Страдание не создано Богом; это сатанинская сила майи, миража. Она порождает невежество, которое делает людей слепыми к последствиям их действий и заставляет грешить, таким образом навлекая на себя страдание.

Единственным способом не совершать пагубных действий является развитие мудрости распознавания, позволяющей понимать, что является неправильным, и затем принимать решение этого не делать.

Правильное не вырастет из сражения между двумя неправильными. Истинным врагом человека является невежество. Его следует изгнать с лица земли.

Парамаханса Йогананда, «Вечный поиск»

Есть 3 способа ввести нечистые праны в центральный канал и тем самым растворить нечистые тенденции ума. От простого к сложному:
1. Сосредоточение на объекте.
2. Сосредоточение на субъекте.
3. Сосредоточение одновременно на субъекте и объекте.

Сосредоточение на объекте:
1. Сосредоточение на чакре 6.
2. Сосредоточение на центральном канале.
3. Сосредоточение на деревьях с целью передать энергию.
И т.д.

Сосредоточение на субъекте:
Сначала нужно раскрыть Сознание Свидетеля и пребывать в этом, не вовлекаться, не следовать за тенденциями ума.
Это сделать намного сложнее, чем кажется. Более того, большинству практикующих кажется, что они раскрыли Сознание Свидетеля. И самонадеянность, что они способны удержаться в Свидетеле, не вовлечься в тенденции ума и тем самым ввести праны в центральный канал и растворить их там, преобразовать в Блаженство. Никакого преображения, как правило, не происходит. Практикующие просто игнорируют тенденции ума и называют сие «самоосвобождением». Короче, не торопитесь практиковать такой метод, трезво оценивайте свои способности-возможности.

Сосредоточение одновременно на субъекте и объекте.
Ещё сложнее. Для начала, нужно реализовать самадхи «Изначальное-Чистое Сознание-Свет». А потом привнести сие в нечистые тенденции ума.
Ещё сложнее — реализовать Самадхи Союза (Изначального-Чистого Сознания-Свет и иллюзорного-тонкого тела), а потом привнести сие в нечистые тенденции
Читать дальше →

… это вовсе не поражение или деградация, как зачастую это преподносится с позиции эго-парадигмы.
На самом деле это очень высокий уровень готовности сознания услышать и ПРИЗНАТЬ, что есть сознания говорящие(передающие) совершенно с другого уровня. Уровня который НЕ последователен, а кардинально(абсолютно) не соотносится с общепринятым.

Мнение — удивительная вещь:
— при делении на любое число ( я разделяю ваше мнение, мы разделяем ваше мнение) оно остается неизменным.
— при обмене мнениями ваше мнение остается при вас.
— чужое мнение, отличное от вашего, может вызвать аллергию (начихать), избыточное слюноотделение (наплевать), и даже приступ эксгибиционизма ( желание обнажить половой орган и положить на чужое мнение)
— мнение большинства считается верным, но большинства бывают разные, например, людей и мух, у которых, к примеру, мнения по поводу говна крайне разнятся; что примечательно, человеческое меньшинство, управляющее человеческим большинством, почти всегда хочет навалить на мнение большинства почему-то еду для мух, а не для людей.

Вот такие парадоксы!

Жульен Стебо

Ироничная библиотека

Излюбленный вопрос адвайтистов «Кто Я?»
Почему он не возникает у младенца?.. Вообще есть ли тот, кто способен задать себе этот вопрос?..
Если все является творением некоего гипотетического сознания, почему отсутствует непрерывность самоосознания в детском возрасте?

выяснить, что происходит на самом деле, так абсурдно малы, что ничего больше не остается, как послать все это к черту и просто заняться чем-нибудь полезным.

Дуглас Адамс
«Автостопом по Галактике»

1. «Свет», «тьма», белое, серое, равновесие, любые цветовые гаммы — есть дифференциация органов чувств человеческой формы, и является обусловленностью, соответственно не могут быть ни знаками, ни описанием, ни целью, ни достижением.

2. «Пустота», «полнота», границы, входы и выходы, наличие деятеля, отсутствие деятеля, присутствие наблюдателя, отсутствие наблюдателя — есть дифференциация работы индивидуального ума, являющегося характеристикой человеческой формы, соответственно не могут быть ни знаками, ни описанием, ни целью, ни достижением.

3.Культивация внимания, для потери внимания и формы — величайшее омрачение садхаков, которое приводит к монументализму формы.

4.Культивация «изучения себя», «наблюдения себя», «узнавания себя» — величайшее омрачение садхаков, которое приводит к цементированию и укреплению формы, «себя» и канализированию восприятия и закреплению обуславливающих паттернов.

5. Собирательства всех феноменов в «одно» или размытие всех феноменов до «ничто» — величайшее омрачение садхаков, сигнализирующее ложные достижения персонализации и деперсонализации.

6. Сравнение и проведение аналогий и противоречий в концепциях и воззрениях — величайшее омрачение садхаков, низводящих человеческую форму в состояние статистической машины потребления «духовного контента».

7. Противопоставление собственной природы и собственной формы (неформы) остальным феноменам и явлениям, как нечто особенное и отличающееся — величайшее омрачение садхаков, приводящее к сравнительному анализу, который принимается за «аналитическую
Читать дальше →

Предлагаю обсудить, как и какие методы можно применять при залипании на пустоте. Приглашаю высказаться не только тех, кто имеет личный опыт, но и тех, кто владеет теорией вопроса.

Погружение в пустоту проявляется в обычной жизни в виде угасания влечения к миру и его радостям и соблазнам. В безразличии, апатии, угнетении жизненных сил. Что-то типа «черной ночи души», когда уныние и печаль правят бал. Не очень приятное состояние, которое может тянуться довольно долго…

Какие лекарства вы знаете?

Стакан наполовину пуст — если из него пили
и наполовину полон — если налили половину.

„Все мы уникальны. Никогда ни у кого не спрашивайте, что правильно, а что неправильно. Жизнь — эксперимент, в ходе которого следует выяснить, что правильно, что неправильно. Иногда, может быть, вы поступите неправильно, но это даст соответствующий опыт, от которого вы тут же получите пользу.
Каждое действие ведет к немедленному результату. Просто будьте бдительны и наблюдайте. Зрелый человек — тот, кто наблюдал себя и нашел, что для него правильно и неправильно; что хорошо и что плохо. И благодаря тому, что он нашел это сам, у него есть огромный авторитет: даже если весь Мир будет говорить что-то другое, для него ничего не изменится. У него есть собственный опыт, на который он может опираться, и этого достаточно.“
ОШО.