Господи, сохрани и помилуй!
Сердце в руках обнаженное бъется!
Да не разгневаю херувимов,
Если твой хлеб на пороге отрину!

Перед глазами дрожит картина-
И рассыпается в ритме рутинном!
Светится имя, всеми святыми
И пресвятыми пылают святыни!

И ныне и присно, во веки веков-
В Царствии Божьем нет оков!
Да не ослепнет душа сияньем,
Чтоб не противится покаяньям!

Благословенны и стары, и млады:
В пламени ясном сгорают яды!
И растворяются безоглядно
От одного твоего только взгляда!

Молитвой трепещут уста немея!
И денно, и нощно, смолкнуть не смея!
Да не погаснет твое светило!
Господи, сохрани и помилуй!..

Сознание воссоздаёт образы в знании, которые оживают в присутствии всеми возможностями могучего, могущего осознавать, описывать, интерпретируя и само описание в САМО. Это разновидность сумо, в саду камней. Неотбрасывающие теней тоже там, оркестр играет нам, прислушайтесь… он здесь!

Я нахожусь в западне между отождествлениями и непосредственным нахождением в себе. Происходит как бы метание между двумя этими «точками». А еще правильней, что я нахожусь в этих обеих точках одновременно, но меняется сила внимания или сила отождествления. Если я сильно отождествляюсь, то интересно, но больно, если не отождествляюсь, то не больно, но и не интересно. В момент перед просветлением, видимо, частота колебания внимания вырастает до пикового значения, в котором внимание «рвется» из-за противоречия (интересно, и не больно).

Забавно, но помнится тот момент когда принялось это решение. В садике… по сравнению с остальными я «тормозил». Все быстро стали машами, вовами. Мне это местами тоже нравилось но надоедало. И потом я как то понял, что придется быть максимом и тоже «врубиться» в тему. Но окончательно не хотелось. Я всегда хотел чтобы можно было вернуться. Ну так типо оставил себе такую возможность.

Сейчас проснулся.И вижу один такой момент. Буквально какое то время назад все казалось важным серьезным… все мысли в голове. Сейчас такое ощущение что как будто то все они шутки. Они похожи на сон. Сладкий сон. Когда проснулся возникло побуждение начать исследование и сколько же в этом было серьезности. Как буд то без юмора никак. Как буд то из всех «имеющихся» сторон хочется выбрать преимущественную. Еще хотел сказать. Как буд то и нет необходимости знать кто ты. Ты это как буд то до всякого знания. И даже не знание это слишком много. Только если быть этим. Но когда ты есть это. Таких тирад не возникает. А если и возникает то ясно что все это шутки.
Еще добавлю. Такое ощущение что все дело в том что принять чистое не знание ум не может. Потому что это смерть для него. Ум жив пока есть важность серьезность напряжение, потому что не умеет доверять. И практика исследование подойдет для того чтобы создать себя или поиск. А иначе тебя как буд то слишком мало. На вопрос «кто я?» Ответ может быть только в знании как и его поиск. Потому что чистое незнание не предполагает что что то упущено.

Много мыслей хороших и разных приходит.
Но какой в них толк, если все они — равные? :)

Реальность – это неделимое целое, один единый массив, содержащий в себе всё. Поэтому говоря «Я» и затем «Я есть» — уже разделяешь этот массив на две части: «Я» и «не-Я». В этом нет никакой необходимости. Но даже если это происходит, просто осознавай, что все деления реальности на части – иллюзорны. Все разделения чисто условны и не затрагивают Я. Потому что Я невозможно разделить. То есть Я – это и есть реальность. Реальность проявляет себя в бесчисленных формах, которые все время меняются, однако сама она остается неизменной. Какое мне дело до реальности? Я – реально, а реальность не может быть подтверждена без Я. То есть, реальность без Я не имеет смысла. Для кого она существует, если нет того, кто ее осознает? Поскольку Я и реальность не могут быть двумя разными вещами, то можно сделать вывод, что реальность – это Я, а Я – это реальность.
Что касается нереального, то его просто не существует. Того, что нереально – просто нет. Нет того, что не имеет качества реальности. Нет того, что не подтверждено Я. Всё что есть, любой объект осознания, подтвержден Я, а значит, реален. Остается только принять это, как неоспоримый факт, такой же, как и «Я есть» («Я реально»). Ведь никто не будет отрицать своё существование. Вот само это приятие, а именно, осознанное подтверждение того, что это есть прямо здесь и сейчас – и есть практика. Напротив, не-удерживание внимания на том, что присутствует, то есть не-замечание и отказ от принятия того, что есть, как единственно реального, являются признаками пребывания в сновидении. В сновидении отсутствует качество полного принятия осознаваемого, как единственно реального, а имеется иллюзорная возможность существования «чего-то еще», какого-то другого варианта развития событий. И, как следствие, возникает отказ от подтверждения себя, присутствующего во всем этом многообразии форм, затем, избегание осознавания, как единственного детерминирующего фактора существования, и наконец, игнорирование внимания, как единственного инструмента
Читать дальше →