Получается, что нет никаких субъектов и объектов — они как бы условно возникают только для того чтобы случилось познание. Основа и её аспекты — тоже как бы отделяются в отдельные феномены, только лишь для того, чтобы объяснить привыкшему разделять на части уму как оно есть, предложить иной вариант! «Реальна только реальность» и «всё что есть — бытие» — тоже слишком много букв для того что и так так=) есть только привычка считать что есть некий страдающий, испытывающий, желающий, следствием которой является «нахождение абсолюта в относительности» которое на самом деле ничего не находит. Обман такой. Тщательно замаскированный и трудно вычленимый. И чтобы я тут не написал всё будет мыслями и в то же время это будет бытие в виде мыслей. То что проявляется в мире всем чем угодно, включая и сам мир и проявление его. Это же невозможно описать словами!!! Но друго способа нет, а написать очень хочется)

Дуальный повзрослевший ум понимает, что оперирует только относительными понятиями. Так обозначая что-то как «истина» он понимает, что тут же появляется нечто, что относительно вышеобозначенной «истины» обозначается как «ложь». Так же он понимает что та точка из которой возможна такое непредвзятое обозначение является также относительной. То есть он сам, являясь этой точкой, вписывает себя в относительную систему координат.
При этом если возникает вопрос о абсолюте, то есть о чем то не относительном, проявляющем себя как вышеописанная относительность, значит осталась еще детская «абсолютная» фантазия не рассмотренная как относительное явление. Она теперь втянет ум в мир фантазий.
Также возможно отсутствие вопроса и утверждение что все что есть — только относительность и нет никакого абсолюта. Этот расклад более разумен, но только тут стоит задуматься откуда такая уверенность в отсутствии того чего, как утверждается, нет? Ведь для того, чтобы говорить об отсутствии чего то, надо знать о чем идет речь! Ведь не станешь рассказывать друзьям за чашечкой чая об отсутствующем на столе самоваре!
Только при стопроцентном рассмотрении относительности как относительности возможно прозрение в то чем она является, то есть в Абсолютное Знание себя посредством
Читать дальше →

Дабы резюмировать: вначале, я даже не являюсь сознающим. Я не знаю, что существую. Затем, это сознание навязывает себя состоянию не осознавания до той степени, что мы начинаем ощущать себя сознающими. В конце концов оно доходит до полного сознания, и тогда я знаю, что существую, я – здесь. И это превращается в концепцию, из которой происходит целый мир беспокойства. В том изначальном состоянии, когда вы лишены осознания, нет никакого беспокойства. Но как только это сознание делает свое присутствие ощутимым, начинаются всяческие беспокойства. «Это не мое, я знаю, что это не мое», но мне это навязывается, и тогда я тоже начинаю говорить «это – я», – вот так происходит отождествление.

Выходит, «за бортом» мышления, вне ментального поля никого нет, кто влияет на это ментальное поле и происходящее в нем? А мысль и тот, кто представляется как «мыслящий мысль» — имеют одинаковую природу (не просто имеют одинаковую природу, а появляются одновременно и часть целого, но иллюзорно разделены, что может ошибочно ощущаться как «трансцендентность» мыслящего? То есть, он якобы «имеет совершенно другую природу», «более крутую», так как типа «создает мысль», которая сама по себе крутая штука, а тот, кто ее «создал» — очевидно стократно крут.)

Ускользают мгновенья, проносятся мимо,
Как поезда без оглядки,
Остановить бы их…
В глазах отражаются,
В шальных мыслях о бесконечности,
И секундах счастья,
Без конца, без дна, без края,
В открытые окна ныряя,
В забытые двери забвенья,
В пустые глазницы надежд, без одежд,
Бессмысленным ворохом, с шорохом,
Запутавшей душу тоски.
Только бы выдержать взгляд…
Твоих глаз.
Явившихся вновь с вдохновеньем,
Заставивших вновь обрести беспокойство,
Средь заваленных снедью столов и лиц,
Поглощающих чьи-то идеи,
Друг друга едящих с улыбкой на жирных губах…
Ты — ветер свободы в глазах.

На небе еще не родившись…
Мы что-то друг другу шептали…
— Я буду искать Тебя, слышишь?
— Но как я тебя узнаю?
— Быть может по шуму моря, а может, по звезд мерцанью…
По песням ветров на просторе, по звуку шагов, по молчанью?
— А что если выйдет ошибка? А что, если вдруг я ослепну?
И чья-то чужая улыбка сожжет меня, стану пеплом?
— Я пепел возьму в ладони и буду долго молиться…
А ты, задохнувшись от боли, воскреснешь огненной птицей.
И в небо ворвешься… Знаешь… Над нами всегда будет небо.
Когда ты во сне летаешь… Не верить в крылья нелепо.
… Заоблачный шепот все тише… Прощай, я Тебя отпускаю…
— Отыщешь меня?.. Отыщешь… Узнаешь меня?.. Узнаю…

Наше тело лишь аватар в этом мире.
Читать дальше →

Есть некая «Мое Жизнь», но я не когда не видела ее в глаза, а только могу подразумевать-что она «Моя», а то что делает ее «Моей»-так же подразумевается, но в глаза так же никогда не видела-Это некое чувство, которое затронь-убью! И это чувство «Меня» через все становится весомым, любые объекты становятся «Моими» и второй вариант, который также подразумевается, но проходя через призму «Меня»становится также реальным, потому что есть «Некий», для кого это очень важно.))) Пользуясь случаем-хочу Поблагодарить Дорого Мастера Дракона за терпение, за понимание, за теплоту ко всем ученикам и не ученикам так же!-Дорогой Мастер-Нет слов на самом деле это выразить, есть только милость которая подтверждает каждое слово тобою произнесенное!!! Низкий поклон!!! Спасибо также всем Мастерам Формации!!!!!))))))))С НАСТУПАЮЩИМ!!!!)))))

Когда бы вишни дивные цветы
Средь распростертых гор всегда благоухали
День изо дня,
Такой большой любви,
Такой тоски, наверно, мы б не знали!..