10 августа 2015, 22:44

О точках зрения.

Если оппонент высказывает точку зрения, отличную от твоей – это не значит, что он покушается на ТЕБЯ!
Задайся вопросом:
Кому угрожает другая точка зрения?
Возможно, ты увидишь, что мнение само по себе – ТАКОЕ. И это прекрасно, как есть!
Каким бы не был взгляд, он не признан уличить или унизить тебя. Только ты сам себя можешь унизить!
И это происходит всякий раз, когда к негативной реакции на тебя или твои слова паровозиком крепится Я. Тогда все и начинает восприниматься на личный счет.
И вот уже иное мнение на ситуацию видится как «ты покушаешься НА МЕНЯ и мои драгоценности».

10 августа 2015, 21:55

Смотри!

Всё что происходит, происходит не с тобой, но для тебя! То что не происходит, происходит не для тебя, но с тобой!
10 августа 2015, 20:57

"Отпустила я вёсла, а лодка плывёт…"

Эта ошибка так угнездилась в умах, что, наверное, не поможет уже ничто. Ни в одном классическом учении никогда не шла речь о так называемом «отсутствии автора / деятеля». Утверждалось (ахтунг!) отсутствие независимого, необусловленного, индивидуального существования. А это бесконечно далеко от неоадвайтического «все само — без меня».

Кто ест яблоко?

Буддизм (как пример) дает два ответа. Абсолютное воззрение гласит: вопрос поставлен неверно. Имеет место целостное движение единого Целого, которое можно — притом крайне некорректно! — описать как «Коля ест яблоко». Но поскольку Коля, яблоко и поедание не имеют самостоятельного бытия, то ответом на вопрос может стать только молчание — тут что ни скажи, все мимо.

Второе воззрение — относительное — утверждает: отдельности нет как факта, однако Целое (оставаясь неизменно Целым) проявляет себя как отдельные Коля, яблоко и еда. Это означает: все обыденные интеракции между субъектом, объектом и действием никто не отменял!

В первом случае указывают на беспричинность как основу Сущего. Во втором случае указывают на нерушимый закон причины и следствия. В первом случае нет ни рождения, ни смерти. Во втором — конкретный Коля умирает, поперхнувшись яблоком, и перерождается согласно своей карме.

Так называемые «высшие колесницы» проповедуют абсолютное воззрение, которое неоадвайта вульгаризировала до «автора нет». «Низшие колесницы» учат самосовершенствованию. На этой почве как правило разгораются немыслимые дебаты.

Однако итог всем спорам подводят Окончательные Учения (напр. Дзогчен или Махамудра), которые гласят: Абсолютное и Относительное воззрения — не два! Подобное понимание подразумевает классическое буддийское единство Пустоты и Сострадания. Как же это возможно?

Конечно, пустотность Коли — факт. Но и проявленность его — такой же точно факт. Да, Колина жизнь — это мираж. Но кроме миражей нет никакой «реальной» реальности. Каждый день и каждый час Коля принимает решения, привлекает, отвергает и игнорирует
Читать дальше →
10 августа 2015, 20:06

Ночь Игуаны


Не очень давно открыл для себя драматурга Тенесси Уильямса. И есть у меня одна самая любимая его пьеса — Ночь Игуаны.
Не знаю, что меня так сильно в ней зацепило. Накал внутренней страсти, драма, страсть, катарсис, свет… Послевкусие было огромным и очень… чистым, чтоли.
А вот пять минут назад узнал, что есть по этой пьессе фильм. Не знаю как снято, не смотрел ещё.
Но хороший сценарий не так просто испортить )

Ночь Игуаны
10 августа 2015, 19:48

Carmina Burana

3 фото
image
О,Фортуна!
Ты изменчива, как луна: то прибываешь, то убываешь…
И ничтожество, и могущество тает, словно льдинка.
Судьба, которая то угрожает нам, то тешит нас напрасной надеждой,
ты вращаешься вечно, как колесо.
Всё преходяще:
и беды, и мимолётное благополучие.
О Фортуна,
окутанная мраком, как покрывалом!
Улыбнись и мне!
По твоей вине я проигрался и остался гол.
Но нет!
Не выпал на мою долю жребий,
приносящий благоденствие и с ним добродетель.
Удручённый, истомлённый, я вечно в горе.
Так пощупайте сейчас же, бьётся ли моё сердце:
судьба сокрушила сильного и отважного.
Плачьте все со мною!
10 августа 2015, 19:45

Ацтек

Кого интересует история этой империи.
Написано в форме художественного романа.
«Ацтеки были здесь, но ничего не принесли с собой, когда появились, и ничего не оставили, когда ушли».
«Как ни много в этом мире самых разнообразных путей, но никому ещё не удалось прожить больше одной жизни, и, так или иначе, какую бы жизнь человек ни выбрал, большую её часть он проживает в одиночку.»


Аудио-книга:
www.audiobook24.ru/audiobooks/istoricheskie_audioknigi_slushat_onlajn_skachat_besplatno_bez_registracii/istoricheskie_audioknigi_slushat_onlajn/gehri_dzhennings_actek/26-1-0-1128

Рецензия с сайта ЛавЛиб:
«Ацтек» — это захватывающая история, необычна тем, что рассказана с точки зрения одного из побежденных, а не завоевателями. Микстли является одним из самых запоминающихся персонажей в художественной литературе. Он благородный, он честный, он видит свои недостатки и интересы, он — часть общества. Его глазами мы видим не только величие цивилизации ацтеков, но и ее шокирующие ритуалы. Мы являемся свидетелями благородства и разврата, ну и, наконец, полное жестокое уничтожение культуры, с точки зрения того, кто пережил это.

Книга читается на одном дыхании, хотя имеет почти 1000 страниц.
Одно предостережение: Гэри Дженнингс не писал для слабонервных. Его книги содержат и насилие, и всевозможные сексуальные извращения.Если вы не можете иметь дело с такими реалиями жизни, лучше придерживаться Джейн Остин. Но тогда вы упустите действительно потрясающий исторический роман.

Оценка
Читать дальше →
10 августа 2015, 19:40

Москва. Культурный Центр "Путь к себе". Беседа (Адвайта) c Иштатвой.

Дата и время:
16 августа 2015
14:00 — 17:00
Адрес: Москва. Ленинградский пр-т д.1
Контактный телефон: +7 916 6563529
E-mail: ishtatva@mail.ru
Стоимость участия: 500 руб.
16 августа (воскресение) В Культурном Центре «Путь к Себе» (книжный зал)
Москва. Ленинградский пр-т д.1 (м. Белорусская)
состоится беседа по Адвайте с мастером Адвайты — Иштатвой.


Читать дальше →