очерчивание чего-либо. Например, невинно выделяется проживание пустоты, граница кажется фактом и понеслась Санта-Барбара) Но само движение очерчивания — это просто функция познания, без этого познать ничего не возможно, хотя и познание это условно) Так вот, что имеют в виду, когда говорят, слезь с древа познания!)) Мастер, спасибо!

Sacred Spirit / Chants And Dances Of The Native Americans

качество FLAC ЗДЕСЬ



… ну очЧчень ВКУСНО! ))

Самата ©.

*прим.
Самата – санск. – единство, целостность, равностность

Вопрос который будет сейчас поднят не простой и не праздный, а являющий собой – камень преткновения между двумя нон-дуальными традициями (буддийской и индуисткой). Самата = равностность, единство является ключевым пунктом обоих традиций, Будда назвал равенство ключевой добродетелью, печатью четырёх совершенств, и опонирующий ему в споре по вопросу субстанциональности – знаменитый Шанкара, хотя и отрицающий философию «а-натмана» (прим. а – отрицание, атман – душа), но также включил понятие «=» равенства или тождественности – атмана и брахмана в свою метафизическую систему. Итак, две древние и великие традиции – индуизм и буддизм, хотя и расходятся друг с другом в понятии существования души и бога, но сходятся в том, что понятие «=» равенства является для адвайты ключевым.

1. Мир, который ты видишь, и ты, видящий этот мир, — только одно.
2. Всё, о чем ты думаешь: «Вот — я, ты, он, она, оно», — только одно.
3. Существа, которых ты считаешь одушевлёнными, и то, что, по твоему мнению, не одушевлено: земля, вода, огонь, воздух, всё это — одно.
4. Благо, рождённое тем, что ты видишь всё как одно, не возникает, когда ты считаешь каждого отдельным от другого. Поэтому всё — одно.
5. Когда ты думаешь: «Всё — одно», к тебе приходит благо и к другим приходит благо. Поэтому всё — одно.
6. Тот, кто полагает: «я — отдельный, ты — отдельный, он — отдельный», относится к другим иначе, нежели к себе. И он не может изменить своё поведение. Мысль о том, что я и другие отличны друг от друга, есть семя, из которого вырастает древо пристрастности — различия действий человека по отношению к себе и к другим. Разве может отступить от праведности тот, кто знает единство себя и всех остальных? До тех пор пока существует семя, именуемое «различие», ты, сам того не ведая, будешь пребывать во зле пристрастности. Поэтому оставь мысль о различиях. Всё — только одно.

Вот отрывок,
из классического индийского
Читать дальше →

Последнее время, я как-бы проживаю в двух состояниях. Одно состояние привычное — это чувство некого комфорта. Вот и из этого состояния я и нахожусь в основном здесь на сайте. Но оно как-бы скучное — ощущение легкого сдавливания. И это происходит автоматически, бессознательно. Так вот, чтобы разогнать, так сказать сухость, придать состоянию энергичность, я мыслю в теме адвайты так, что и дает заряд некой энергетики. Это похоже на возгонку — и это подкрепляется еще и привычными мыслеформами- «Ведь все это только в описании». «Описание подразумевает исследование и проживание» и еще другими как диалоги в нахождении чего-то, помощь товарищу, а то и подножка). И вот когда мыслительный паттер достигает некого предела, т.к. он не проживается, а только набирает обороты, происходит усиление напряжения. И в один момент происходит некое сдутие. При этом происходит быстрый переход как к некому, легкому чувству Жизни. Это чувство длится или минуты, или часы.
Вот это другое чувство происходит внезапно, к нему нельзя подготовится. Вот и из него только и происходит то, что называется проживание жизни. Проявляется этот огонь у меня через тело в виде легкой вибрации. И все так называемое исследование происходит в основном спонтанно, как перетекающее переживание. От сюда еще заметил, из этого чувства проваливаюсь иногда еще глубже. Недавно увидел супругов средних лет — и в них глазах столько Любви, что такая благость заполнила тело… Так нафига тогда доводить себя до большего сжатия, чтобы маятник разворачивался в другую сторону, Ведь можно пребывать в чувстве Жизни и без мазохизма))., а просто живя и воспринимая и чувствуя просто жизненность
Я и не против понятия Адвайты. Просто осознаю, что мышление в теме стало еще большей накачкой чувства сжатия. И никакие разговоры, что якобы главное понять, что это только описания — не прокатывает, а все сжирается… Видать такая психическая предласположенность, а проще мне нужно меньше болтать про Адвайту и выискивать в ней чего-то. А еще
Читать дальше →

Память — гибкий и пластичный инструмент. Она принимает форму, наиболее выгодную для пользователя. А пользователем является либо твое эго, либо Истинное Я. Эго использует ум для накопительства и обретения власти. Оно борется с тишиной, как ребенок со сном. Оно скачет от одной мысли к другой в поисках волшебной комбинации, которая сделает его царем. Эго хаотично и фрагментарно.

Однако когда твоя память парит в тишине Истинного Я, она обретает поддержку со стороны беспредельной целостности, безмятежности и порядка. Истинное Я реорганизует память таким образом, чтобы ответы легко всплывали на поверхность сознания. Память неразумна. Это безмолвное Истинное Я дает нам ответы посредством памяти.
Когда ты с кем-то ссоришься, ум выстреливает мысли, словно наугад пущенные пули. Контроль над ситуацией полностью переходит к эго. Тишине приказано утихнуть. Ты пытаешься выжать из памяти все возможное, а память неразумна. Ты даешь волю автомыслию и порой говоришь нелепые, обидные и совсем глупые вещи, которых ни за что не сказал бы в другой ситуации. Когда перепалка закончена н вы с «противником» расходитесь, ты начинаешь понемногу успокаиваться. По мере того как к тебе возвращается относительное спокойствие, ты можешь подумать: «Нужно было сказать ему… Это бы его поставило на место».
Проходит еще немного времени, ты успокаиваешься еще больше, твой ум наполняется тишиной и неподвижностью, и ты становишься менее подвержен эмоциональному влиянию прошлого. В этот момент у тебя возникает некоторое cocTpaдание к сопернику в споре, и ты начинаешь искать решения вашего конфликта. Теперь твоя память переходит из рук эго в распоряжение Истинного Я. Спокойный задумчивый ум не может причинить кому-то
Читать дальше →