Все попытки сделать что-либо с умом в гуманитарных целях исходят из базовой предпосылки о том, что содержание его, ума, — реально. Таким образом, все крутится вокруг заклинания «змеи», которой нет и близко. В своей практической части Адвайта, на мой взгляд, предлагает одну-единственную стратегию: поиск Реальности а Реализации и «усомнение» в ней. Пробужденный ум — ум без тени «Реальности» в мире Знания. Вообще, учение о ненахождении Реальности в Реализации — это, пожалуй, одно из глубочайших прозрений человеческой мысли. Это Учение, которое всякий раз открывает все новые и новые свои глубины…

***

Ты думаешь — можно исчезнуть?
Но всем ожиданьям переча,
Как только провалишься в бездну,
Вот так и почувствуешь — вечен.
Вот там, посредине провала
Увидишь, что нету границы. — Все то, что тебя окружало,
Внутрь сердца смогло уместиться.
И ноша сверхсильная Божья
Твоей обернулась поклажей…
Не быть? Но не быть невозможно.
Уйти? Но куда от себя же?..
И встанешь затравленным зверем,
Взвалив себе небо на спину…
Никто ведь тебе не поверит,
Что Бог — это значит — единый
Со всеми… Звериные лица
И полные злобою души…
Но как же от них отделиться,
Себя самого не разрушив?

©Зинаида Миркина

Совсем прямое введение

— Какая прекрасная сегодня луна!
— Да, но если бы вы видели ее до войны… (ц) О. Уайльд

Кажется, что только в детстве были самые вкусные хлебные горбушки. Просто потому что они стали первым впечатлившим вкусовым опытом. Через двадцать лет я ела те же самые горбушки, откусывая от того же самого хлеба «из детства», но то ли производитель изменил рецепт, то ли что еще…
На некоторых жизненных этапах возникают такие же вот «хлебные горбушки». Правда, в момент их поедания они оцениваются как просто «вкусные», без придавания этому особого значения. Но спустя какое-то время, спустя годы, ты их почему-то вспоминаешь и не можешь забыть; так ты начинаешь ностальгировать о прошлом – вот ТОГДА-то было по-настоящему вкусно, а вот сейчас уже все не то. Уже все лучшее было сделано ТОГДА и больше уже так не будет.
Ум склонен к этой романтизации. Ветераны вспоминают фронт до конца отведенных им дней, потому что это был новый для них опыт, оставивший яркий след в их личной истории. Люди старшего поколения вспоминают советский союз, который распался, оставив в наследие то, что непременно хуже, то, что навсегда будет для них чем-то неуютным. Повзрослевшие вспоминают школу, институт и армию, веря, что именно там было пройдено что-то такое, чего нет сейчас. Формация вспоминает период комнат и кружочков, порядок, который был заведен тогда, и который безвозвратно куда-то ушел, оставив одни сожаления. У всех в кармане запрятана своя «хлебная горбушка», которая дразнит ароматом «оттуда», «из прошлого», не давая наслаждаться тем, что есть сейчас.

Когда ситуация нова, тебе не хватает знаний, и ты проецируешь счастье в будущее.
Когда у тебя много знаний, тебе не хватает новизны, и ты проецируешь счастье в прошлое.

Омраченный ум всегда сравнивает с другим вариантом – он либо будет, либо уже был, — от чего находится повод для страданий. Не смотря на то, что все ситуации максимально разнообразны, в голове может быть запечатлена одна-две картинки, к которой
Читать дальше →

Тот ты, о котором ты думаешь, как о себе (и который думает о тебе, как о себе, и так далее), не есть ты, это просто персонаж, который истинный ты видит во сне. Просветление происходит не в персонаже, а в лежащей в его основе истине. Нет ничего плохого в том, чтобы быть персонажем сна, конечно, если только твоей целью не является пробудиться, и в этом случае персонаж сна должен быть безжалостно аннигилирован. Если же ты желаешь испытывать трансцендентальное блаженство, или величайшую любовь, или высокие состояния сознания, или пробуждение кундалини, или получить путёвку в рай, или освободить всех чувствующих существ, или просто стать, чёрт возьми, наилучшим, каким ты только можешь быть, тогда радуйся!, ты там, где нужно – в состоянии сна, в дуальной вселенной. Однако, если ты заинтересован в том, чтобы содрать с себя всё ложное и познать, что истинно, тогда ты совсем не там, где надо, и тебе предстоит сумасшедшая битва, и не стоит притворяться, что это не так.
Так как просветление это не что иное, как реализация истины, то не требуется большого ума, чтобы понять, что если что-то требует знаний, усилий или кажущихся сверхчеловеческими сил воображения, то это не истина, а иллюзия, и если есть что-то дико невероятное, во что невозможно поверить, это не бескрайний океан или миллиарды рыб в нём, а неспособность этих рыб обнаружить воду.
В своей книге «На полпути к вершине горы: Ошибка преждевременных заявлений о просветлении» Мариана Каплан так говорит о песне просветлённых сирен:
«Самой широко распространённой фантазией является то, что просветление это освобождение от страданий, выход за пределы боли и борьбы, молочно-кисельные берега, состояние вечной любви, блаженства и покоя. „Просветление“ представляет собой коллективную мечту идеального и совершенного мира чистой радости и красоты. Это не только фантазия Нью Эйдж, это тайное желание всех людей. Это наша мечта о спасении. Но это всего лишь фантазия.»
Вопрос в том, что если искателю открыли глаза на его
Читать дальше →

То, что я чувствую, можно кратко отразить формулой трех «Б»:

Бессмысленность
Безрадостность
Безлюбовие

Хотя, наверное, безлюбовие надо писать в первую очередь, т.к. из этого вытекает вообще все остальные «без…». Да, определенно так.
Город утонул во тьме, а я в пустоши. И уже даже нет эмоций на этот счет. Ни плохо, ни хорошо, никак. Как будто долго жевала жвачку с малиновым вкусом, а потом она вдруг стала никакой, нерезиновой, а расщепляющейся на непригодные для жевания безвкусные волокна. Вот, еще одно «без…» вывела. Безвкусность. А еще бесцветность. И все это от равнодушно глядящей на меня своими пустыми глазницами безлюбы.

Что ты здесь делаешь, Аня? Зачем это все тебе? Чего ты все стучишься в эту холодную металлическую дверь? Думаешь, что она откроется и маленький гном, как из одной старой рекламы Альпен Гольда, с фонариком в руке проведет тебя к деревцу, на котором будет висеть сундучок, а в сундучке окажется утка, а в утке заяц, а в зайце яйцо, и где-то это все закончится прозрением в смысл происходящего.

А смысла нет. И любви тоже нет (что, кажется, полностью одно и тоже). И уже даже не горестно от этого. Нет эмоции этой переживательной, куда-то вышла.
Я как ведущая новостного канала сообщаю о происшествиях и санкциях с видом транслятора, которого все это не касается. Так и напишу где-нибудь в разделе «о себе»: черная пластмассовая радио-коробка с блестящей антенной, внутри которой «материнка» и проводки.
О, я, кажется, поняла значение, доселе загадочного для меня словосочетания, — «боХатый внутренний мир»… Хм.

Люди ищут других людей, чтобы от их симбиоза получился субстрат любви. Мне кажется, что на этом можно довольно долго протянуть. Однако, у этой схемы есть один серьезный недостаток, заключающийся в полной ненадежности м/ж (нужное подчеркнуть).

Какая-то повсеместная засада: ты либо одна, либо… одна.
Чорд.


Читать дальше →

Ваша природа — Потенциальность. Вы владеете всей жизнью, всеми формами проявлений, любой сутью вещей. Всей безграничностью и всей ограниченностью. Одно
не исчезает в другом. Все вещи присутствуют в потенциальности и ни что не ограниченно ею. Любовь и боль, блаженство и страдание. Они не равны в вашем
субъективном переживании, но нет никакой заинтересованности в том, чтобы отсутствовало что либо в угоду другому, противоположному. Можно было бы назвать
это Единством, но оно никогда не будет выглядеть в мире вещей как единство, всегда как многообразие. Все вещи мира наполнены пустотой. Пустоты же — нет.
Как Небо наполнено облаками, цветом, ветром, но нет того что можно зафиксировать как «объект небо», так и ваша истинная природа — наполнена всеми формами, переживаниями и представлениями, но ни одно из них не является границей Вас.

Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь созерцающего, иного, чем созерцание.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь практикующего, иного, чем сама практика.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь охраняющего обеты, иного, чем сами обеты.
Сколько ни ищи, найдешь лишь ум. Где найдешь реализующего иного, чем реализуемый плод.
Смотри же, смотри же. Пристально смотри в свой ум.

* * *

Посмотри вверх на небо – не найдешь, куда уходят мысли.
Посмотри внутрь в свой ум – не найдешь, откуда приходят мысли.
Твой ум – тончайшая ясность без возникновения (мыслей).
Твое Ригпа – это Ясный Свет и пустота, то есть дхармакая.
Это как сверкание восходящего солнца в безоблачном небе.
Хоть и не имеет формы, но познается как ясность.
Понимание или непонимание этого – очень важно.

Падмасамбхава

Очень часто у мастеров адвайты можно услышать слова, которые очень сложно понять находясь в разделяющем уме. Это слова о том, что нет никакого пробуждения и нет никакого пробудившегося.
Пока у тебя есть ТЫ, что бы не делалось все делается для ТЕБЯ. И духовный поиск и реализация любых аспектов жизни — все для той точки, которая названа «Я».
Если происходит указание на то, что «Я», святая святых отождествления с собой, никогда не будет просветленно, то может возникнуть откат в нигилизм.Начинается обратное утверждение о том, что раз нет никакого просветления «меня», то все действия по поиску это ошибка.
Только сам поиск просветления не является ошибкой, он является иллюзией. Ошибка это когда есть выбор правильного действия или неправильного. А иллюзия это мираж которого никогда и не было в реальности. Обнаруживая мираж как иллюзию ты сразу же обретаешь реальность, в которой никогда и не было тех золотых дворцов, что тебе мерещились. Но РЕАЛЬНОСТЬ, ЖИЗНЬ прекраснее любых выдуманных концепций. Даже концепции о твоем пробуждении