Докажем утверждение: Познать умом можно только свой ум, т.е. только ложное.
(Навеяно отсюда: advaitaworld.com/blog/50599.html#comment1092132 )
На примере какашки.
Вот перед нами лежит какашка.
Что мы можем узнать о ней?
Мы можем узнать ее размеры, ее вес, цвет, запах и т.д., т.е. некие ее свойства, варианты поведения и т.п.
Мы можем составить очень подробную МОДЕЛЬ (концепцию) этой какашки, но это будет лишь МОДЕЛЬ, а не сама какашка, и однажды какашка поведет себя ВОПРЕКИ этой модели, и тогда мы уточним модель, и будет новая, усовершенствованная модель, но все равно это будет лишь модель какашки, а не сама какашка.
Ч.т.д.
Именно так человек обычно и живет в мире: непрерывно строит и обновляет модели, так никогда и не увидев самой жизни.

Читать дальше →

Саади из Шираза в своем произведении «Розовый сад» обозначил очень важную истину, когда он рассказал эту миниатюрную историю: один человек встретил другого и тот второй был красив, умен и элегантен. Он спросил его: «Кто ты такой?» И тот другой ответил: «Я — Дьявол». «Но ты не можешь им быть, — сказал первый человек, — так как Дьявол это зло и он отвратителен!» «Мой друг, — ответил Сатана, — ты слушал моих клеветников».
Идрис Шах

Так хочется обрести спокойствие заполучив для себя хорошую половину дуализма и наконец — то насладиться Игрой, например, получать удовольствие без неизбежной боли :))
А кто является Игроком, играющим эту партию в шахматы? Он же проливает Свет на хорошее и плохое. Кто тот Единый порождающий бесчисленное количество пар, желающий обрести " спасение" отыскав только хорошие половины дуализма?
Возможно это тот, кому скучно ужинать в одиночестве :))

Чтобы на вершине быть,
Не надо подниматься никуда.
Чтобы на вершине быть —
Надо не спускаться никогда.

Всё приходит и уходит,

и это — Сияющий ПУТЬ (Будда).

()

.

Не удерживай ничего,

всё равно не удержишь.

()

.

Сагуна-пуруша находится между миром относительности и Абсолютом. Выше Сагуна-пуруши относительности уже нет; там есть только бескачественный Пуруша, пребывающий в состоянии кайвальи, Один-без-другого. Ниже границы Сагуна-пуруши нет мира Абсолюта. Вся проявленная Вселенная, простирающаяся в пространстве и времени, порожденная цепью причины и следствия, является миром относительности. Внутренним двигателем всей этой относительной Вселенной является Сагуна-пуруша, Космическое и Сверхкосмическое Сознание.

За пределами Сагуна-пуруши находится Ниргуна-пуруша, неопределимый Брахман, который стоит вне причины, следствия, пространства и времени; он есть Одно-без-другого. Он ни сознателен, ни бессознателен, ни то и другое вместе, а также не лишен обоих этих качеств. В относительном смысле он не существует, так как все относительные вещи являются продуктом пространства, времени, причины и следствия, и он не несуществует, так как мир относительности зависит от него. Он есть сверхэмпирическое, необусловленное, неопределимое и без-субъектно-объектное Сознание.

Человеческое сознание не может постичь Ниргуна-пурушу непосредственно, без помощи Сагуна-пуруши. Всякий раз, когда постигают Ниргуна-пурушу, его постигают посредством трех атрибутов Сагуна-пуруши – Бытия, Знания и Реальности. Когда Абсолютный Пуруша, Брахман, проявляется вместе с могущественными силами Верховной Природы, пракрити, то это – Сагуна-пуруша. Не достигнув Сагуна-пуруши, нельзя постичь Ниргуна-пурушу.

В зависимости от чистоты саттвического качества пракрити кажется, что фундаментальная сила Пуруши отражается по-разному. Когда она проявляется в самой чистой форме пракрити, то это называется Ишварой. Проявляясь в механизме субстанции разума, которому помогают чувства и организм, она называется индивидуальным «я». Пуруша, Брахман, есть Высшая Реальность как в дживе (индивидуальном сознании), так и в Ишваре (Космическом Сознании). Чистое Сознание – это общий элемент, присутствующий в них обоих, точно так же
Читать дальше →

Тихо тикают часы
Сердце, сердце не спеши
Радость звонким молоточком
Набивает жизни строчку
Радость пишет — горе жжет
Вдох и выдох — Бог поёт.

Из современного мира почти полностью исчезло измерение Вечности — то самое, которым дышит любая духовность. Сама перспектива вневременного пребывания Души, выхода из замкнутого круга циферблата часов ускользает из поля зрения, перестает притягивать. Нам нужна постижимая Истина, сравнительно быстрый и как можно более конкретный результат. Мы ждем Истины, подконтрольной щелчкам мыши, измеряемой скоростью ответа собеседника в форуме. Истины, до которой можно достучаться со смартфона в метро.

Нами движет скорость, темп. Мир, ускорившись в тысячи разов, вдруг притворился невероятно постижимым — и мы сделали ставку на постижимость. Нам больше не нужно ждать — любая информация готова немедленно вылиться на нас терабайтами. Нам не нужно смотреть в себя — гораздо интереснее и, как нам кажется, продуктивнее смотреть в монитор. Нам не нужно даже всерьез учиться — нам все разжуют и все сами положат в рот. И мы всерьез настроены получать — побольше и побыстрее. Почему нет — ведь это так доступно!

Мы настолько привыкли пребывать в состоянии суеты и спешки, что считаем его естественной и даже весьма приятной формой существования. Ведь результат всегда близок — он почти-почти налицо. Наши умы тоже невиданно ускорились: мы так быстро впитываем любые идеи и концепции, что даже не замечаем, что то единственное, до чего в силах дотянуться наш ускоренный ум, — это выжимка, комикс, конспект, суррогат. Ничто иное мы не в состоянии впитать за положенную единицу времени — а на темпы более замедленные мы не согласны в принципе. Мы не в силах пожертвовать скоростью жизни — ведь тогда интернетно-смартфонное «здесь и сейчас» вдруг может затянуться, растянуться и поплыть, как часы у Дали, — поплыть до масштабов Вечности. А с этим как раз мы не согласны в принципе.

Масштаб Вечности пугает пространством, в котором всякая деятельность теряет смысл. Это — постоянный источник беспокойства для нас. Мы не готовы оставить идею об осмысленности своих усилий. Дело даже не в самом усилии, а в
Читать дальше →