О, садхак!
Когда же ты поймешь простую и главную истину?
Нет никакого смысла рассуждать или достигать «Единой Основы» — по той самой причине, что тебя в этой основе, как личности рассуждающей, как субстанции достигающей — никогда не было и не будет.
В этом и состоит весь твой смысл твоей «недвойственности».
Лишь с одним нюансом.
Недвойственность, про которую ты любишь рассуждать — вовсе не слияние «Единой Основы» и «тебя». А полное исчезновение «тебя», как личности, как сознания, как памяти и как формы.
Поэтому и говорят, что «нет двух».
Но говорят это исключительно в двойственности.
Есть ли смысл в этом?
Для страдающей от своей наличности субстанции — вероятно есть. В виде некой анестезии от существования. Но более ничего.
Если ты стремишься к некому блаженству, к некому вечному самадхи, в котором «ты» желаешь пребывать — ты уже заблуждаешься.
Таковое стремление и есть твоя двойственность.
Усиленная еще одним невозможным желанием.
Кто ближе к «Единой Основе» — некий «ты», отравленный «ядами ума», или некто другой, отравленный «идеей чистого ума» и «свершения вечного блаженства»?
По сути это вопрос о том, кто исчезнет первым.
И этот вопрос тоже не имеет никакого смысла, потому что исчезают все.
А вопрос «когда» — всего лишь функция твоей формы.
Одинаков смешны — и полные «засранцы» и те, кто всю жизнь бегает по своей комнате с тряпкой и сметает пыль.
Все твои почерпнутые воззрения, концепции и религии о «правильном и духовном» — всего лишь законы существования твоей формы. И не более.
Формы питаются формами, так как и написано о том, что «Брахман есть всё» и «Брахман пожирает все свои творения». Формы ведут себя как Брахман. Ибо они есть Брахман.
Тебе лишь осталось выяснить — есть ли формы порожденные Брахманом, или… Или Брахман — есть порождение форм.
Впрочем и этот вопрос не
Читать дальше →

Тебе
— Хочется

Понять
— Абсолют

Но

Он — Занять

Твоим
— Непониманием…

Ты — Ищешь

— Центр

Но

Центр — Занят

— Отсутствием…

Ты — Веришь
— в — Молчание

Но

Молчание
— Не Верит

Ни — Во — Что…

Деточка, о жизни нельзя размышлять, сидя от нее в стороне. Жизнь – это то, что ты делаешь с миром, а мир делает с тобой. Типа как секс. А если ты отходишь в сторону и начинаешь про это думать, исчезает сам предмет размышлений. На месте жизни остается пустота. Вот поэтому все эти созерцатели, которые у стены на жопе сидят, про пустоту и говорят. У них просто жизнь иссякла – а они считают, что все про нее поняли. Про жизнь бесполезно думать. Жизнь можно только жить.

В. Пелевин.

Многие учителя используют сновидения как один из важных путей к знанию, позволяющий обнаруживать учения, устанавливать связь с учителями, с которыми их разделяет пространство и время, и развивать способность помогать другим. Все это нашло отражение в истории о Тонгчжунг Тучене, великом учителе Бон, который жил, предположительно, в восьмом веке. В череде сновидений ему открылась бонская практика чод, в которой визуализация используется для развития щедрости и отсечения привязанности.

К шести годам Тонгчжунг Тучен уже знал про эти учения. В двенадцать он делал длительные ритриты и имел во сне замечательные переживания, в которых обнаруживал учения, встречал учителей и получал от них передачи. Однажды, когда он пребывал в ритрите, выполняя интенсивную практику Вэлсэ, одного из важнейших тантрийских божеств традиции Бон, его призвал к себе учитель. Тонгчжунг Тучен оставил место своего уединения и добрался до дома, где жил один из покровителей его учителя. Там он лег спать и увидел поразительный сон.

В этом сне прекрасная женщина вела его по незнакомой местности и наконец они пришли на большое кладбище. Земля была усеяна трупами, а посередине стоял большой белый шатер, покрытый изысканными украшениями и окруженный красивыми цветами. Посреди шатра сидела на троне коричневая женщина. На ней было белое одеяние, в волосах — украшения из бирюзы и золота. Вокруг собралось множество прекрасных дакини, которые разговаривали на многих языках разных стран, и Тонгчжунг Тучен понял, что они прибыли из дальних краев.

Коричневая дакини сошла с трона, поднесла Тонгчжунг Тучену наполненный кровью и мясом череп и стала угощать. При этом она велела ему принять ее дар как чистое подношение и сказала, что вместе с другими дакини собирается дать ему важное посвящение.
Потом она сказала:

— Да обретешь ты просветление в пространстве Великой Матери. Я Сипэ Гьялмо, хранительница учения Бон, Коричневая Царица Бытия. Это посвящение и учение — коренная сущность «Материнской тантры».
Читать дальше →

За поверхностным уровнем наших переживаний существует неизменная, вечная реальность. Эта реальность является основой всего, что мы воспринимаем и переживаем, и именно в этом осознании человек находит истинное духовное прозрение и понимание. Что действительно важно, так это не колеблющиеся, основанные на чувствах переживания (видимое), а постоянная, НЕИЗМЕННАЯ природа присутствия (невидимое).

То, что мы воспринимаем нашими чувствами — образы, звуки, текстуры — являются спонтанными проявлениями в безграничном поле присутствия. Эти проявления временны, постоянно трансформируются и по своей сути непостижимы. Они являются эмпирическими характеристиками, которые появляются и исчезают в континууме нашего существования.

Однако в основе этого постоянно меняющегося изображения лежит вечная, непостижимая сущность. Эта невидимая истина не является чем-то, что можно непосредственно воспринять через чувства или уловить с помощью концепций ума. Это трансцендентная природа реальности, неделимая и внутренняя природа нашего поля опыта. Это признание того, что истинные явления жизни — это не преходящие явления, а присутствие, в котором эти явления возникают и растворяются.

То, что невидимо — внутреннее действие реальности, энергия и интеллект в каждом моменте опыта — это вечная истина. Эта невидимая истина присутствует всегда, не подвержена рождению и смерти форм и идей. Это пространство чистого бытия, за пределами конструкций времени и пространства, где растворяются кажущиеся двойственности видимого и невидимого, временного и вечного.

Ориентируясь на эту невидимую реальность, человек вовлекается в духовное исследование, которое выходит за рамки ограничений обычного человеческого способа понимания. Вечная природа реальности, которая всегда присутствует и проявляется как богатство нашего непосредственного опыта.

Невидимое выражает себя как видимое
«Глаз, которым я вижу Бога, — это тот же глаз, которым Бог видит меня; мой глаз и глаз Бога — это один глаз, ОДИН видящий,
Читать дальше →

Самадхи — это побочный продукт. Это чтобы вам было понятнее, испражнение(отходы), которое возникает по ходу дела… Можете походы в туалет разбить на уровни и по ним считать о своей продвинутости по здоровью…
Теоретически можно, но только исключительно если это вам нравится. Это ваша шкала продвинутости. Я же предпочту опираться на ясность или самочувствие в случае здоровья.
Ясность не возникнет вследствие самадхи или ощущения пустоты. Самадхи — это вариант переживаний, которые возникают вследствие ясности, а в ряде случаев не возникает. Вы не сможете воспроизвести состояние и получить ясность. Поэтому способ реагирования на любые состояния простой — они тоже воспринимаются.

— ДАО

Дышит — Тобой

Пока
— Ты

Ищешь Дыхание…

Ты
Хотел — Покоя

и

Покой
— Сбежал

Чтобы — Ты

— Мог Искать…

Когда

Ты
— Молишся

Бог — Слушает

— как — Ты

Выдумываешь Его…

Покой
— Не Существует

Просто

— Некому Тревожится…

MAHA BHARATA

(Маха Бхарата можно перевести как Большой Свет, или Большое Освещение, или Большая Вспышка или выражаясь языком современной «науки»/
«Большой Взрыв»… хотя лично я бы предпочел
«Большой Свет»)

На основе (метафизического) Единства
Микрокосма и Макрокосма
Ты живешь, пытаясь постичь прошлое…
Но лишь чрез Будущее прошлое
Откроется… В Настоящем.
И Свет родится в тебе изнутри,
И Свет заполнит тебя всего вокруг!
До встречи, Маха Бхарата!!!

Р. С.

В йоге/адвайте этому есть специальный термин, Виспхота, то есть буквально, Вскрытый нарыв, то есть ТО что вскрылось, открылось… Словом-звуком, нада, и огнём, теджас/тапас, как Открытое Абсолютно Всем Пространство Единого Мира, Ганга рупа. Комментирую, Бог уничтожает сам себя, чтобы родился мир, как он себЯ?! Сам себЯ рождает бог в процессе творения всей вселенной, всего мира, и навечно же соединяет сам себя с ним. Это и есть Адвайта…
Это и есть изначальное и безначальное Единство всего со всем, в Боге...!!! Буквально, Маха Бхарата, Большой Взрыв, Большой Вызов, Большой Свет для всех живых существ… Поэтому все взыскующие его, идут к нему тем же самым путём, через тапас/теджас и наду, звук, то есть через свето/звуко йогу, через битву тьмы (неведения) со светом-, звуком-, жизнью самой единой… Но когда прорыв в битве случается таки… Арджуна никуда не уходит…
Он соединяется с Кришной в одном едином, пустом после битвы, пространстве… Что именуется просто. Наш.
Читать дальше →

Мысль — Вор…

Она
— Крадёт

То

Чего — Нет....