«Качества сердца лежат в основе пути преданности. Все пути преданности — эмоциональные пути к реализации Бога. Качества сердца — это качества, которые позволяют человеку чувствовать. Они отличаются от качеств ума, которые дают человеку возможность думать и понимать.

На интеллектуальном пути к реализации Бога доминирующим фактором является познание и понимание. Здесь, на пути преданности, основным фактором становится чувство. Чувство любви — то средство, которое дает человеку возможность продвигаться вперед по этому пути. Возрастающие любовь, эмоции, счастье, доброта и смирение — те качества сердца, которые поддерживают путь преданности. Любовь растет и по мере своего развития оставляет позади области меньшего счастья и достигает области счастья более прочные и значимые. Путь преданности — это путь счастья, путь любви, путь, проходящий через качества сердца.

Любовь к Богу — величайшая добродетель, которой человек может когда-либо обладать; через эту любовь развивается любовь к творению Бога, к детям Бога. Доброта, сострадание, терпимость и готовность помочь другим исходят из сердца, в котором растет любовь к Богу.

Счастливы те, чьи сердца растаяли в любви к Богу, кто испытывает изобилие любви и преданности Богу, чьи сердца наполняются и переполняются любовью при воспоминании о нем, при имени Бога. Счастливы те, чья жизнь посвящена всемогущему Богу и благу его творения. Возросшая преданность означает возросшую любовь, а это влечет за собой возросшее счастье, удовлетворение, величие и милость.

Человек, идущий по пути преданности, обнаруживает, что он все в большей мере осознает все большее счастье. Путь любви подобен отношениям между ребенком и сердцем матери. Когда ребенок делает свой первый шаг к матери, сердце её переполняется любовью. её счастье излучается и отражается на ребенке, так что с каждым шагом он наслаждается все большим счастьем, и это, в свою очередь, отражается в сердце матери. Радость матери растет и достигает апогея, когда ребенок
Читать дальше →

Всё это некая аморфная субстанция всевозможности.
Всё способно само знать, способно ограничивать себя, ограничивать свою всевозможность.
Всё то что знает – разумно.
Всё разумное это всевозможность ограниченная знанием.
Те кто знают то что знают это люди.
Люди знают то что хотят так как сами хотят. Каждый сам знает то что есть и проживает себя (свой так) как сам знает.
Общепринятое понимание слов «люди», «человек» обычно ассоциируется с одной формой жизни — Homo Sapience.
Это узкое понимание мешает видеть суть этих понятий («люди», «человек»).
На самом деле люди это сущность которая делает жизнь бесконечной. Каждый из людей, в общем случае, это объединение людей. Это множество состоящее из подмножеств, каждое из которых тоже множество (возможно простейшее, из одного элемента), тоже люди.
Изначально, каждый из людей это отдельный независимый самостоятельный свободный человек.
Человек это сущность, которая делает жизнь возможной. Это то разумное, что само живет как хочет, делает то что хочет и получает то что нужно для жизни – своё личное знание.
Новый человек рождается в Реальности, когда люди решают жить как все. Цель, которую ставят объединяясь люди это судьба человека. Человек наследует судьбу и сам выбирает путь к цели. Судьба у всех одна – жить вечно. Достигнув цель, реализовав судьбу человек умирает и как Знание возвращается к людям.
Знания это люди, люди которые знают всё, то что они есть и то что с ними может быть.
Каждое Знание это завершенная «программа», завершенный ДНК-подобный генотип уникальной формы жизни. Форма жизни, жизнь представленная Знанием, может быть любой, может быть мыслью, идеей, растением, булыжником и тд. Общее для них то, что каждое Знание уже знает всё и может только быть собой.
Все вместе Знания образуют Реальность. Это всё то что есть, согласованная единая «программа», единый генотип Жизни.
Все Знания в Реальности просто есть и могут только хотеть. Когда Знания захотели жить и сделали так, образовалась и начала жить
Читать дальше →

Друзья! Представляем Вам новое издание нашего проекта — книгу
Руперта Спайры «Свет чистого знания. Тридцать медитаций на сущности недвойственности». praktiki.link/2018/11/23/rupert-spira-light-of-pure-knowing/



О книге:
Эта книга направлена на исследование трех основных этапов духовного пути, которые Руперт описывает следующим образом: «первое — это распознавание того, что вы не являетесь умом или телом — вы есть присутствие Осознавания, в котором они возникают и которым они осознаются; второе — это раскрытие природы этого Осознавания, а именно, того факта, что она не разделяет судьбу и ограничения тела или ума; и третье — это бесконечный процесс, в котором понимание постепенно проникает во все сферы восприятия, то есть пронизывает то, как мы думаем, чувствуем, действуем, воспринимаем и относимся ко всему».

Эти три этапа исследуются очень подробно, начиная с обнаружения нашей истинной природы — чистого Осознавания. Далее медитации исследуют сущность этого Осознавания и приводят к пониманию на опыте того факта, что природа Осознавания — это покой и счастье как таковые, независимо от каких-либо условий и обстоятельств. И, когда это понимание подтверждается опытом, медитации делают еще один шаг, исследуя с нарастающей глубиной то, каким образом это понимание меняет не только наши мыслительные привычки, но и то, как мы ощущаем тело и воспринимаем мир.

Медитации, вошедшие в книгу, были выбраны из сотен текстов разных лет, предложенных Рупертом участникам своих ритритов. Вы не найдете здесь философии, но обнаружите непосредственное введение в сущностную вечно присутствующую природу нашего восприятия — чистое Знание, истину нашего Бытия — свободную от мыслей и чувств, создаваемых умом. Те, кто знаком с традиционными учениями, узнают здесь подход Веданты, который, путем размышления и проницательности, отделяет вечную реальность всякого переживания от изменчивых явлений, а также подход Тантры, в котором все пространство восприятия и переживания
Читать дальше →

У меня на работе появился новый работник в отделе сбыта. Его обязанность — продавать сложное техническое оборудование. Два месяца он ходил как тень, как -будто его и нет на предприятии и мы прозвали его за это — «Аутист». Потом он стал появляться в нашем отделе и здороваться через раз — своеобразный человек, каких я раньше не встречал. На его лице постоянно нарисована гримаса, как будто он только что выпил пятьдесят капель корвалола и не запил водой. То ли жизнь его так нахлобучила?

Судя по его коротким диалогам с моим шефом, он, дожив до каких-то лет, каких сложно определить из-за его худобы и невзрачности, и проработав продавцом в разных конторах, остался в своем развитии где-то в семидесятых годах прошлого века. Односложная речь, отсутствие искры в глазах, не желание влиться в коллектив, задать вопросы по предприятию, по структуре, по людям, по оборудованию и прочее, научится новому и задавать, задавать вопросы. Я предложил ему экскурсию по нашему заводу, чтобы его подбодрить и узнать чем человек дышит — он отказался. Вот что он имеет к своим годам, то его и устраивает. А все вокруг как бы не хотят ему пойти на встречу.

Наблюдал я это явление, наблюдал и на его какую -то реплику в нашу сторону взорвался и выдал экспромт на пол часа с повышением голоса. Да, я человек импульсивный и эмоциональный. Меня взбесило вот это полное отсутствие жизни в человеке. Какие-то шаблонные короткие суждения и полное отсутствие драйва. И это продавец! Который должен без мыла в попу клиенту залезть и говорить, говорить, пока чувак на том конце линии не скажет: «Даа!»

Выдав пламенную речь в его сторону и чуть не прослезившись от своей пылкости, я увидел… что ни один мускул не шелохнулся на лице нашего героя. Он не повысил голос в ответ на мой почти крик, не жестикулировал руками, как это делал я. Он стоял, слушал, иногда что-то мычал, упрекнув меня за шум, и ушел. С тех пор этого человека в нашем отделе зовут «Муму».
А может он просветленный? А может он знает
Читать дальше →

"[Когда мы рассматривали вездесущее состояние имперсонального Бога, мы говорили, что трансцендентное вездесущее божественное является, в силу своей вездесущности, сущностным Бытием каждого. Оно образует основу каждой жизни; оно есть не что иное, как собственное Я человека или Бытие. Поэтому не может быть постигнуто никакого пути его реализации. Итак, говорить о пути к реализации своего собственного Бытия представляется неоправданным. Но так как на протяжении всей нашей жизни наше внимание направлено на внешнюю, грубую, относительную область опыта, мы как будто не допускаемся к непосредственному познанию на опыте сущностной природы нашего собственного Я или трансцендентного Бытия. Поэтому необходимо привлечь внимание к трансцендентному уровню нашего Бытия. Этот процесс называется путём к реализации. Следовательно, мы обнаруживаем, что идея пути к реализации метафизически абсурдна, но на практическом уровне — чрезвычайно важна.]

Способность к различению, или сила интеллекта, — это средство, которое дает человеку возможность продвигаться вперед по пути знания. Интеллектуальный подход к реализации Бога — это подход знания. На этом пути функционирует, главным образом, интеллект. Здесь подходы, используемые на эмоциональном пути, пути механического восприятия или физиологическом пути к реализации, не имеют места. На этом пути все должно быть досконально изучено и понято через различение, основанное на логике; все должно быть исключительно точным; интеллект должен быть всесторонне пробужденным. Это очень тонкий путь к реализации.

На этом пути необходимо сделать три шага. Сначала человек должен услышать о природе жизни от достигшего реализации человека, который прошел по этому пути. Он должен глубоко погрузиться в природу опытов мира. Что человек слышит от реализованной души, так это то, что мироздание тленно, и что все изменяется; проявленное мироздание форм и явлений, связанное временем, пространством и причинностью, представляет тленный аспект жизни. Услышав это,
Читать дальше →

Сказка о том как человек от истины ушел

Давным давно, жил был человек. Он был не отделен от истинного знания…
Он знание — не знал. Он с ним действовал. И действовал так, словно оно точно говорило ему что и как делать.

 - Иди туда... 
Зачем — не спрашивал он. Он просто шел… Шел не с пониманием…
 - Остановись, — остановился
 - Наклонись, — наклонился
 - Найди… Подними… Посмотри… Пощупай… Дивись… Осторожно… Поднимись вместе с ним… Повернись назад… Иди… Неси… Аккуратно. Не повреди… Остановись… Раскопай ямку… Положи… Жди…

Это не было разговором. Это было действием. Он не сомневался ни в чем. Он просто действовал и все. И все у него получалось…

Когда нужно было действовать он действовал
Когда нужно было ждать — ждал
Когда бежать — бежал
Когда расслабиться — расслаблялся
Он всегда был спокоен, ибо всегда действовал в истине
Он никогда не знал почему он действовал так а не иначе. Не задумывался. Не понимал
Он часто дивился тому что получалось у него…
Но однажды, он дивидся так долго, что не хотел с этим расставаться. Он захотел повторить успех…
Как только сформировалось в нем такое намерение, он тут же нащупал в себе что-то… Он понял свое собственное желание, а с ним понял, что может — понимать…
И он понял что может повторить успех, он понял как он добился этого, и даже как улучшить результат…
Он сделал это. Но, действуя с пониманием, он оторвал знание от источника, оторвал от истинности действия.
Он в начале не обратил на это особого внимания. Ведь он все равно находился очень близко к истине. 
Он повторил свой успех еще раз… Потом еще и еще…
Он стал планировать свои успехи. Ему стало интересно что получится. Он стал беспокоиться об этом…
Он потерял спокойствие и вместе с этим еще дальше оторвался от истины
Чем больше он понимал, тем больше хотел, и тем дальше отдалялся от истины
Чем больше он получал, тем больше ему становилось недоступно
Он действительно получал больше того что хотел.
Читать дальше →

Какая-то мрачная безысходность безсмысленности и пустоты этой жизни всплыла.Стало тревожно на сердце.В итоге я протянул руку и приветствовал это «существо».И тогда оно открыло мне свою другую, светлую безграничную природу.

Стирание личной истории — термин, используемый Кастанедой для описания приема толтекских магов, суть которого сводится к предоставлению минимальной информации о себе окружающим. Этот прием позволяет магу быть свободным от ожиданий со стороны других людей, что значительно увеличивает степень свободы самого мага.

Наблюдая современное общество с развитой структурой социальных сетей и доступности приборов фото, видео и аудиа фиксации, с удивлением обнаружил, что социум наоборот стремится к максимальному закреплению образа каждого. Люди снимают ролики, коллекционируют снимки, и постят, постят, постят… все это, тиражируя собственные образы во множестве чужих сознаний… Вот такое интересное движение социума…

«Бог обнаруживается в двух фазах реальности: как высшее Бытие абсолютной, вечной природы и как личностный Бог на высшем уровне мироздания явлений, на небесном уровне мироздания. Следовательно, Бог имеет два аспекта: персональный (личностный) и имперсональный (обезличенный). Это две реальности слова „Бог“.»
«Персональный аспект Бога
Бог в личностной форме есть высшее Бытие всемогущей природы. Он — это не „оно“, может существовать только „он“ или „она“, „он“ или „она“ имеет особую форму, особую природу, определенные атрибуты и определенные качества. Для одних персональным Богом является „он“, а для других — »она". Некоторые говорят, что Он — это как «он», так и «она», но определенно он не «оно», так как имеет персональный, личностный характер, «оно», как мы видели, присуще только имперсональному аспекту Бога.

Личностный аспект Бога неизбежно имеет форму, качества, черты, симпатии и антипатии; и, обладает способностью управлять всем существованием космоса, процессом эволюции и всем в мироздании.

Бог, высшее, всемогущее Бытие, в лице которого процесс эволюции находит осуществление, стоит на высшем уровне мироздания. Чтобы понять, как процессы эволюции и сотворения находят осуществление в личностном Боге, мы должны сделать обзор всего диапазона мироздания.

Мы обнаруживаем, что в мироздании существуют ступени. Одни формы, одни существа менее сильны, разумны, созидательны и радостны; другие обладают этими качествами в большей степени. Все мироздание составлено из различных слоев разума, мира и энергии.

На самом низком уровне эволюции мы обнаруживаем инертные состояния мироздания. Там берет свое начало многообразие видов, и мироздание развивается и становится более разумным, сильным и радостным. Прогрессивная шкала эволюции проходит через различные виды растительного и животного мира и поднимается до мира ангелов. В конце концов, на высшем уровне эволюции находится он, чья сила, радость, разум и энергия безграничны. Всезнающий — он, всесильный — он, весь
Читать дальше →