Я узнаю тебя повсюду. Каждая вещь, каждая мысль. И не было такого, что я тебя не зал. Я и есть ты. Ты всегда был мной, даже тогда, когда тебе казалось, что ты ищешь себя и не узнаешь. Ты был этим неузнаванием и поиском себя. Ты кричал каждым явлением и сном неузнавания!
Все было подсказками тебе о себе, даже какашка в туалете! Веселые эти подсказки и озорные. Они играли в прятки сами с собой. Кто не спрятался, я не виноват! Как я могу спрятаться сам от себя?

Давно хотел поделиться опытом. В очередной раз обнажилась ясность ясности. Это можно описать как ясность любого опыта. Какое бы не было переживание, даже самая мутная тупость переживается с кристальной ясностью. Причем, по другому, то есть “не ясно”, просто не бывает. Даже это “не ясно” переживается ясно. Эту ясность невозможно ухватить потому что ее суть — высвечивать, выхватывать ясным лучем любое переживание. Эту ясность невозможно прекратить или остановить, некорректно можно сказать что она всегда здесь.

В таком опыте нет ничего особенного, это самое обыкновенное что есть. Это всегда здесь. Ясность очевидна, стоит лишь обратить внимание. Но мы обычно увлечены переживаниями — мыслями, объектами, эмоциями. Нам незачем смотреть в обратную сторону, ведь все вокруг такое яркое или наоборот, такое темное, или привычно серое. Мы не придаем значения самому факту ясного видения этой серости или яркости, не придаем значения факту этого выпуклого восприятия мысли или чувства. Само собой разумеется что мы чувствуем, видим, слышим, думаем. Хотя сам факт того что это происходит невероятен! Это ежемнгновенная ясность восприятия, всегда свежая, всегда чистая, какой бы опыт не происходил. Это обыкновенное чудо, до которого нет дела.

Это чудо не требует наличия вас как субъекта или объекта, потому что это сама возможность осознания субъекта. Сама возможность осознания.

Вполне вероятно это ваша суть, потому что ясность восприятия не покидала вас никогда. Какое было у вас лицо до рождения? Готовое прояснить это лицо.

Веселая картинка на тему:

Читать дальше →

Я могу что-то кому то доказать?
Я могу излить свою униженность?
Я хоть че-то могу?
Вот любое доказательство — это АП — сто пудова.
видно просто как эта васана набирает обороты — но действительность — не меняется. Плюсы-минусы не уходят. Все само по себе совершентсво. И АП не может быть не-АП.
притязает-притязает — а нифига не может.
Просто — ПРОГЛОТИ ЕГО!

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu

Понимание — приз для дураков((

Читая произведение Геше Тинлея «Ум и пустота» обнаружил неоднократные указание на типичные ошибки или ловушки, в которые попадает человек, проводящий самоисследование через отрицание — это именно те ошибки, которые постулируются на сайте Драконом как найденная истина, в эту же ловушку попадают проводники в не-я (смотрел их видео)

Для наглядности цитирую Дракона:
«Каждый проявленный и не проявленный феномен…
Это просто единственный способ «смотреть» на Себя…
Но так как Я не «вещь» и не-не «вещь»…
Мне всегда очень интересно, как Я выгляжу на этот раз!..
Бесконечное знакомство с Собой продолжается, не прерываясь ни на миг!..
При этом, Я так и останусь таинственным Незнакомцем, даже для Себя Самого!..
Потому как все, что можно пережить, воспринять, описать и понять — ЭТО НЕ Я!!!
Хотя, надо заметить, что нет и феноменального мира отдельно от ТОГО ЧТО Я ЕСТЬ!..
ПОТОМУ, КАК ТОЛЬКО Я — ЕСТЬ, а его — вообще нет!!! „
НГО МА!)
А дальше читайте, что по этому поводу пишет Геше:

«Прежде чем объяснить вам, как медитировать на пустоту с точки зрения Мадхьямики Прасангики, я перечислю наиболее распространенные ошибки, которые могут иметь место во время медитации. Эти ошибки люди совершали в древние времена, совершают их и сейчас.
Первая ошибка заключается в следующем. Когда во время медитации вы начинаете искать свое „я“, вы размышляете: „Голова – не “я», рука – не «я», живот – не «я», нога – не «я», сердце – также не «я». Кроме того, нет никакого «я» вне меня". Из этого вы заключаете, что «я» найти невозможно, оно необнаружимо. «Я» подобно пространству, в котором нет ни центра, ни краев, и которое нельзя «схватить» или «удержать». Поскольку «я» невозможно удержать, следовательно, оно пусто. Затем, отказавшись от любых концепций, связанных с «удерживанием» или «цеплянием», вы приходите к выводу о том, что все феномены так же непостижимы, как и «я».
Сделав такое заключение, вы входите в бесконцептуальное состояние. В это состояние войти очень легко. Вы
Читать дальше →

Для скачивания.

Собрание аудио записей сатсангов Дракона

Для прослушивания онлайн в контакте.

Собрание аудио в контакте

1.



2.



3.

Некоторые эго, если им не удается заслужить похвалу или восхищение, стараются привлечь к себе внимание иначе, и чтобы его добиться, играют определенные роли. Если им не удается получить позитивного внимания, то вместо него они могут искать негативное, например, провоцируя в ком-нибудь негативную реакцию. Так делают некоторые дети. Чтобы обратить на себя внимание, они плохо себя ведут. Стремление играть негативные роли становится особенно явным, когда эго усиливается активным телом боли, иными словами, эмоциональной болью из прошлого, желающей возобновиться через то, чтобы испытать еще больше боли. В поисках известности некоторые эго идут на преступления. Они стремятся привлечь к себе внимание, получая дурную славу или проклятия людей. Каждый из них как бы говорит: «Пожалуйста, скажите мне, что я есть, что я не пустое место». Такие патологические формы эго — это всего лишь крайние вариации обычного эго.
Очень распространенная роль эго — это роль жертвы. Оно ищет внимания в форме сострадания, жалости или интереса других к «моим проблемам», ко «мне и пережитому мной». Восприятие себя жертвой является элементом многих эготипических моделей поведения, таких как привычка жаловаться, обижаться, оскорбляться и т.д. Разумеется, стоит мне отождествиться с историей, в которой я отвел себе роль жертвы, и я уже не хочу, чтобы она заканчивалась, и поэтому, как известно любому терапевту, эго не хочет решать свои «проблемы», ибо они являются частью его личности. Если никто не хочет слушать мою печальную историю — я буду рассказывать ее себе, в собственной голове, снова и снова, и буду сам себе сочувствовать, и таким образом окажусь личностью, с которой жизнь или другие люди, судьба или Бог обходятся несправедливо. Это придает форму моему образу себя, превращает меня в кого-то — а это все, что для эго имеет значение.
На ранних стадиях так называемых романтических отношений ролевые игры — весьма распространенное явление. Их цель — притянуть и удержать того, в ком эго усматривает
Читать дальше →

Формирование себя как энергетического тела самая трудная задача в этом мире и приступая к ней нужно быть готовым ко всему, в том числе к разочарованиям и несомненными потерями которые будут выглядеть таковыми пока человек не отучиться находить себя через физическое тело и его привязанности и желания.ты теряешь связь с описанием и то что мы называем органическим миром.Твое Я-хищника тресется в агонии и глупости, а глаза судорожно бегают пытаясь цепляться за женские задницы как в последний раз), в груди пожар ее рвет на куски этими расщепляниями, и тут больше нет какого то наблюдения или попыток зацепиться за наблюдение, ведь само осознание все фиксирует и осознает, но это не смерть как я себе ее представлял, просто умирая как органическое живое существо социума ты постепенно переходишь в новое качество неорганических существ, а главное становиться ясна сама естественность данного восприятия.И любое движение, видение и осознание это не что иное как движение ума и попыток продлить свое удобное сонное состояние, пробуждение неудобно, некомфортно, стремление к постоянному разрыву оков саморефлексии неприятно и болезненно и тот кто ищет знания должен это
Читать дальше →