Кто не принимает наставлений твоих, не говори тому их

Вопрос: Чем отличается практика после первого опыта пробуждения, сатори, от того что мы делаем до этого?

Ответ: После первого опыта «пробуждения» от состояния разделения, какая то часть СОЗНАНИЯ никогда не возвращается в «отождествленное» состояние, поэтому лучшей практикой будет настраиваться именно на эту пробужденную часть, что не доступно тем, с кем такого еще не было, им придется практиковать «осознание-знания» или «присутствие-знания» или еще проще, настраиваться на чувство «я-есть» или на свидетельствование(личный свидетель)! Первые две безличные практики, две следующие — личные, поэтому проще для отождествленного сознания.
Можно проводить исследование, ТАК ЛИ ЭТО?! Уверен ли я в этом, есть ли это в моем непосредственном опыте, или просто поверил в это?

По-моему, самой очевидной подсказкой Бытия, указанием на ТО, ЧТО ЕСТЬ, являются появившиеся в 20-м веке компьютерные игры. Вот например, бегаю я по залам и коридорам с монтировкой, бью ею людей и какое-то зверьё… Опа — нашёл пистолет! Круто, щас будем стрелять! Бегаю, стреляю, веселуха! Новые пушки, как захватывающе! Гранаты — класс! Ой, кто-то сбоку напал и убил меня. Но ничего, начнём уровень по новой!
Но вдруг либо сюжет игры подходит к концу, либо вдруг просто что-то в пространстве непонятным образом меняется — и Алекс вспоминает, что он Алекс, а не этот чувак с пушкой. А главное, что он не переставал быть Алексом, даже когда бегал с пушкой. Проигрывал, начинал сначала, злился, радовался, но эти переживания никогда не принадлежали компьютерному персонажу. Пробуждение, морок спал, и я встаю из-за компа…
Только разница в том, что эта Игра не прекращается никогда. До конца не дойти. И отождествление с персонажем по имени Алекс несравнимо сильнее. И всё, что может произойти — это то, что в «пространстве» что-то «непонятным образом изменится», и ТОТ, КТО Я ЕСТЬ, вдруг вспомнит, что он не Алекс. Но у Алекса на это нет никакой надежды.
Эту Игру не остановить!
И нет выхода. Нет выхода! Нет выхода!!! )))))))
Если попытаться выразить моё настроение сейчас, когда я думаю об этом, то музыка может это сделать так:

Читать дальше →

(Навеяно трусами konstruktor ;)

Сегодня смотрел в кино фильм «Ночной беглец», и чуть позже дома «Сапожник».
Фильмы вроде бы абсолютно о разном, но я увидел что они об одном и том же — об обиде взрослого сына на отца, который долгое время считался бросившим семью негодяем.
Но в итоге сын наконец-то понимал, что ошибался — в первом фильме (там аж два отца было, и у каждого соответствующий сын) при драматических обстоятельствах понимал, а во втором — при добрых обстоятельствах.
И сегодня у меня у сына был День рождения, на который пустили кого угодно, но не меня.
И я думал сын может на долгое время понять меня неправильно.
Но еще заметил, что у меня снизилась активность по переубеждению в чем-либо жены.

[...]
«Под и за Вселенной Времени, Пространства и Изменения всегда можно найти существенную Реальность (действительность) — основную Истину». КИБАЛИОН.

«Сущность» означает то, под чем подразумеваются все внешние проявления: суть материальная действительность, явление само по себе и т. д. «Существенный» означает действительно существующий, являющийся действительным элементом, являющийся реальным и т. д. «Действительность» подразумевает состояние реального бытия, истинного, длящегося, имеющего силу, устойчивого (постоянного), непрерывного, действующего и т. д.
Под и за всеми внешними проявлениями должна быть всегда существенная реальность. Это закон. Человек, размышляя о Вселенной, частичкой которой он является, не видит ничего, кроме изменений материи, в силах и душевных состояниях. Он видит, что ничего действительно не существует, но все становится и изменяется. Ничто не является неподвижным — все рождается, растет, умирает; в тот самый момент, когда явление достигает своей вершины, оно начинает снижаться — закон ритма всегда действует постоянно; нет реальности, длящейся величины постоянства и вещественности в чем-либо — ничто не постоянно, кроме изменений. Он видит все явления вытекающими из других, преобразовывающихся в другие — постоянное действие и противодействие, вливание и отток, построение и разрушение, творчество и уничтоение, рождение, рост и смерть. Ничто не длится, кроме изменения. Если он мыслящий человек, он осознает, что все эти изменения, изменяющиеся явления должны быть внешними проявлениями какой-то силы, какой-то Существенной Реальности.
Все мыслители всех земель и всех времен признавали необходимость постулирования существования этой Существенной Реальности. Все философии, заслуживающие этого названия, основаны на этой мысли. Человек дал этой Существенной Реальности множество названий — некоторые называли ее Божеством (под множеством имен), другие называли ее «Бесконечной и вечной энергией», третьи пытались назвать ее «Материей»
Читать дальше →

… Существует совсем другой образ действия, и он состоит вовсе не в принятии того или иного решения, зависит не от правильных или неправильных решений. Он больше похож на движение в потоке. Вы чувствуете, куда направляется поток, и понимаете, что нужно в данный момент сделать — как река, которая знает, с какой стороны ей обогнуть камень, слева или справа. Это интуитивное, внутреннее знание.
Такое движение в потоке всегда нам доступно, но большинство из нас слишком одержимы мышлением, его хитросплетениями, чтобы чувствовать простое и естественное течение жизни. Но поток существует, просто он скрыт от нас за суматохой мыслей и эмоций, за усилиями личной воли. Существует простое движение жизни.

Отрывок из книги: «Конец твоего мира. Откровенный разговор о природе просветления.»

В общем, мы можем приобрести ясное понимание пустоты в отношении всякой основы, характеризующейся тем, что по природе пуста – например, вазы. Между бытийной пустотной природой вазы и нашего ума нет никакой разницы. Однако, между вазой и умом существует большая разница как между вещами, обладающими пустотной природой. А поскольку наше блуждание в сансаре определяется тем, видим ли мы пустотность своего ума, то ясно увидеть его бытийную природу особенно важно. Потому Арьядэва в «Светоче для свода практик и комментарии к смыслу Пяти Этапов [стадии завершения Гухьясамаджи]» заявил: «Если говорить о том, как достичь махамудры, то необходимы методы медитации на самом уме, как на чём-то пустотном по своей природе».
Читать дальше →

Как и обещал некоторым товарищам с допотопными аудиоплеерами, сознание (в моём лице :) нашло программу и отредактировало уровни громкости записей. Основное внимание было уделено уменьшению громкости музыки, общий уровень речи поднят слегка. Принимаются претензии и предложения по изменению уровней.

Первый день, первая часть Скачать
Первый день, вторая частьСкачать
Второй день, первая частьСкачать
Второй день, вторая частьСкачать
Третий день, первая частьСкачать
Третий день, вторая частьСкачать

Извините! Текст данного топика удалён из-за неактуальности его в настоящий момент на данном сайте.
С уважением,
RunaSoulu