«Твое «Я» — везде, перед тобой, за тобой и во всех десяти сторонах света».
«Пойми, Ум подобен пространству. Пойми, Ум имеет пространственную природу!».

«Кроме «Этого» нечего больше знать. Нет ничего вне «Этого», что еще следовало бы знать».

Махасиддха Сараха ©

.

Прошу меня извинить, что попутал ваш гендер. Просто это раз третий-четвертый вы ошибаетесь со своим полом. Вот я и засомневался. Вот амитола например ни разу не написал о себе в женском лице. Так что простите мне мои сомнения.

Просветлённые пытались множеством способов указать на то, что
больше нет эгоистического отождествления с двойственным опытом организма. Нисаргадатта Махарадж часто говорил: «Я бодрствую, даже когда сплю. Я никогда не рождался и никогда не умру». Почему? Он говорил с точки зрения Сознания, то есть того, чем мы в действительности являемся. Он говорил, что то, что мы есть, не рождается и не умирает, всегда присутствует, оно постоянно, и в нём отсутствует желание.

А люди слышат, что у просветлённого нет желаний, что он не спит как остальное человечество, что он представляет собой какое-то высшее существо, которое никогда не рождалось и никогда не умрёт. Они слышат это, потому что относят эти утверждения к организму, но вся суть в том, что это НЕ организм. Вы не ограничены организмом. Вы Сознание. Просветлённый говорит: «Я есть То». А люди слышат, что этот кусок мяса знает Истину, но сказано-то было совсем не это. Это говорилось не с точки зрения мяса. Мясо не может знать свою истинную природу, мясо есть мясо. Мясо родилось и умрёт, у него будут духовные переживания и оно будет спать, когда уснёт.

Уэйн Ликерман (Рам
Читать дальше →

«Три канала могут быть рассмотрены согласно их функции. Кровь, лимфа и бодхичитта циркулируют в рома. Поэтому, если практикующий искусен в работе с тигле, его карма, связанная с физическими действиями, будет исчерпана. Жажда еды закончится, и практикующий будет способен поддерживать жизнь пищей самадхи. Квинтэссенция элементов, а также ветер мудрости, циркулируют в кьянгма. Поэтому, если практикующий искусен в работе с этим каналом, карма, связанная с речью, будет исчерпана, и нужда в одежде закончится. Абсолютный центральный канал обладает природой света. Он — это пустотная, всёпронизывающая открытость (zang thal). Поэтому, если практикующий искусен в работе [по введению] ветра [в центральный канал], карма ментальных действий будет очищена вместе с жаждой питья. Сны закончатся, и практикующий наконец познает абсолютную реальность за пределами двух крайностей: изначальную мудрость светоносности.» [Йонтен Гьямцо (nyi ma'i 'od zer), третий том комментария на «Сокровищницу Драгоценных Качеств», 322:6-323:3]

© перевод с английского «Treasury of Precious Qualities — Book Two»
Знаки очищения тигле
nendl 5 марта, 2014

Высшее достижение на пути посвящения мудрости-знания, это постоянное пребывание, то есть постоянный опыт, воззрения нераздельности блаженства и пустоты, продолжающееся даже без опоры на кармамудру.1

1. «Более того, возникнут знаки, указывающие, что тигле были очищены. Сущностная субстанция становится чистой и ясной подобно воде. У практикующего нет ни белых волос, ни морщин, у него нет нужды ни в пище, ни в одежде, он способен проходить через камни и горы, и имеет силу над внешними и внутренними священными местами, землями, дака и дакинями и так далее». [Йонтен Гьямцо (nyi ma'i 'od zer), третий том комментария на «Сокровищницу Драгоценных Качеств», 189:6—190:2]

© перевод с английского «Treasury of Precious Qualities — Book
Читать дальше →

Тому, кто отчаянно борется за счастье — любое счастье, каким можно овладеть и найти, условно и не утолит жажду. Утрата такого счастья неизбежна. Придётся однажды пережить его отсутствие… Если придётся переживать как его отсутствие, так и его присутствие, нет смысла удерживать или отталкивать то, что неизбежно сменяется. Счастье обретается в смирении — там, где уходят все претензии на контроль, независимо от того, что ждёт за углом — будь то потери, лишения, боль или утраты. Даже понятие «готовности» ко всему означало бы слишком много, как некую отстраненность в попытке совладать с тем, что происходит, попытку найти себя в неком балансе. Счастье же, на которое хочется указать — это тотальное отсутствие необходимости какого-то счастья или баланса… И ТЫ можешь себе это позволить… Не зависимо от того, готов ли ты отбросить всё или нет — позволение уже есть, именно так всё и переживается, происходит ровно то, что должно…. и только думается иначе.

Тому, кто отчаянно борется за любовь — любовь, которую имеют ввиду, построена на условиях и ограничениях. Она переменчива и обманчива. Ты хочешь любить одного человека и не любить остальных. Потом ты хочешь любить только за одно и не любить за другое. Потом и любить ты хочешь определенным образом. Такая любовь истощает себя бесконечными ограничениями. Это как ручей, по ходу которого постоянно укладываются камни. Поток становится всё меньше и меньше, пока ручеек не становится лужей. Тем, кто хочет обрести любовь, придётся поднимать эти камни. Придётся говорить «да» там, где хочется встать в позу, где эго привычно командует, как должно быть и не должно, и какие манипуляции по этому поводу нужно устроить. Придётся отпускать все «нет», которые говорились по отношению к любви. Настоящая любовь может быть только безусловной. Если у любви есть условия, значит, есть тот, кто эти условия стережёт — и вся любовь принадлежит ему. Это и есть эго. Эго не может привести к любви или счастью, это яд для эго. Поэтому если выбор делается в
Читать дальше →

Суть пути искателя( в моём понимании) заключается в исследовании и разоблачении иллюзии «Я» как отдельно существующего явления. И проистекающие из этой иллюзии последующие ментальные заблуждения как-то — я автор, я-делатель, я-мыслитель и т.п.
А также путь состоит в разотождествлении сознания с мыслью и телом.
То есть узнавании того, чем ты являешься на самом деле.

Но весь этот путь, это лишь путь узнавания того что есть и как есть. На самом деле и без искажений.

И это всё не про Бога(абсолют, дао, истина).
Потому что когда Бог являет Себя, то остаётся только Он. КАК всё это.

Написано по просьбе Александра(Землянина)

Поздравляю женщин с праздником 8 Марта!
Желаю щастья Здоровья Успехов в жизни…
10.54_08.03.2025 Сергий Чернышов

Куда бы ты ни отправился – ты останешься собой. Хоть на Небеса, хоть в Гималаи. Ты не сможешь по-другому.

Мир – не вовне, мир – это ты. Потому куда бы ты ни пошел, ты берешь свой мир с собой.

Лама Цеванг Рандрак из клана Шу
Скончался 1 января 2025 года в возрасте 90 лет.
И до сих пор лама пребывает в посмертной медитации тукдам, что является подлинным знаком йогина Великого Совершенства.



Посмертная медитация — это признак того, что Чистый-Изначальный Свет Сын(Пути) встретился с Чистым-Изначальным Светом Матери(смерти). Т.е. Просветлённое Сознание реализовано. В Тибетском Буддизме такого Йога называют Бодхисаттвой.
При этом тело не разлагается, нет трупного запаха, трупных пятен. Кожа гладкая. Суставы гибкие.
Такое состояние тела во время посмертной медитации фиксируют приборами, исследуют российские учёные уже много лет в буддистских тантрических монастырях Индии.

Никогда Не Было — Никакого
Объективного — существа

Это Единственно — Возможная
— Абсолютная Истина

Почему…

Потому Что — Только
— Из Нее
Может — Появиться
— Совершенное Понимание

— и — Больше
Никакого Понимания
— Не Требуется

Поскольку

Все — Понимание
— Заключается — в — Ней

Совершенное Понимание
— Этой Истины

ЭТО

Само — по — Себе
— Совершенное Понимание

Потому что — Знать — Это
Может — Только
— Сама — НЕОБЪЕКТНОСТЬ

Сказать Тут — Больше Нечего
и
в — Абсолютном Смысле

— Ничто

Кроме — Этого

Говорить

и — Не Требовалось…